《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

过河卒子

姚康墓（安庆名人墓）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

姚康墓

——安庆名人墓

第884篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、记者项珍、和风细雨等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市枞阳县的姚康墓，知晓的人并不多，今天卒子与走遍安庆群群友记者项珍、诗人和风细雨等联合介绍这里。姚康墓地位于今枞阳县义津镇塔桥村的兔儿山（又名吐秀山）东面，此处山清水秀，青松翠竹，环境清幽。墓碑虽是明末清初的东西，但品相相当好，字迹清晰。据了解，姚康墓前曾经有一块大青石碑，上书姚鼐作的姚康墓表，可惜于1958年大炼钢铁时被毁。

    姚康(1578—1653)，字康伯，一字休那，原名士晋，今会宫乡老桥村人。姚康非常聪颖，见闻广博，隽才高识，尤其熟悉兵法，至今枞阳民间还流传着“秀才莫大于姚康伯”的俗语。姚康曾寓居同乡何如宠相国处，何以宾礼相待。后来，何如宠母丧回家，孝满，又被宣召进京，邀姚康同行。姚康预知明朝将亡，遂题“卧猿诗”赠何如宠：“饱食衣裳足矣哉，这场大梦几时回，而今要醒而今醒，莫待藤枯树倒来。”意思是劝何如宠早日辞官，何后来多次称病不奉诏。

    姚康父姚一邃，明代诸生，早逝。母亲吴氏，守节抚养姚康。万历年间（1573——1619）为诸生，有才华，识见超人，学术长于史事。幼时，塾师教读经书，常常昏昏欲睡，读史书则心情开朗，能将全卷逻辑成理，议论是非成败，与众不同；学文章，崇尚司马迁，但也不全相似，只效法其豪放流畅的一面。

    曾寓居同乡何如宠相国处，何以宾礼相待。如宠给吴江周忠愍作的墓志，是姚康代写的，资料性很强，后来编史书的就根据志文立传。如宠母丧回家，孝满，又被宣召进京，邀他同行。姚康预知明朝将亡，遂题“卧猿诗”赠何如宠：“饱食衣裳足矣哉，这场大梦几时回，而今要醒而今醒，莫待藤枯树倒来。”如宠于是称病不奉诏。

   

    姚康后来进入史可法幕，负责军事谋划。史可法在赴扬州督师抗清前，姚康断定小朝廷大势已去，就告假返回到故里会宫，过起了隐居生活，因而幸免于难。后来，扬州城破，史可法英勇就义。姚康的家人都为他幸免于那场劫难而高兴，但姚康却为自己不能与史可法共救时艰而引以为憾，尝悲吟曰：“鼎沸未能成席卷，不无遗恨裂双眸”。姚康在回乡前，请史可法预题了墓碑“明读书人姚康之墓”，他又自撰了一幅墓联：“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫。”墓联涉及到徐孺子和扬雄两个典故。徐孺子是东汉时期著名的高士贤人，豫章太守陈蕃极为敬重徐孺子人品，奉为知音，特地为他专设一榻，徐离开后就将榻悬置起来。王勃的名篇《滕王阁序》中有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的名句。相传扬雄写《太玄经》时梦吐白凤，他后被王莽召为大夫，后以才雄白凤或吐凤之才比喻才华出众。姚康墓联大致的意思是，前来凭吊我的，只有青蝇，世间又有几人能有徐孺子那样的知己呢；我才华平平，也就没有被召为官的机会。可以看出，他的这幅墓联很自谦，表达了一种文人落寞的情怀。

    姚康76岁而卒，先生一生著作甚丰，多散佚，民间流传很广，今存者十之二三，主要有《忍死录》，记述其曾祖以下的四世家事；《黄巢传》，借唐代史事以论当时政治的黑暗和军事的失误；论著《白白斋货殖传评》。另有《姚休那遗稿》12卷。

    史可法（1602-1645），字宪之，号道邻，顺天府宛平县人，明末政治家，军事家，著名的民族英雄。史可法是崇祯元年（1628年）进士，累官至明南京兵部尚书。南明弘光政权建立，史可法以东阁大学士兵部尚书督师扬州。清顺治二年（1645年）五月，史可法率扬州军民与围城清兵展开浴血奋战，终因众寡悬殊，城破被俘，不屈被杀。史可法殉难后，其义子史德威遍寻遗骸不得，遂依史公遗愿，葬其衣冠于梅花岭下，是为史可法的衣冠冢。

    明亡后，姚康不再出游，隐居于枞阳县会宫乡西边的黄公山下的竹影庵，怀亡国之痛，抑郁悲伤，作《忍死录》，记述其曾祖以下的四世家事，言辞至为沉痛；又著《黄巢传》，借唐代史事以论当时政治的黑暗和军事的失误；又著《评货殖传》，上述各书均刊行间世。另有《姚休那遗稿》12卷、诗集1卷、外集3卷，是姚康的六世族孙姚灼所辑，清光绪十一年印行。姚康健在时，史可法曾为他预题墓碑，文曰：“明读书人姚康之墓。”他自己作墓碑联，写道：“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫。”150年后，姚鼐为他作墓表。墓在义津桥吐秀山东麓，现列为县级重点文物保护单位。

—完—

2016－02－17

过河卒子

陈乔年雕像（安庆雕像）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

陈乔年雕像

——安庆雕像

第885篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、苏天河、SUNNY等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市郊的陈乔年雕像，知晓的人并不多，今天卒子与走遍安庆群群友苏天河、SUNNY联合撰文来介绍这里。卒子曾在2013年8月份在网络介绍过一门两壮士的文章，今天再次介绍陈氏英烈，不由感慨万千。一位博客网名“安庆老先生”的网友在其博客中，使用了卒子拍摄的大量图片来介绍安庆的名人雕像，文章里从未给予图片来源的署名；但对于有利于宣传安庆，宣传安庆历史文化和英雄雕像，并且不是以盈利为目的，也是好事。另据观察，百度图片已经出现了卒子拍摄的图片，更多的网友通过百度图片了解历史人物，了解安庆，是卒子多年的精力没有白白浪费的有力证据。

     在中国现代革命史上，思想厚重、识见非凡、意志刚强、有些慷慨就义、英年早逝的先烈举不胜举。其中就有一位被屠杀于龙华刑场的陈乔年，就是安庆的一位英雄烈士。陈乔年的童年和少年时代主要是在安庆度过的。五六岁时即入私塾读书，辛亥革命后才考进新式学校。他自幼好学，又有叔祖父陈昔凡的指点和哥哥陈延年的帮助，故学业进步很快。在家乡求学的几年里，时间虽然不长，却已读过不少经史典集，在国学方面打下了较为厚实的基础。乔年从小生活在一个官僚家庭里，虽然受的是封建教育，但是社会的黑暗却给他留下了深刻的印象，并对封建制度产生了强烈的不满。爱国志士为反抗黑暗社会所进行的前仆后继的斗争，不断地启迪和激励着他，在父亲陈独秀，哥哥陈延年的影响下，他逐渐树立起救国救民的志向。1913年，陈乔年和陈延年因父亲陈独秀从事反袁革命活动受牵连，遭到北洋军阀政府的迫害，不得不逃到怀宁乡下避难，因而无法在安庆继续求学。1915年，延年、乔年兄弟俩辞别了自己的祖母和母亲，离开了家乡，到上海读书。从此再也没能回过安庆老家。

　  陈乔年（1902—1928），陈独秀次子，出生安庆，先在安徽师范学堂附小尚志小学，后在全皖中学（安徽省立第一中学前身）读书学习。他们读书认真，穷经究理，不苟言笑，对旧掌故新知识都有兴趣，视野开阔，抱负不凡。1915年14岁的陈乔年由陈独秀接到上海求学，并考取震旦大学（复旦大学前身）。陈独秀让陈乔年独立、劳动、吃苦，勤工俭学，在艰苦的环境炼就了陈乔年自强倔将的个性。

　　陈独秀思想并没有直接影响到陈乔年，陈乔年曾一度信仰巴枯宁、克鲁泡特金的无政府主义，且对父亲陈独秀抛弃自己的生母而与姨妹结婚感情上不满。陈乔年1925年春回国，担任中共北方区委组织部长，当时的书记为李大钊。1927年在中共党的“八七”会议，旗帜鲜明批评了其父陈独秀的右倾投降主义。在其担任中共中央组织部副部长、江苏省委组织部长期间，在国民党先后杀害陈延年与赵世炎的艰险环境中，他将生死置之度外，不断地变换斗争的方式，巧妙地与敌人周旋，使上海和江苏的党组织得以恢复。由于叛徒告密，1928年2月被捕。1928年6月6日，陈乔年在上海龙华枫林桥畔英勇就义。牺牲前，监狱中的战友为他即将被害十分难过。陈乔年却仍然乐观地说：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”

　　陈乔年被杀后，蒋介石惟恐舆论谴责，又气急败坏，亲自下令不准收尸。惨烈之情，难于言表。后人有诗叹曰：皖水龙山出俊豪，陈门两代逞天骄。长兄慷慨油汤赴，大弟从容烈火蹈。昆仲成仁先论定，乃翁评价待推敲。松年一曲艰辛史，闻者谁人不泪抛？

    在全国人民渐渐远离了陈独秀思想的时期，作为一名安庆人，我们是最不能随大流鄙弃陈独秀思想的。陈独秀同志曾说：人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？学术界在许多重大问题上开展了广泛的争鸣。在中共党的历史上，陈独秀是一个毁誉相参的人物。他是中国共产党创始人和早期领导人之一，但却在后来的革命实践中犯了这样或是那样的错误。陈独秀（1879—1942 年），中国新文化运动的倡导者之一，党的创始人和早期主要领导人之一，曾任中共第一任总书记。后因政见不同，被中共开除党籍。陈独秀原名庆同，字仲甫，安徽安庆人。“独秀”是其主要的笔名，首用于1914 年，据说是取之家乡独秀山之意。一般而论，陈独秀晚年穷困潦倒、生活拮据。相关资料，俯身可拾。但是，陈独秀不改其志，依然卓尔不群、傲骨凛然。有一首诗，可以表明他的处世心态。这就是1941 年秋所作的《对月忆金陵旧游》：匆匆二十年前事，燕子矶边忆旧游。何处渔歌警梦醒，一江凉月载孤舟。但陈独秀的二位儿子均为革命烈士，应受到我们全国人民的爱戴。

   

—完—

2016-02-18

过河卒子

和平使者（安庆风景）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

和平使者

——安庆风景

第886篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、白眉小龙、双鱼等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于潜山县官庄镇北部的金紫山，是省级森林公园，因古有金紫世家而得名。金紫山，海拔1539米， 是官庄镇也是潜山县的最高峰。当地民间有这样的传说：金紫山与天柱山比高赌长，一夜之间，两山均有破天之势。当地土地神奏报玉帝，玉 帝遂命雷公电母下凡惩戒，一道电闪，一阵雷鸣，天柱山被劈成两半，至今主峰旁仍存“一线天”景观；金紫山被拦腰一剑，现主峰西侧如削 如切，壁立千仞。金紫山顶峰突起，挺拔险峻，整个山形有逼人的雄伟气势。今天卒子与走遍安庆群群友白眉小龙、双鱼等联合撰文来介绍这里。

    金紫山森林公园位于潜山县北部的官庄镇，与岳西县枯井园自然保护区和舒城县万佛山森林公园毗连。公园是以潜山县国有驼岭林场为依托，分为香山、双峰、平阳河三个游览区，总面积40.73平方公里。

    金紫山森林公园具有良好的森林生态条件和丰富的森林旅游资源，以及秀丽的季相风景线，春天花的海洋；夏天绿茵如毯；秋天层林尽染；冬天银装素裹。天设地造的山林美景，体现了大自然的色彩和神韵，清新的空气，甘甜的泉水，怡人的气候，成为人们休闲度假的理想场所。

    金紫山属大别山山脉向东南延伸的山地，峰峦叠嶂，群山苍莽 ，主峰猪头尖海拔高1539米，为潜山第一高峰，挺拔险峻，主要胜景有十二处，即一线岗，双虹岩、气楼瓶、天鼓墩、金鸡门、凤冠石、延寿关、渡山桥、摩星石、筛月潭、仙女崖，还有自然天成的金紫初雪、登峰拜佛、双龟追日、二仙朝佛、神龙石、狮王石、海狮石、老君座、以及与植被恋情的松涛岭、石树缘、栎树坡、蝶恋八仙等。

    官庄地名始于宋，据《宋史》载：“屯田郎中、员外郎，掌屯田、营田、职田、学田、官庄之政令。”清朝《吴振臣宁古塔纪略传》载：“清康熙时，宁古塔将军编流人随旗下，设立官庄。”从这些记载可以看出，其时的“官庄”是行政机构的名称。千百年来，因这里世代读书、为官者甚众，后人便以“官庄”为地名沿袭下来。官庄古镇创始于汉末、兴盛于明清。先民以造纸为主业，依山傍水、群居成镇。宋元后就是桐、潜、舒、岳四县的物资集散地，乾隆年间即有“官庄一条街”的称呼。

     金紫山森林公园有一处自然风景，被称为鸽子石，又被和平使者。在山间中千奇百怪的石头，石与石之间各自成形，山与岭之隙深不可测，石岭生竹、石隙长树，奇中有奇、妙中有妙，令人目不暇接，沉醉于这片山石之中。故诗云：“怪石岭中真离奇，神出鬼没费猜疑，洞中藏洞别有天，蹉跎岁月神追仙”。

     站在鸽子石石群东北侧的猪头尖，场面甚为壮观。千百万年来，经过不同的地质变迁，造就了这些千奇百怪的石头。 虽说景区名字叫万佛山风景区，在安庆被称金紫山风景区。其实石头本不怪，每块怪石岭石头都是一个故事。人们根据石头形状，分别把他们称作“鸽子石”或“和平使者”，仔细欣赏怪石岭的石头，还真是惟妙惟肖。在这漫山翠绿山间，让游人流连忘返。

—完—

2016-02-19

过河卒子

余墩观音洞（安庆风景）——卒子走遍安庆

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余墩观音洞

——安庆风景

第887篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、※菊※、浅笑等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市宜秀区杨桥镇余墩村物产丰富、人杰地灵。杨桥镇余墩村北倚大龙山，面临石塘湖，总面积约五平方公里，村境内风景优美、背山面水，为多石、多景之处。今天卒子与走遍安庆群群友※菊※、浅笑等联合撰文来介绍这里。

　　余墩村古有余姓的墩头，是大龙山山湾一处有着悠久历史的古村落。这里寺庙庵堂星星点点撒落在龙山的角角落落，素有“大龙山有七十二庵”之说，号称“龙山第一刹”的圆照寺座落在余墩村境内，沿乌龙溪上行，巨石夹道，林幽山静。不觉中，清丁亥年间马香谷题刻的“龙山第一刹”五个大字让你进入无尽的禅境。只是目前寺里正在改建，昔日的庙宇现在亦然成了一个大工地，游客唏嘘之声不绝于耳。

　　圆照寺景区内有溪流、古寺庙遗址、石刻、古树、怪石等景观，集山、石、洞、泉、寺、林、文等于一体的风景游览区，自古都为文人雅士所留连。在圆照寺后山，有一处观音洞的地方，安庆地区叫这名字的不少，其实就是一处天然的石头群石棚。但游玩起来仍然非常有特点。

　　正月十三，游龙山东线。“会当凌绝顶，一览众山小”。正月十三，卒子带领走遍安庆群一行二十人，攀爬大龙山东线，抵达青蛙石。大龙山屹立于安庆城北，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。今天，卒子带领大家攀爬的就是大龙山东线。

　　今日，风和日丽，阳光灿烂。我们熙熙攘攘来到山脚，此时心灵那份宁静与平和也缓缓而至，再次体会人与自然的和谐。登山不易，群友齐力，我们或互相提醒注意安全，或递过来一些补充能力的零食，不是一家人却胜似一家人。我们一路走走停停、互相鼓励，最终到达青蛙石。遥望此石，好似一只正要跳跃下海的大青蛙，栩栩如生，故取名“青蛙石”。在此处仰望四周，数不尽的诸峰引入眼帘，如林海波涛、汹涌起伏、一浪高过一浪，一层叠上一层，气势壮阔。好一副春山淡冶而如笑，龙山苍翠而欲滴的美妙画卷。此时，微风徐徐，拨弄发丝，不禁感慨：莫叹人生空浮华，一切尽在追寻中。

　　下山途中，我们经过峰峦滴翠、泉瀑欢鸣的龙山瀑布。清澈见底的山泉水，缓缓地从脚下流过，与那些千姿百态、形象动人的怪石，在突兀森郁的围绕下，不仅给大龙山增添了神奇的景致，而且把我们带入了美妙的幻境，真是名不虚传的“龙山晓黛”。

　　“龙山晓黛”原是一副画卷的名称，是王四清先生画的一米300米宽的大龙山春天的风景画，此作2006年由国家邮政局印为有奖贺年片。因大龙山的春季繁花似锦，漫山飘香；夏季峰峦滴翠，泉瀑欢鸣；秋季满山红遍，层林尽染；冬日银装素裹，晶莹剔透。尤其以朝霞初升或雨后乍晴，远望山岳青翠欲滴，峰峦隐现，咫尺异观，晓雾如黛，五彩纷呈。远眺“秀峰云里绽芙蓉”，近观“长松涧底结琥珀”，“半山细路入嶙峋”，恰似“人在翠微间”，遂名“龙山晓黛”，被誉为安庆十二景之一。

—完—

卒子、浅笑

二〇一六年二月二十日

过河卒子

苏家户（安庆风景）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

苏家户

——安庆风景

第888篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、光头夜雨、枝梨泊穗等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市宜秀区杨桥镇的苏家户，是安庆周边一个较老村落，今天卒子与光头夜雨、枝梨泊穗联合介绍这里。

　　根清朝年间的《苏氏族谱》记载：“苏氏世居苏村，代远年湮。”清末从四川蜀地有后裔迁往皖南桐乡落户，后此地被称苏家户。

　　据了解，此地苏家户为苏东坡后裔，迁往文化之乡、边陲小村，龙山横伏、雄关一朝。据《宋史·苏轼传》记载苏轼的才华受到当朝先皇、皇帝、皇太后特别器重之典故。

　　十九世纪，政局动荡，长江筑堤建广济圩后，才逐渐有“九省十八县的人”来此，慢慢形成了居民点，也是那时很多从江西的祖辈来此垦荒，并成家落户。据《东流县志》记载：“乾隆21年（1756年），池州府制高长白为方便上宪，同僚待渡停骖憩息，率属在池州界内长江南岸捐建大公馆，与安庆迎江寺相望，遂称大公馆渡口，简称大渡口”。清·万绍熙《雁汊霜天》诗一首，诗曰： “霜天雪候雁分飞，江上汀洲水一围。多少樯鸟无去住，获芦深处晚来归”。这就是古时的大渡口一景，现在冬天升金湖畔你仍可的这美景；那时可能名为雁汊集镇。

　　原在安庆四方城，期间有一条小巷被称苏家巷，与苏家户本是一脉相乘，对此了解的朋友并不多。更有知晓的朋友，请与卒子联系，感谢。苏家户原是大龙册山脚的一处小平原，背山面水，是安庆周边的一处风景秀丽的风景点。

—完—

2016－02-21

过河卒子

海螺山查氏先祖墓（安庆古墓）——卒子走遍安庆     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。 海螺山查氏先祖墓 ——安庆古墓 第889篇 作者：过河卒子    QQ号：82009314 本文：过河卒子、俏江南、开心小可等联合撰文 摩托车户外行群  群号：322708947 欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、微信群、卒子微博、安庆E网、徽网安庆版、安庆牵手网、安庆振风论坛、各县门户网站等 卒子游记：      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市怀宁县石镜乡的海螺山，地处怀宁县中部，东与月山镇接壤，南邻洪铺镇，西连黄墩镇，北接秀山乡、茶岭镇。今天卒子联合走遍安庆群的俏江南、开心小可群友撰文介绍这里。      石镜乡因石镜山而得名。邓林村位于石镜乡中南部，面积四个多平方公里，人口约一千七百多人。邓林村地形属丘陵浅山区，查氏怀宁先祖迁入这片山凹已经几百年。    查姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齐国齐顷公儿子被封于“楂”，后代以封邑作为姓氏，成为“楂姓”，后来去掉“木”字边旁，成为“查姓”。二是出自芈姓。春秋楚国公族大夫封在查邑，后代以邑地名为姓氏。西汉时主要分布在临淄郡，即今山东省临淄区一带。有说是出于姬姓，属于汉族姓氏，春秋周惠王时（公元前676 --前652年在位），伯禽（姬姓）的后代、鲁国（今山东境内）鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵，食采于查邑（古谱写作“樝邑”，隶济阳），因以地为氏。查延（号东安）为查氏始祖。     自魏晋南北朝至隋唐，查姓人才纷纷南迁至江苏、安徽、江西等地。史书上有明确记载的，五代时，查文徽有南唐军事支柱之称，后随南唐降宋太祖赵匡胤，居歙州休宁（今属安徽）。其孙查道致仕后举家迁海陵（今江苏泰州），成为海陵望族。南宋时，海陵成为金国与南宋王朝金戈铁马的交锋处，一部分查姓人迁居长江以南躲避兵火。此后随着战争的持续和代金而起的元军大举南侵，查姓人在南方各地散居开来，今浙江、湖北、湖南、福建、广东等地均有查姓人定居。元末，华中、华东战火弥漫，百姓流离失所，许多人逃亡于华南、西南各省。明初，山西查姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、北京、天津等地。明中叶以后，有沿海之查姓迁居台湾，进而播迁东南亚各国。清以后，查姓在全国分布之地进一步扩大，西北、东北一带均有查姓人定居。     根据《查氏宗谱》所载为线索，描绘一下查姓人的迁徙路线。这些资料，有的在宗谱世系图中有明确记载，有一部分载于宗谱的《迁徙目录》、《旧谱地理》；另有一部分是在有关资料中搜寻并得到了相应证实的。据了解五二世查铨（查元方五世孙）由安徽休宁迁江西浮梁桂溪。后裔六二世查立可携子敬三、敬四由浮梁逾大江迁安庆府思常河。查敬三有六子称“六兴”又分别异籍：查兴一由思常河迁安徽怀宁县霍家山，为霍家山、海螺山、查家湾查姓始迁祖。查兴二由思常河迁安徽太湖县青龙岗，为太湖小安山、望江凉泉佩山查姓始迁祖。查兴三由思常河迁安徽太湖小湖口，为小湖河、罗陂坂查姓始迁祖。查兴四由思常河迁宿松城西，为黑羊河、大塘角、大湖查家坂查姓始迁祖。查兴五由思常河迁安徽太湖小池，为太湖查家桥、潜山界牌石查姓始迁祖。查兴六由思常河迁潜山县（存疑）。     可以肯定的是迁往怀宁的查兴一，由思常河迁怀宁县霍家山，为霍家山、海螺山、查家湾查姓始迁祖。今天，当我们走到海螺山时，有一处查氏先祖墓，为清朝康熙年间，上面明确记载着祖人迁徙的过程。 —完— 2016-02-22

过河卒子

古南岳碑亭（安庆古亭）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

古南岳碑亭

——安庆古亭

第890篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、梦儿、橘子等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县的天柱山，之前已经介绍多次，今天卒子联合走遍安庆群群友梦儿、橘子介绍这里。天柱山属花岗岩峰丛地貌，地质遗迹丰富，是全球瞩目的大别山重点风景名胜区和世界地质公园。天柱山在长江北岸、潜山县境内，其主峰海拔1489.8米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就此得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。

     据说，称万岁山是因公元前106年汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，被誉为“江南第一山”。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此，所以又称为安徽的“源头山”。在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。后隋文帝诏废，隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是：北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇会稽山(在浙江省绍兴)。

    天柱山的风景多而奇，难怪明代诗人李庚赞曰：“天下有奇观，争似此山好”。天柱山，因主峰如柱倚天而得名。又名皖山、皖公山，有“江淮第一山”、“古南岳”之称。坐落于大别山南麓与长江中下游平原交汇处，天柱山为古皖文化荟萃地，人文景观博大精深。道教尊天柱山为第14洞天、57福地；佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡；唐佛光寺、南梁山谷寺显赫一时。

    今天介绍的碑亭是指护碑的建筑物，亭子对石碑起保护作用。清朝王士禛 《居易录谈》卷中：“在部相地，诹吉庀材鸠工，建立碑亭，砻石镌刻。” 和崇彝 《道咸以来朝野杂记》：“（安祐宫）正殿之东为满文碑亭，西为汉文碑亭。”就是这个范例。

    据说，古南岳碑亭始建不详，清乾隆年间重建，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立乾隆二十年石碑，后被毁。现重修的古南岳碑亭为2014年立，碑文为《古南岳亭记》。有兴趣的朋友，可以一登天柱山，驻足南岳碑亭，从这里可以看到天柱一景，美不胜收。

    据了解，历代帝王之祀，其准古迁庙观德遗意，而推而放之者欤！《书》曰：“七世之庙，可以观德。”疏家以为世祧者迭迁，德盛者弗毁。盖就一超为言。而《周礼》郑氏四类注称，三王、五帝、九皇、六十四氏咸祀之，《繁露》引为自近溯远之明证。斯正合食所权舆。然汉、魏以来，有司具仪，率求之肇迹建都，而不闻立庙。洎唐迄明，庙立而代以专祀开创为常，其制又缺焉未备。意思是说，三皇五帝道功崇，历代君王懋建中。虽是乘除抚人世，莫非兢业代天功。

—完—

2016－02－23

过河卒子

东流天然塔——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

东流天然塔

——安庆周边景点

第892篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、朱古力、唐代诗人等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市一江之隔的东流县，是现在东至县的一部分。它位于现东至县东流镇南北，屹立着两座宝塔，北曰“天然塔”，南曰“秀峰塔”。今天卒子联合走遍安庆群群友朱古力和唐代诗人撰文介绍这里。

（卒子于2016年2月24日下午钢笔画振风塔）

    然塔始建于清朝乾隆十年（1745）春三月，历时三年而建成。由东流知事万皋倡议，东流邑人周士信夫人陈氏资助建修。塔五层六方，砖木结构。高十一丈，周六丈六尺，每层有六门。塔体外飞檐，内画栋。内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。

（天然塔未毁前照片）

    塔前有天然书院，旁有真武行祠，有屋宇二十六间。《东流县志》载：度地这日有生成的建设基地，备料之日有神工巧匠李师付玉，落成之日巧逢邑人李承祚乡试中举，人以为天然盛事，因名其塔曰“天然塔”。清嘉庆十八年（1813）六月，周士信之裔孙周振柱等兄弟三人又捐款予以重修，即为现存之塔。

     天然塔建成后，登览者行踪不绝。登塔俯瞰，大江东去，浪遏飞舟，渔火点点，尽收眼底。清人史明义赋诗赞曰：春潮带雨晚江风，登临天然塔半空。绝顶牵裙飞鸟似，片帆逐浪浴鸥同。皖公城下余开府，罗刹矶头黄倚中。吊古几番看不尽，昭明楼在斗牛东。

    天然塔坐落在镇北回龙山上，因地势“培娄卑伏，形家短焉”而建塔，始建于清乾隆十年（1745年）春三月，三载而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五层六方，砖石结构。每层门开六扇，内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。“上顶以金，下底以石”，飞檐翘角，规制壮观。

    清人冯荃写道：“一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山连吴楚开云日，江涌潇湘过客舟。远村烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水洲。”因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，大家认为是天然盛事，便名之为“天然塔”。登塔俯瞰，大江东去，孤帆远影，长江落日尽收眼底。

    在东至县东流镇江畔南北两端，对峙着两座宝塔，一曰“天然塔”，一曰“秀峰塔”，合称东流双塔，均为省级文物保护单位。天然塔坐落在镇北回龙山上，因地势“培娄卑伏，形家短焉”而建塔，始建于清乾隆十年（1745年）春三月，三载而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五层六方，砖石结构。每层门开六扇，内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。“上顶以金，下底以石”，飞檐翘角，规制壮观。清人冯荃写道：“一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山连吴楚开云日，江涌潇湘过客舟。远村烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水洲。”因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，大家认为是天然盛事，便名之为“天然塔”。登塔俯瞰，大江东去，孤帆远影，长江落日尽收眼底。塔下曾设天然书院及道教真武祠，后废。

    东流双塔不是佛教意义上的浮图，而是形名家的风水之塔。原来，东流自古地僻民贫，文风不振，迄建塔为止，明清两朝科举只考中了三名进士，真是寥若晨星。于是风水先生便诉诸阴阳，硬说其原因在于县城周围的山不高，都是培娄小丘，《左传》云“部娄(培娄)无松柏”，哪有文风，人才可言?因而，须建塔改良风水，以振文风。东流双塔就是在这种社会条件下产生的，虽说是荒诞不经，却也不无渴望早出人才，以兴家邦的良好心愿。

—完—

2016-02-25

过河卒子

无愁古民居（安庆古宅）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

无愁古民居

——安庆古宅

第895篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、管大姐、逍遥等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市岳西县响肠镇无愁村的无愁古民居，位于岳西县响肠镇无愁村畈下。无愁，出处唐朝杜甫《题张氏隐居》，意思是没有忧虑。“前村山路险，归醉每无愁。” 宋朝的范成大《晚春》诗称：“好事怜春老，无愁耐日长。” 清朝钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》称：“舞艳歌娇烂不收，南朝从此果无愁。”今天，卒子联合走遍安庆群群友管大姐、逍遥共同介绍这里。

     走在通往岳西县城的国道上，响肠镇未到，先到无愁村。无愁村四周高山，中间平地，非常适宜人居而得名，它位于响肠镇东南面，面积16.8平方公里。在这片平地上，从明清时期渐渐建立了一个小村落，其中又有一座始建于清朝道光年间的一进三重的四合院，当地人叫大小陈花屋，至今风韵犹存。这里现在属岳西县，在清朝的历史上，一直是潜山县的一个村庄。

　　 无愁古民居又称大小陈花屋，坐落在像簸箕一样的簸箕窝里，背山面水，村下就是水浒水库，背山地势像斗，后人称“金簸灌斗”，意思是住在此处的银钱用簸箕装、过斗量。花屋小院的右上方有形态似龟的龟壳，世人统称“神龟望溪”，象征着此处为风水宝地，吉祥如意。

　　清朝从道光年间，整个政治、经济生态暂时平稳，潜山一带陈氏一门从政、从商渐渐多起来，生意也走向了全省、全国，赚到银子的陈氏逐渐将家族陆续建到交通要道之间。于是在这片重山之间的小平原就建了一座一进三重的花屋，至今石门墩、石花窗、木花窗、镶雕的各种飞禽走兽及花卉树木的木门窗、仍然还栩栩如生。

　　无愁古民居，其实就是连在一起的长条形院落，彼此相通、又相互独立。无论从哪个门走进这个院落，里有一个大天井、数个小天井，石门凳、石花窗、木花窗、木大门上镶雕的各种飞禽走兽及花卉树木，屋檐下的墙壁上还有黑色的墨笔描绘，不知出于何人之手，历经多年风吹日晒，至今清晰可见。无愁古民居背靠高山，前面有池塘和一大片稻田，两边是茂盛的翠竹。整座古屋建筑以砖木构架为主，结构对称严谨、布局采光合理、造型古朴典雅。采用青砖砌筑，青瓦盖顶，青石铺底，马头高墙，是典型的清代皖南民居。

    无愁古民居包括主房、书房、厨房、轿房、仓库等各式用房，占地共上千平方米；保存完好的主房及左右的厢房各间，宅内有数个呈长方形的天井。古屋的排水沟设计巧妙，水沟分明沟和暗沟，青石板铺底，屋内天井的水走暗沟，屋外檐的水走明沟，据称，无论下多大的雨都从未浸渍过。

   卒子走遍无愁古民居古屋时，曾有人告诉卒子，这古屋原建于清朝同治年间，其祖上是道光年间的生意场上的人，选此地建屋，距今已有一百四五十年的历史，村里还出过诰授诰赠为“奉政大夫”，在古潜山大地上，如此古居民，藏在深山中、不被人认识，其中也是一种遗憾。

   无愁古民居经过约一百四五十余年风吹雨淋，墙体的主体仍无裂痕，一进三重的四合院地平用石条镶勘而成，光滑平坦，院两边镶刻有一对石门墩，凳上刻有花瓶，瓶内插有精美的石刻花，花屋的墙下墨迹勾画，至今清晰可见，木雕隔扇窗至今保存完好。

—完—

2016-02-29

过河卒子

七都八棚260年皂荚树——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

七都八棚260年皂荚树

——安庆周边古树

第896篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、韩大姐、开朗小可等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。七都八棚260年皂荚树，位于石台县七都镇八棚村一条公路边。八棚村位于安徽省池州市石台县七都镇，地处海拔850多米，八棚村被称为“悬在云中一片净土”的七井山上。今天，卒子联合走遍安庆群韩大姐、开朗小可联合介绍这里。

    据《三国志》记载：“景元元年（260年）蜀领户二十八万，口九十四万……魏有户六十六万三千四百二十三，口有四百四十三万二千八百八十一……吴户五十二万三千，男女口二百三十万。”在历史上，安庆与池州同属三国中的吴国，而在中国古代，人口的多少是经济是否繁荣的重要标准。长江两岸的安庆与池州，一衣带水，在历史上，三国魏晋南北朝至隋唐时期是政治上由分裂走向空前统一的历史时期。

    八棚村平均海拔850多米，就在一条公路的一边，卒子发现一株特大皂荚树，树冠浓荫覆盖整个公路边，占地面积达大半亩多地。据了解，这株古树属苏木科，皂荚属。据该县林业部门认定，该树树龄已260年，树高40多米，树干直径达近二米。

    原来，这棵树附近有一座七井的山头，七井村位于池州石台县七都镇，东部与本镇七都村相邻、南部与本镇河口村、横渡镇大宇坑相邻、西部与仁里镇、贵池棠溪接襄。这棵树为二百多年前谁人种植，历史没有记载，但这棵皂荚树被当地老百姓称为“神奇之树”。

    目测此树，它是一棵生长旺盛的皂荚树，树下竖立一块铭牌，上面标注这棵皂荚树被当地政府定为“古树名木”，树龄为260年。也就是说这棵老皂荚树栽植于清代，迄今应该有260多年历史了。

    另据了解，石台县过去森林茂盛，后来不断的有古树被砍伐，目前仅存下这棵老皂荚树。这老皂荚树枝叶密布，树冠大，树也高，静静地矗立在公路边。

—完—

2016-03-01

过河卒子

洞天福地逍遥宫（安庆名洞）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

洞天福地逍遥宫

——安庆名洞

第897篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、阑珊深处、风行风上等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。洞天福地逍遥宫位于安庆市潜山县天柱山，据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》其所载三十六洞名依次为：三十六洞天名称如下：第一霍林洞天、第二蓬玄洞天、第三朱陵洞天、第四仙林洞天、第五玄关洞天、第六司马洞天、第七虚陵洞天、第八洞灵真天、第九山赤水洞天、第十会极亢洞天、第十一玄德洞天、第十二天宝洞天、第十三生上洞天、第十四天司洞天、第十五玄真洞天、第十六真化洞天、第十七太乐洞天、第十八大玉洞天、第十九耀宝洞天、第二十宝玄洞天、第二十一秀乐洞天、第二十二玉宝洞天、第二十三阳观洞天、第二十四太元洞天、第二十五华妙洞天、第二十六金庭洞天、第二十七丹霞洞天、第二十八仙都洞天、第二十青田洞天、第三十朱日洞天、第三十一太生洞天、第三十二良常洞天、第三十三紫玄洞天、第三十四天盖洞天、第三十五白马洞天、第三十六金华洞天。今天卒子与阑珊深处、风行风上联合介绍这里。

　　

    洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。

    据《真诰·稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。陶弘景注云：“清虚是王屋洞天名，言华阳与比，并相贯通也。”二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以洞天内有金坛百丈，因以致名”，即以“洞天”指谓山洞。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。多为山洞泉源，与风水观念不无关系。道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》、《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》。战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山则远在西方。

    道教形成以后，随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起共鸣并激发他们的幻想，加之原有的种种传说，从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念。早期道经如《抱朴子内篇》《真诰》等都讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药。葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”而其中不少就被道教认为是洞天福地。

  

　　《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，则有灵宫閟府，玉宇金台。或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。神凤飞虬之所产，天驎泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。”按照这一理论，不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府。洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。

  

    天柱山，又名皖山，位于安庆市潜山县境内。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，589年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水为皖水，安徽省简称“皖”即源于此，故天柱山为安徽的“源头山”。 天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，绰约多姿，纯朴自然，居“南国第一”。天柱山有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷等景观。

    神秘谷，主峰景区的精华景点，由巨石跌落，自然架叠成洞。全长450多米，落差100多米。谷内洞中有洞，上下迂回，左右盘旋，形成“天宫”“地宫”“逍遥宫”“迷宫”“龙宫”。

   逍遥宫就位于天柱山主景区西隅。主要是巨石跌落自然架叠成型的巨洞，因天然形成，所以让人叹为观止，来到天柱山游玩的朋友，无不被其征服。如到天柱逍遥宫，不羡神仙羡凡人。

—完—

2016-03-02

过河卒子

月溪禅寺（安庆寺庙）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

月溪禅寺

——安庆寺庙

第899篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、枝梨泊穗、列那男爵等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。杨桥镇溪安村风景优美、自然景观丰富，是状元之乡、长寿之乡、省级美好乡村示范点。位于杨桥镇溪庵村的月溪禅寺就坐落在溪安村半山腰处，这里三面依山，一面临水，今天卒子联合走遍安庆群枝梨泊穗、说走就走共同介绍这里。

    杨桥镇多山，山上巨石石刻数不胜数。溪庵村更是人文深厚。溪安村是由唐代的月溪庵而取名，后演变成溪安。“五里三进士，隔河两状元”，这里自古人才辈出，有状元龙汝言、太保程宗、近代名医金文甫及当代作家诗人金肽频。

    根据县志载：“月溪寺在坡山中，为唐代古寺”。据说当时寺宇幽深，花木繁茂，寺内有一个水质极佳的“月溪泉”。相传双溪建寺时无泉，山民食水困难，仙人见状，托梦于寺中长老，在后山挖井，见五色土即可告成。和尚久久开挖多日见红、黄、蓝、白、黑五层泥土，山泉顿时涌流，故有“月溪泉”之称。之后月溪寺被毁，仅留一块刻有“月溪禅寺”的花岗岩条石，如今还镶嵌在入门处的一个筑台上。

    如今喜欢户外旅行的朋友，真多。大多数喜欢美景旅游牌。其中到访比较多的就是杨桥镇，杨桥镇溪庵村，因书写方便曾叫过西安村，后又改回溪安村。几年前，卒子与几位骑友一起来到这里。顺着月溪泉，绕过女儿山，拐过团山湖，半山见到月溪禅寺。

     顺月溪而上，据说月溪上游分为北溪和南溪。北溪由小龙山腹地金家冲流来，在莲花山脚下已建有金冲水库。水库虽不大，现以已被承包成了渔潭，水质不佳、不适宜游泳。南溪由溪庵坪流来，溪庵坪有诉说不尽的历史神话传奇。据当地的村民讲述，元朝后期，这儿荒无人烟，由中原而来的钱和尚插草为标，开垦种植，修庵建塔。

    月溪庵香火旺盛时有僧尼逾百人，学佛颂经，劳武修身，一时竟为大龙山名寺。月溪禅寺始建于唐，后毁。到了元末战乱，月溪禅寺又遭破坏。后来朱元璋与陈友谅大战牛头山路过此地，为了人用水马饮水逆月溪而上寻找水源，并留有石刻“洗耳”、“寻到源头”、“碧螺”(“洗耳石”文革时已毁)和马鞍石、饮马泉等古迹。这些古迹卒子费了很大的力气也未能寻找到。

   

    月溪禅寺坐落在溪庵村的半山腰，在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延、僧尼辈出。近百年来，月溪禅寺屡遭劫难，殿堂、经像荡然无存。到近二十多年这里重新进驻僧人时，只见一池清水一块古碑，很难使人想到这里曾是一处佛教古刹。

—完—

2016-03-04

过河卒子

步云关（安庆风景）——卒子走遍安庆     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。 步云关 ——安庆风景 第900篇 作者：过河卒子    QQ号：82009314 本文：过河卒子、一花一世界、随遇而安等联合撰文 摩托车户外行群  群号：322708947 欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、微信群、卒子微博、安庆E网、徽网安庆版、安庆牵手网、安庆振风论坛、各县门户网站等 卒子游记：      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。大龙山地处安庆市区北面。据卒子最新研究，大龙山中部共有七条主要的山岭。宋朝安庆建城时，因其山形像巨龙，而称“大龙山”。明代宰相和清朝多位尚书宰相都曾亲自走访大龙山。今天，卒子与另二个户外群网友，共同到访大龙山中部的一条山岭，其中有一片明清时期的古民居栈道和古遗址，与一花一世界、随遇而安共同介绍这里。 　　宋朝年间，有官史隐居大龙山腹地，原先，卒子以为就在山脚哪个古村落，其实不然。明朝嘉靖年间，大龙山中间的几条主山脉，人丁兴旺、车水马龙，好不热闹，这里既有田亩、又有村庄，真是世外桃园。 　　大龙山主山脉中有一条名称“步云关”的古遗址。这是一条大龙山的中间山岭，山岭下有一条细细的溪水慢慢流过千百年，溪涧潺潺，站在大龙山上，“南眺石塘湖，可历数十余里；北顾三乡尖，山川城廓历历如绘。古来许多文人学者在此停驻游览，留下许多诗文和名联。 　　近代大龙山已经开辟了自眉山向上的公路至三县尖顶，已经很少很少有人再途径大龙山中间的山岭。除了一些安庆本地的户外群和每年清明前后上坟的人，已经很少有人再踏过这片土地。 　　大龙山步云关，石头高低错落，布局有致，成为安庆大龙山又一道风景，与大龙山石头林景色交相映衬，相得益彰。让人流连忘返。 　　“步云关”的古遗址，形似关隘，古人以平步青云喻意其后人能够步步上台阶，所以大龙山“步云关”的古遗址是一处非常不错的人文景点，有兴趣的朋友，可以到此一游。 —完— 2016－03－05

过河卒子

合肥李氏山界（安庆石刻）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

合肥李氏山界

——安庆石刻

第902篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、黄毛丫头、木易等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。一个平凡的书香之家，恰在战乱之时，万没想到，会建立奇功事业的起点。历史太厚爱这个家族了，垂青于他。然而，兴也勃焉，其衰也忽焉，失去权力的披挂，豪贵被迅速打回原形，只剩下书香，传家久远。合肥李氏在全国建立了其李氏帝国，就在安庆的山区，就有这样一块李氏的山湾，今天卒子联合走遍安庆群的黄毛丫头和木易共同介绍这里，目前，无任何安庆官方和民间组织发表相似或相同文章，卒子首发介绍这里，让更多的研究机构去了解、去探索安庆更多人文历史。

    合肥李氏是科第世家，据有关家谱记载，大部分姓氏是由县外迁入的，其中有部分是单枝一次迁入后繁衍，另一部分则是多枝由不同原籍先后迁入，各成世系发展。迁入时期以宋、元、明、清四代较多。李家大房（李瀚章）、二房（李鸿章）、三房（李鹤章）、五房（李凤章）在辛亥革命前后，甚至在更早，已经陆续向沿海和大城市集中了。其中大房主要在北京和天津，二房主要在上海和天津，三房和五房主要也在上海。

   

    说起晚晴时期的合肥，有很强大的地方势力，有李鸿章的家族，有刘铭传的刘老圩子，有淮军。合肥是李鸿章的桑梓、淮军的故里。在安庆大龙山的山湾里，上下延绵数百米，心一色白玉兰花，一测山腰全是石块堆积而成的半米高的围墙，整个地域有数十亩，包括林场、田亩、房屋遗址，今天我们看到这块刻有合肥李氏的石刻巨石，才知道这片山湾是属于那个时代的合肥李氏家族。

  

     李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。

    作为大清国的直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士、淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。

    日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”，著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。这块巨石现在静静地躺在一条河沟里，当年是否是立在哪个山岗，不得而知，但可以肯定绝不会是躺在这里，因为合肥李氏本身就是一个时代的烙印，正是因为这块刻有合肥李氏的石刻巨石，我们才知道这片山湾是属于那个时代的合肥李氏家族。

     李鸿章，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，咸丰十一年（1861年）夏，李鸿章在安庆集结的淮军各营，淮军正式宣告建军。随后，上海士绅花银十八万两，雇英国商船七艘，将淮军分批由水陆运往上海。由于“济”字营留防池州，因此乘船入沪的淮军共计13营约9000人。拉开近代的洋务运动的大幕。淮军到沪未及一年，转变成了装备洋枪洋炮，并雇请外国教练训练的新式军队，大大提高了战斗力；同时，李鸿章还采用一系列招降纳叛，兼收并蓄的措施，扩充实力在掌握地方实权后，他在江苏大力扩军，使淮军在2年内由6000多人增至六、七万人，成为清军中装备精良、战斗力较强的一支地方武装。

—完—

2016-03-07

过河卒子

女神屋（安庆石棚）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

女神屋

——安庆石棚

第903篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、丢丢妈、意境等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。杨桥镇有一座山峰突兀而起，人称“纱帽山”，山上有一巨石，人称纱帽石。这里有卒子从安庆民间故事中看到的一小段故事，恰逢三八妇女节，与走遍安庆群群友丢丢妈、意境等联合介绍这里，跟大家一起分享。

     很早很早以前（故事的开关太陈旧），菜子湖畔的狗子墩住了一户人家，男的是个渔民，新婚不久为了生计不得不抛下妻子出湖打渔，谁知一去再也没有回来。妻子在等待和泪水中生下一男孩，母亲含辛茹苦将儿子抚养成人。岂知其子悖逆不孝，脾气暴烈，好逸恶劳，一次行窃被官府羁押牢里。母亲忍辱负重，一路乞讨以所得之银赎回了儿子，猴子因此天良发现，对天发誓一定要孝敬母亲，重新做人。就在母子二人归家途中，不料天降大雨，猴子背母亲过河时，洪峰聚至将母亲滑入水里。其母遇难处，突起了一座小山，就是大家看到的纱帽山。儿子失去母亲之后痛不欲生，终日徘徊在菜子湖畔，翘首呼唤母亲在天之灵，终于有一天，他也化成一座小土堆，依偎在山之麓，这就是纱帽石。

    就在纱帽石下面，大自然造就了一个巨大的石棚。到访此处的人，不算很多。传说女神吴圣天妃吴媛。吴圣天妃在妈祖出生三百多年前就已出世。早在宋代以前，吴圣天妃悬壶济世的声名便已家喻户晓。而这位来头颇大的吴圣天妃，生前曾常年在仙游县游洋镇的兴角山上修行济世。吴圣天妃曾是逃婚少女，吴圣天妃，原名吴媛，公元649年，唐朝中宗四年，生于江苏浮海白鹤村吴家庄名医世家。时年民间盛传，吴媛将生之时，吴府屋宇忽然瑞光四照，有祥云状若凰鸟。彼时，因家中仅吴媛一个女儿，出生时又有些许传奇，是以被父母视如掌上明珠，悉心栽培。自幼起，吴媛就跟着父亲上山采药，辨别百草。稍微懂事后，便随兄长一起延师教读，习文武墨。

    吴媛天资聪颖，博闻强记。 吴媛长大后，出落得娉婷玉立，时年有礼部尚书家的纨绔少年，垂涎她的美貌，媛的父母良善，虽心疼女儿，却有心袒护但无力得罪权贵。万般无奈下只好应允婚事。吴媛得知后，独自背井离乡，开始颠沛流离的逃婚生涯。谁知这一路就来到现安徽省的安庆市杨桥镇。吴媛一路机缘巧合中偶遇隐世云游的真人，并有幸得到授业，遂开始接触术法以及奇门遁甲等高深道学，她短短数月就掌握了众多玄门奇术要诀。与真人分别后，她继续流浪行医，沿途悬壶济世。且行且修炼，并于公元670年入皖，治病救人兴修水利。公元671年，吴媛常常深入民间，为四方百姓问诊，每当遇见有人遭遇苦难，她亦会利用所学修为帮助人们问卦，分文不取。 受惠民众感其恩，逢人便传颂吴媛的行义事迹，于是她的声名在民间不胫而走，被人们 盛传的“四娘针”、“四娘青”均被传颂至今，广泛受用。 四方百姓感念吴媛的恩德，共同择了一良辰吉日，焚香备礼，叩谢上天赐下一位仙女解救人间苦难，至此，方圆百里之内的民众都开始称呼吴媛为“吴仙姑”。

    安庆迎江区有一处名为天后宫的地方，其纪念就是天后吴媛的事迹。所谓城北女神屋、城南天后宫。无论真假，其意都是为了表彰千百年来，为安庆做出贡献的妇女们，以及她们为了这个城市，为了下一代所做出的贡献。有兴趣的朋友，提供更多的资料，感谢大家收看。

—完—

2016-03-08

过河卒子

隘口老街（安庆老街）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

隘口老街

——安庆老街

第904篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、海媂丝、我就是我等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。宿松县，古称松兹侯国，始建于西汉高后四年（公元前184年），隋文帝开皇十八年（公元598年）始称宿松县并沿用至今，距今约2200年历史。地处大别山南麓、皖江之首，东与望江县共抱泊湖，南与江西省湖口县、彭泽县隔江相望，是皖鄂赣三省八县结合部。隘口乡是宿松县下辖的一个乡。位于宿松县西北部，雄踞二郎河流域冲积平原，北靠陈汉山区（大别山余脉）的咽喉要塞。全乡国土面积六十四平方公里，总人口二万五千人。今天，卒子与走遍安庆群海媂丝、我就是我共同介绍这里。

    扬子江又称长江、别称皖江，烟波浩渺；大别山，秀美雄奇，山南江北，安徽门户，皖赣鄂三省七县交界处——宿松。东接望江，西界黄梅，北临太湖，南望匡庐。

    隘口乡的隘口村位于皖南大别山南麓，宿松县西北角，陈汉老山区大门，乡集镇中心，总面积九平方公里。在大别山，有着许许多多的雄关隘口。这不仅和大别山与皖西南的地理位置有关，而且与大别山历朝朝廷封禁驻军把守的历史有关。大别山众多的关隘之中，武胜关最为著名。它位于河南省信阳地区南部，古称直辕，与平靖关、九里关合称“义阳(信阳古名)三关”，为大别山隘口之一。今存部分古代建筑。

    在安庆地区，宿松县的隘口位于大别山南边，山体之间的山路相互可通，有路亭。旧有关隘，清同治元年巡抚沈葆桢驻防郡城时所筑，为当时堡寨之一。现还有石门等物，建国前夕毁，现有路亭依稀可见。

     隘口十分有名，是因为在清朝时期，这里隘口曾驻军设哨所，又地处在赣、鄂省界相交处，古时就形成了小小的集市，从那条老街昔日的繁荣可以看出。一处关隘，就是一段历史，一个故事。大别山作为军事的功能早已硝烟散尽，但那些关隘依然雄踞在神奇美丽的大别山之中，现已成为人们游览的胜景！

    隘口村历史悠久，早在明清时期就形成了集商贸和居住为一体的沿河古镇，隘口老街至今古韵犹存，青砖灰瓦、雕梁画栋、古色古香，是皖西南地区保存一点徽派古建筑群的古村落。

    隘口老街从风雨沧桑中一路走来，至今古韵犹存，青色的砖、灰色的瓦、老旧的窗格、雕刻精致的花窗，是皖西南地区一处徽派古建筑群，虽然目前已经破落面目全非。从老街看长数百米，宽约二三米，临街两侧是典型的徽派建筑，中间隔着一条溪流，高大的马头墙内隐藏着一个个封闭的小世界。走在老街那青幽如玉、起伏不平的石板路上，那一家家老字号店铺、一扇扇残旧的铺门、一座座古老的房屋、一个个熟悉的老街坊，构成了一幅幅老街特有的画面。

—完—

2016-03-09

过河卒子

龙峰头（安庆风景）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

龙峰头

——安庆风景

第905篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、渝人、鹏程万里等联合撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。大龙山位于安庆市北郊十公里处。其中大龙山面积约122平方公里，分为日照峰、龙山第一刹、灵山石树、石塘湖、龙泉寺、洪桂山、龙湫七个景区。大龙山呈南北走向，绵亘起伏、层峦迭峰、蜿蜒如龙，故称“大龙山”，主峰日照峰海拔690多米。古人誉之为“独不类他山”。就在主峰下，有一条山岭呈现南北走势，最高处约海拔近600米，与小龙山的最高峰龙头峰约高出几十米，被网友称为龙峰头。今天，卒子与走遍安庆群群友渝人、鹏程万里共同介绍这里。

    大龙山四季风光如画。上周末，三十多人从眉山小岭下沟东端登陟大龙山，巨石夹道、山腹摺叠，翻过三个山头、二条主山岭，再下二条山涧，才来到大龙山的几座主山峰之一的龙峰头，也是观龙山风景的最佳处，名曰“龙峰头”，海拔约600米，与三县尖遥遥相对。驻足峰顶，极目四望，石塘湖粼粼碧波，景色颇为壮观。

    龙峰头位于大龙山三县尖下面主山峰之一，与大龙山山水一脉相承，有多处自然景观和人为景观。传说清朝将领德兴阿(?-1867) 曾与太平军对阵时到此处进行巡查，德兴阿满洲正黄旗人、乔佳氏。初在北京任前锋、蓝翎侍卫、乾清门行走、头等侍卫等职。

    1852年随琦善攻打太平军，1856年江北大营被太平军攻破，1858年被太平军陈玉成部在浦口等地击败，次年3月因久攻安徽六合不下，被召还京。1861年署密云(今北京密云)副都统，来到安庆时清朝与太平军在大龙山脉反复陷入拉锯战，当时由于军纪涣散，独德兴阿军未动。

    贼（太平军）万人迎敌，德兴阿身先士卒，斩贼酋一，诸军乘之，贼大溃，乘胜复收地。在清史稿中，留下记录并不多，但从安庆大龙山上看，此处的确易守难攻，是个屯兵瞭望的好地方。

    龙峰头南侧，就是三县尖的电视塔。此处还有当年烽火台的遗址。龙峰头巨石挡道，需要长绳措力才能行走，所到之处，风景优美。在山上，还有一处天然形成的颇似济公活佛侧身相的岩石，传闻济公活佛云游到此看到此处山水秀丽不愿离去，于是变成岩石永驻山间，呼风唤雨，左右苍天，造福一方黎民百姓。

　　龙峰头，只是一个名称。为广大户外旅行者提供一个路标，正值春回大地清明节，安庆的天很少见到蔚蓝，户外驴友可以相约攀爬龙峰头。真是——登高赏景忙不迭，青山绿水陶自然。龙峰头上笑开颜，推杯换盏舞翩跹。今日尽欢今朝醉，日影西斜不思还。

—完—

2016-03-10

农历二月二龙抬头

过河卒子

龙头峰与船艄石（安庆风景）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

龙头峰与船艄石

——安庆风景

第906篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子、林子、大龙等联合撰文

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欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、微信群、卒子微博、安庆E网、徽网安庆版、安庆牵手网、安庆振风论坛、各县门户网站等

卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。对于龙头峰，很多安庆人是再熟悉不过的，它位于巨石山旅游区、菜子湖畔，原名小龙山风景区，在宜秀区罗岭镇，总面积43平方公里，因地球亿万年来各种内、外应力作用形成特殊形态的巨石地质景观而得名。昨天，卒子介绍了大龙山的龙峰头；今天，卒子与走遍安庆群群友林子和大龙共同介绍小龙山的龙头峰。龙峰头与龙头峰可不是一处，并不是一回事。

    巨石山因石得名，并以奇峰、秀水、神石、奇洞、白玉兰闻名于世，被称为“五绝”，奇峰有龙头峰、织女峰、罗汉峰、牛郎峰、莲花峰等。其中龙头峰、织女峰，海拔500多米，双峰耸峙，峻峭峥嵘，一个蕴含着小龙与凤姑的爱情故事，一个寄寓着牛郎和织女的神话传说。侠骨柔情，低回惋叹。登上峰顶，极目远眺，耳畔天风浩荡，心底洁净无尘，使人有羽化登仙之感。

    龙头峰海拔515米，为龙山凤水最高峰。传说当年东海龙王第九龙孙爱上了牛郎妹妹凤姑，牛郎织女被迫上天后，为抢救惨遭家变而昏迷的凤姑，小龙吐出龙珠，魂魄渐失，化作了今天的龙头峰。

    龙头峰最高处名曰“船艄石”，传说早在远古时代，有一艘天神乘座的巨船搁浅在长江边，经风历雨，渐渐与陆地连为一体，船桅化作了安庆振风塔，船梢化作了今天的船艄石。龙头峰峰顶还有一块巨石，两头高翘，中间平坦，人称仙人床，躺在“床”上，日光普照，凉风习习，真有仙人般的感受。极目远眺，绵延起伏的群山、星罗棋布的田园、烟波浩淼的长江和婉延萦绕的凤水尽收眼底。清晨一轮红日冉冉升起，景象磅礴辉煌。如果运气好，还能看到湖面上九日同出的奇观，这就是龙山凤水十大景观之一的“龙头晓日”。

    小龙山南濒长江，西北峰峦叠障，清代散文大家戴名世在《数峰亭记》里称“吾桐山水奇秀，甲于他县”，他还在另一篇文章里对家乡的一处山水作过详实地描写：“江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数卅，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水潆洄”见戴名世《河墅记》。

　　 据《安庆府志·山川》，峦媚岭俊，壑暗谷幽，飞瀑流泉，清潭绿荫，佳景叠出。小龙山，其景致更为妩媚。小龙山崖危峰峭，沟壑烟霞，石奇洞险，竹翠林深。小龙山名胜大致分为山巅与山麓两片，景点相对较为集中，登临揽胜，可谓移步换景，且自然景观与人文景观融为一体，交相辉映。小龙山以“龙窝”为腹地，周围有四大景点：“龙门峡”在东，“倒桅窗”背南，“月亮山”朝西，“游龙峪”面北。单说洞就看“无底洞”、“万鹿洞”、“千曲洞”、“聚仙洞”。而奇石则屈指难数，小龙山石奇就奇在大多仿动物生成，曲尽其妙。所以，有指事的问卦石、风动石、钟鼓石、船艄石（龙头峰）、镜子石；有动物肖石象鼻石、玉兔石、惊蛇石、鲤鱼石、孔雀石、卧虎石、八戒石、猴子石。观赏了这里诸多的奇趣之石，令人不能不叹服大自然鬼斧神工之精炒。小龙山除洞石之外，还有“太白醉酒”、“仙女照菱花”、“沙弥打坐”、“弥勒朝西天”、“小瑶池”、“双株柏”、“夕阳崖”、“游龙吐珠”、“进士第”、“状元笔”诸胜与“竹海”、“枫林”、“杜鹃谷”、“玉兰山”等自然风景。这些风景常常让游人流连忘返，乐不思蜀。

　　明代沙衍中过龙山归去，赞曰：“远望青山如画，闲看白水连云”，他在《龙山道中》还写到：“淡淡闲芽葺户，萧萧疏树成林。野寺钟声日暮，山家吠呔云深”。此诗状龙山之景，既把龙山景境写得如盛唐王维山水诗般的空寂，又有晚唐杜牧《山行》诗朦胧的风韵，可谓意味幽远。如果说沙衍中把龙山之景写得过于朦胧静穆的话，那么，明代的另一人，就是大学者王守仁阳明先生，他写《游龙山》之景就清晰风趣多了：“探奇凌碧峰，访隐入丹邱。树老能人语，麇驯伴客游。山崖遗鸟篆，石洞秘灵湫。吾欲鞭龙起，为霖遍九州。”王守仁这首诗，尤其是尾联值得摩玩，它谴责了龙山之“龙”存有一已私心，仅仅造胜一方而不及其余，暗曲地流露了一股怨气。

—完—

2016-03-11

康乃鹤

读哈诗 发表于 2010-3-20 14:49
希望多多介绍安庆的历史，你既然做了过河卒子，就只能拼命向前！向前！！向前！！！

瑕不掩瑜，有个别错别字、漏字。

过河卒子

横排老屋（安庆古宅）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

横排老屋

——安庆古宅

第907篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子撰文、配图

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。走在清明前的漫漫青石路上，响肠厚重的历史悠然而生；周日驾车来到岳西县的响肠镇，重新设立的历史文物保护单位铭牌让人耳目一新，其中很多过去不知道的古寨、古亭、古道、古祠、古树、古民居都有了标记，让路过的朋友可以抽空去探访。这些深藏在大山深处的徽派建筑，有着南方建筑的秀美、工艺精致、典雅宜人，被省古建专家、文物专家称之为“独特的皖西南建筑群”。今天卒子向大家介绍一处标记为横排老屋的建筑。

    响肠镇系安徽省历史文化名镇，该镇响肠村、请水寨村入选全国第二批传统村落名录。老屋位于响肠镇南部，因村民小组老屋基清代老街而得名。清朝乾隆年间，方姓在此处造房安居繁衍，形成街坊；清朝光绪年间，村民用麻条石铺路。原有多处古建，后在民国年间火灾烧毁不存。

　　横排老屋其中是方姓的一处祠堂。方姓人从江西瓦屑坝迁徙而来，元末明初朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，瓦屑坝地区百姓纷纷迁徙而出，一部分来到皖南山区，来到大别山深处，就是今天我们见到的先祖祠堂。

　　走进横排老屋前的水泥小广场，老屋正对面是群山环绕，从山间流过一条小河穿村而过；老屋祖居地。清朝乾隆年间，从江西瓦屑坝迁徙而来的方氏在河摊间造房安居，沿河依坡建起草木棚舍。经过数百年繁衍，人口慢慢集聚，渐成小街。逢赶场日，十里八村乡民或以物易物，或以山货换钱，人呼马叫，甚为壮观。

　　背靠连绵山峰，脚倚不息小河，沐浴四季阳光，这里真是风水宝地。有人说老屋是负阴抱阳、藏风聚气的好基址。所以当现在人将老屋拆除一尽，建造新房时，村里老人依然不让人拆除老屋。横排老屋夹在近年来新修的楼房当中，已经完全看不出老屋的半点痕迹。

　　走进老屋，这是三进已残破不堪的老屋，唯一留下老屋影子的是木格窗、和那个时期的大青砖。据了解，在清朝普通百姓只能做屋盖杉皮、茅草的草棚。清朝雍正时期安庆潜山的响肠镇得到朝廷的“改土归流”新政之后才兴盖瓦房。

    横排老屋在这片小山湾里，处在中间位置。老宅甚宽，正屋横排四扇三间，四柱六骑建筑。虽无雕梁画栋，但檐角高翘。近年来经过整修，老屋已基本看不出半点清末民国初的影子。只是老屋正当中的麻石天井和回字形排水槽还有一点清朝建筑的味道。

   有老屋，自然就有了石板路。想当年青石砌就宽三尺的麻石，形如鱼背脊拱于路中，将水道遮得严丝密缝，百年不损。如今被水泥路完全取代。老屋的繁华已不复存在，岁月如刀、世代更替，仅存于横排老屋的遗留痕迹正伴随老屋的衰败走向危机。破损的木楼、腐蚀的窗棂、歪斜的门框，不知多年之后，还会有人记得横排老屋。

—完—

2016-03-14

过河卒子

陈氏青石桥（安庆古桥）——卒子走遍安庆

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陈氏青石桥

——安庆古桥

第908篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆，位于皖西南重山峻岭中，据不完全统计，宋代以来整个安庆地区有过数千座老桥，多为木桥、石桥、竹桥，然而时光流逝，这些桥或仅存桥名，或残存桥迹，能完整保留下来的，已经寥寥。就在大别山腹地，就有一座清朝中晚期的老石桥，村民们叫它青石桥。周末卒子找到了这座古桥。经过询问才得知原来此桥是陈氏邑人于清朝修建，邑人就是同乡之人，晋宋时期诗人陶渊明在其作《桃花源记》中有句:“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。”今天卒子向大家介绍这座有着数百年历史的古石桥。

    无愁村顺山而下有条河，其上流现存两座古石桥，分别为青石桥和石板桥，是无愁村现存数座古桥之一。这二座石桥在交通其及不便的古时，发挥着重要的作用。由于社会发展的需要，原来的“乡道”已经废弃，原本繁忙的青石桥和石板桥也渐渐沉寂下来了。所幸两座古桥能够在历史大发展的潮流中得以保存下来，实属不易。

    据观察，这座青石桥，始建于清朝中晚期，具体年代不详。它默默藏在无愁村的河道上。整座桥，桥面是五条青石条，两边桥基为厚重石桥墩。大部分桥体皆为厚重长石。桥下石墩厚实紧密、纹丝无隙，质朴大气、古意盎然。

    据村民讲述，该石桥曾在民国期间重修，青石条上没有留下陈氏族人为其题写的桥额，古石桥虽然已有风雨的痕迹，仍能看出镌痕古旧、气度不凡。对于这座石桥地理位置，据卒子观察“前抵大夫弟，后达陈花屋”。旧时，人们出行以舟车为主，青石桥独具自然便利，成了无愁村的重要交通要道。

　　 青石桥，全长约二十多米，因全市叫青石桥的太多，为区别名称，卒子特意为此取名陈氏青石桥。踏上桥的第一步，阶梯中间深深的凹槽吸引了眼光，那是岁月留下的痕迹，它就像历史的烙印无声地向人们诉说着它岁月与沧桑。两百多年过去了，它身留下了多少代人的脚印已无法计算，唯一可以肯定的是它仍然立在那里。

    虽然没有文字记载，但可以肯定的是在清朝中晚期由陈氏的邑人倡议捐建改为石桥，后进行了多次维修。石桥为悬臂式全石结构，据了解，无愁村在历史上出过多位官员，其中就有陈氏官居五品以上的大夫，为官者为了造福乡民，发动乡亲修建了石桥。也成为无愁村一座标志性的建筑。桥下是无愁村的溪流，终年四季、青山不老、绿水长流。下雨时候，志得意满、奔腾澎湃、沟浍皆盈”。可见其初始规模之宏大，桥这头是大片农田。

　　这座历尽沧桑的古桥，随着道路的变化而变化，原桥身现在已经不再作为交通行走。但其象征古代先民勤劳智慧和富于创造性的艰苦创业精神，以及为方便无愁村的交通、促进经济发展所起的重要作用，现在无愁村下已经架起了高速公路的大桥，这是现代文明与远古智慧交织在一起的文化，它将永远激发人们热爱家乡、建设家园的热忱。

—完—

2016-03-15

过河卒子

大天门（安庆风景）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

大天门

——安庆风景

第909篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县西部的天柱山，又名潜山、皖山、皖公山，安徽省简称“皖”由此而来，别称万岁山、万山等，之前卒子已经介绍过多次。为大别山山脉东延的一个组成部分（或称余脉）。今天卒子向大家介绍位于天柱山的一处风景点——大天门。

    天柱山因独特的自然景观，名列安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山）。早在汉武帝时就封为“南岳”，历代都有人文活动。建国后开发为风景名胜区，2011年9月被联合国教科文组织正式批准成为世界地质公园。

    天柱山有很多溪涧，因为天柱山为长期隆起地区，整个溪涧呈放射状特征。河流都自抬升中心的天柱峰、飞来峰、迎真峰、天狮峰、覆盆峰、思婆尖、铜锣尖、仙鼓峰等山峰之间的凹地源出，向四周倾泻，分别流入潜水、皖河。天柱山的溪涧都属于潜水和皖河的一、二级支流。它的发育严格受断层构造和垂直节理控制。如山体东北部的皖水上游龙潭河段，就沿北西——南东向断层发育；山体南部九井河的源头飞来涧、青龙涧等都沿南北向垂直节理发育；而另一分支牧羊河，则主要沿北东——南西向断层发育。

    覆盆峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1150米。与天狮峰东西对峙，形成一天然山口，称大天门。峰顶有直径二十余米的圆平巨石，俗称团宝石，如盆状覆盖于西南侧，因有覆盆石、覆盆峰之名。过去，曾有人在峰上结寨避乱，故亦称团宝寨。峰南绝壁高约500米，自峰之北与麟角相连处，可攀援至极顶。

    天狮峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1186米。巉岩层迭，峥嵘奇秀，为千丈崖周围诸峰之最。自大天门东转，沿崖壁新凿石级攀援，可登峰顶。峰顶平敞如高台，面积300余平方米，立于其上，举目西盼，有迎真峰、覆盆峰对峙；远眺西北，有飞来峰、天柱峰遥遥相对；近视北侧，石函峰、翠华峰、鼓槌石、蜒蚰石、千丈崖均可一览无余；放眼东南，千嶂竞秀，万壑争辉，地阔天高，无有际涯，真令人心旷神怡。峰形如巨狮昂顾，上有狮子石，故名天狮峰。顺治志载“潜阳峰，在司命后，上有狮子石”，则知清前之潜阳峰即此。

    天狮峰、覆盆峰东西对峙，中开一线，峡谷陡峭，气势磅礴。这里危崖耸立，景色诡异。千丈崖笔削深绝。幽谷天梯十分峻险，只容一人上下，幸有石窝、石蹬，专供扶手、踏步，从而有惊无险，倒也安全。少狮峰，在主峰区，天狮峰东，海拔1180米。与天狮峰相依偎，如一头小狮紧挨老狮身侧，因以少狮称之。东、南、北三面峰壁皆陡削千仞。古牧羊河发源于峰下。

    大天门是1986年5月1日正式向游人开放的新景点。天狮峰、覆盆峰东西对峙，中开一线，峡谷陡峭，气势磅礴。这里危崖耸立，景色诡异。千丈崖笔削深绝。幽谷天梯十分峻险，只容一人上下，幸有石窝、石蹬，专供扶手、踏步，从而有惊无险，倒也安全。

—完—

2016-03-16

过河卒子

涪翁亭与黄庭坚（安庆石亭）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

涪翁亭与黄庭坚

——安庆石亭

第910篇

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     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县三祖寺西涧，有一处叫石牛古洞的风景区，原以为是个洞穴，其实就是一块很大的形如石牛卧眠，周围环崖如洞，幽泉潺潺，故名石牛古洞。“石牛古洞”和“山谷流泉”均为潜阳十景，因石牛古洞的诗文题刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的镌凿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞岩之中。现存历代达官名宦、文人墨客的诗文石刻三百多处，黄庭坚曾在此筑室读书，大画家李公麟画有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其处有诗刻，有较高的研究价值。今天卒子向大家介绍这里的一处现代人仿修的石亭，涪翁亭。

    黄庭坚(1045-1105)字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。以下关于黄庭坚的雕像皆为网络摘取，可惜安庆却没有一尊黄庭坚的雕像。

　　黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”

　　他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”

    庭坚学问文章，天成性得。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。早期，黄庭坚游安庆市潜山山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。

    黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出，形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。

    在黄庭坚以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。

—完—

2016-03-17

过河卒子

贞节牌坊与守孝牌坊——卒子走遍安庆

贞节牌坊与守孝牌坊

——安庆周边石牌坊

第911篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

图、文：过河卒子

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    位于南溪古寨除了有着悠久的历史，更具有优美的自然风光，村后有九条山脉象九条巨龙，村前有三座珠型山丘，人称九龙戏三珠。村口小溪上有三座石拱桥，前人称此为进村三把锁。桥头长着千年古樟，村中园林格局风景幽美，空气宜人。

    南溪是一座历史悠久的古老村寨。唐朝末年，金氏祖先金侨公为避黄巢战乱，从徽州黄灯迁到此地开发定居，至今有1127年，传世六十多代。在明清时期，村内有一千多户、四千余人，九十九口古井，九十九条街弄，均是青石铺路，民房全是徽派建筑格式，还有部分元朝和明朝的民居，至今保存完好。古代的石碾、石磨至今仍在使用，成套老家谱完好无损，许多老人还带有古代的生活习性。

     南溪古寨村口原有贞节、守孝两座牌坊，上面有清乾隆皇帝圣旨和史部尚书题匾。村中二条小溪曲折而行，溪内泉水清流透明，有鱼虾嬉戏。金氏祠堂（名大成祠），建于公元一八五三年，前后三进，八十八根柱子落地，建筑面积一千二百平方米，砖木结构，木雕工艺精美，规模宏大，气势雄伟，现为省级文物保护单位。

    “坊”是中国古代特有的行政单位名称，相当于“里”。《说文新附》说：“坊，邑里之名。”(邑，小的城市)《清国行政法泛论》说：“城中曰坊，近城曰厢，在乡曰里。”也就是说，“坊”和“里”一样，都是行政区的名称，只不过一个在农村，一个在城里，叫法不同而已。“坊”的界线处设立标志，即潍坊门，简单的坊门只是两根立柱上面横设牌匾，书写坊名，多为木制或石制，“坊门”的作用和现在的街道牌一样。“牌”就有标志的意思。现在人们所说得牌坊，只不过是在这种基础形制上增加檐子、斗拱、雀替、油漆彩画等装饰而已。

     贞节牌坊，是封建社会卫道者与牺牲者的化身，一般驻于大道之上，让经过的人们翘首仰望，以显示它的高贵与荣耀。南溪古寨门口两座牌坊有着两个动人的故事，可歌可泣。金夏之妻姚氏贞节坊，建于清乾隆三年（公元1738年）。中国的妇女是伟大的，许多妇女对丈夫倾注忠贞不二的爱情，又把毕生的精力和爱心奉献给公婆和她的子女。然而，中国的妇女又是多么的不幸，她们为死去的丈夫哀婉一生，用泪水洗去花一般的容貌；让痛苦和忧愁打发漫长的岁月，直到生命的结束。金夏之妻，姓姚名金娣，洪方姚村人。比丈夫小二岁，可算得上是天生般配。然而命运多舛，二十二岁便死了丈夫，她“立节完孤”，终身不嫁，照老顾小，将儿扶养成人。在族下名望很高，族人为她清旌，这座牌坊俨然是她的化身。

     守孝牌坊，又名金姑节孝坊，建于清乾隆三年（公元1738年）。金玉学夫妇漆下无子，生育二女，名金莲、金姑。金莲嫁出外村，唯金姑孝心特好，愿意终身不嫁，立誓侍俸二老终身。在她五十岁时（乾隆三年），族人为她清旌，史部尚书郑国标奏请皇上下旨，立此牌坊。现有史部尚书郑国标奏请皇上的碑记，弥足珍贵。

—完—

2016-04-18

过河卒子

天河岩（安庆奇石）——卒子走遍安庆

天河岩

——安庆奇石

第912篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

图、文：过河卒子

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆原管辖的十三个县、市的历史文物保护单位和旅游风景点。《卒子走遍安庆》是一张介绍安庆及安庆周边地区旅游景点的名片，向全市旅行或旅游爱好者推荐更多旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领广大户外朋友去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行体验过程，从而在人生的成长过程中“坚持”的信念。今天，卒子向大家介绍位于枞阳的抱龙山山坡中的一处景点——天河岩。

    位于抱龙山山坡的一处奇石，如巨卵毅力在山坡，站在天河岩边，既可观赏抱龙山风光，也可观赏枞阳河山的秀色。如果天气晴朗，附近的大龙山都可尽收眼底。这就里就是“天河初晓”的美姿，享受到天河看日出的乐趣。

    抱龙山风景区, 虽少了一份山水的灵气，却也能感受“十里长河明如镜、几步花圃几农田”的美丽风光，松竹繁茂、四季花香。这里有浓厚的历史文化氛围，又有自然山水与人文景观巧妙结合的奇幻优美。

     在走遍安庆群里，有这样一个男人，皮鞋可以有些灰，裤子可以有些皱，体形有点微胖，而有一样是断然不能少、流露着内涵和气质。这气质便是人格魅力，便是层次便是品位，便是男人最基本的也是最核心的、最灵魂的、最为人性的东西。

　　品位，不是与生俱来的，而是一种辛辛苦苦的，认认真真的修炼，是一种“自我超脱”的心灵磨炼。有品位的男人，善良宽容，他有爱心，有责任感，有同情心，有正义感，有尊严感。这与职业无头，纵然他是一位的哥，他也远超身价千万的老板。

　　有品位的男人，机智幽默，沉稳而不失风度。能在一瞬间洞察周边的事事，能把你的灵魂勾出来和他一起交流，能把你的沉睡的情感唤醒。有品位的男人，勇敢刚毅、做事执著、心怀坦荡、洒脱豪放。他个性鲜明，坦坦荡荡，他独立自主，意志刚强，他强横且自信。

　　男人的品位显示了男人的魅力，男人的风采，这样的男人，散发着浓浓的男人味，折射出了男人的本色和光芒，他们用阅历磨练自己，用知识丰富自己，从困难中寻求成功，从工作中寻求责任，从学习中充实自己，从坚定中走向成熟。

　　有品位的男人，犹如一杯醇美的烈酒，细细品位，我们才能读懂其真正的内涵，才能回味其沁人的芳香。有品位的男人，犹如一杯浓茶，飘着怡人的茶香，轻呷一口，顿觉满口的香味，弥散到全身的每一处神经，感觉是如此的惬意和舒畅。

　　与有品位的男人相伴，可以让你保持心灵的平和，如清风拂面、如细雨润心。他可以让灰暗的天空熠熠生辉；可以让贫瘠的土壤绿意葱茏；可以让破旧的花架繁华似锦！你可以不象比尔盖茨那样富有，可以不象莱昂纳多那样英俊帅气，但是，不能没有这种品位。你可以不浪漫、但是要温情，你可以不豪爽、但是要大气，你可以不细腻、但是要雅致。品位可以让你优雅脱俗、让你勇敢坚毅、让你豁达爽朗、让你宽厚挚诚。

—完—

2016-03-21