《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

过河卒子

迷字树石阶梯（安庆奇石）——卒子走遍安庆

迷字树石阶梯

——安庆奇石

第933篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆原管辖的十三个县、市的历史文物保护单位和旅游风景点。《卒子走遍安庆》是一张介绍安庆及安庆周边地区旅游景点的名片，向全市旅行或旅游爱好者推荐更多旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领广大户外朋友去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行体验过程，从而在人生的成长过程中“坚持”自我的信念，并为之努力终生。今天卒子向大家介绍位于安庆市大龙山镇的一处山道，走在这条山道上，正如一颗树上的“迷”字一样，一定会迷路，这就是这条山道的魅力。

　　大龙山镇佛云凸有一处山坡，无数条小路汇入一处小山头，不知多少人踩过以后形成的山道，最后都会走到一片小树林，两旁的树林奇密，这里潮湿且阴冷，没有多少阳光和温暖能被树叶筛下。整座山坡只有这条路和几条另外的岔道，无论你从四周哪条小路上来，在这里绝找不到一条小道再向山上前行。

　　围绕着这条小山道，卒子与群友们曾三次到访，均未能走通这条山道。在好奇心的驱使下，2015年走遍安庆群友友们做好了远足的准备，面目闲适地向山顶走去。大家享受着落叶的沧桑，到山顶时，仍然迷路了。远处传来乌鸦嘶哑的叫声，令人毛骨悚然。森林里，总感到野兽阴冷的目光在周围徘徊，空中月轮微弱的光亮使原本就可怖的森林又多了一层神秘色彩。就在这片小树林里，有一棵刻有“迷”字的树格外引人注目。大家感叹：这何尝不是一种人生的体验呢！

　　穿越时空，又有多少人在这片树林里迷失了方向。旅途中，很多的美景往往都集中在山顶。喜欢野外登山的户外人，在顺着旅游路线登顶后，往往想走一条新路线下山。游玩整个山路，即使你已经下到谷，也不要心存侥幸去试别的路。

　　至于这片山林还有其它小径的通往山上的，大家选择顺着溪流走。大家通常认为顺溪流迟早会把你引出去。但绕来绕去仍然是一座较高的山岗。在这片山林里绕总感觉在山谷里原地打转了。

　　所以，这片山坡，至今仍然没有走通，网上的友友们千万不要冒失地再到这片山坡。如果喜欢玩探险的话，一定要做好充分准备，行前告诉家人及朋友，带足食品及饮水，并沿途做好醒目的路标，以备走不出去时原路退回。就在这片树林的深处，有天然形成的一片石阶梯，是游玩的另一个不错的地点，有兴趣的朋友，可以到此处游玩。

—完—

2016－04－16

过河卒子

山水知音（安庆风景）——卒子走遍安庆

山水知音

——安庆风景

第933篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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　　从山脚的一处小径向大龙山的腹地迂回而上，绿茵之上，满山的绿、点缀着嫣红的红杜鹃开得正艳，有的形如火球，有的如红红的瀑布。从山腰处远远望见岭上成为壮观的杜鹃花的瀑布。依山依势成生的映山红，给生长在都市之中的游人营造出了浓郁的山野情趣。

　　沿着陡坡而上，进入了半山腰的悬崖绝壁，这里没有任何小道，走在绝壁栈道上，随行的群友们不停的哆嗦着双脚，一步不敢停留，从那短暂的赏景也是担心吊胆。这条立在悬崖绝壁的栈道，相信不是一般胆量的户外群友是绝不敢尝试的，绕绝壁栈道攀爬到山顶，可以把城市的北部尽收眼底。

　　伫立在如杜鹃花盛开的大龙山往北望去，安庆的城市如一幅画卷，从这里铺陈开去。雨后的天空，轻微的雾霾，但也可以远山、楼宇，错落有致。大龙山唯有此处有着无比美景的满山红杜鹃花。

　　　从悬崖绝壁上登上山脊，移步移景，站在山脊之上观赏，又是别有一番景致。这里有连片的红杜鹃花、映山红等，也只有这这一季的清明前后才有如此鲜花绽放。大龙山山峦叠嶂，此处却是大龙山风景最美丽的地方。今天卒子要向大家介绍的《山水知音》景点，如同在大龙山的山峰间安了一颗宝石。站在群石上仰望大龙山，红色的映山红格外耀眼，宛若在弹奏一曲天籁之音。

　　大龙山，不仅是安庆的旅游佳处、户外休闲的佳处，更是有着深厚文化底蕴的山脉。走过山景之上的《山水知音》，曾在摩崖石刻见过，如今能够在大龙山印上如此的标记，真心的希望安庆能够一处网友的借景抒情的地方。

　　“山水知音”是那“孤独的心情，寂寞的快乐。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。真知卒子心者，唯有龙山凤水也！

山水遇知音，难得承可贵。卒子希望能够一张张照片传递在网络中，一篇篇短文传递着无限的友谊，通过网友的翻阅图片中,去体会卒子的用心，互动一颗灵动的心境。“年华渐老，惟愿青山伴我。”

—完—

2016－04－17

过河卒子

白云岩一线天（安庆风景）——卒子走遍安庆

白云岩一线天

——安庆风景

第935篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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　　白云崖有八岩、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池，古有五庵、二寺，今白云岩寺尚存。这里有天隐岩，俗名燕子岩，在山巅石丛之中，又名一线天，抬头可见日月天光。

    蛾眉岩，在青障峰之半，壁削万仞，深广半里，中横一坼。明末吴差强疏凿，工部主事吴道新隐居于此，两石仁交复前后，云气出没其间，阮自华题刻“函云洞”，赵凡夫题曰“函云关”。函云之左有长廊石壁数十丈，谓之“撒手廊”，险峻之处有石台，黄道周曾登其上，为吴道新题“一叶翔真羽”五字，吴道新有文记其事。函云后有月龛、鹤仙等古迹，还有吕纯阳(洞宾)拔剑窦、钓台石、四顾洞、青藤洞等。函云之顶有抱龙洞。

　　雪浪岩，又名廊岩，与浮山雪浪岩相似。墓岩在雪浪岩之左。楼子岩，在雪浪岩左的西岩顶上。东岩，在山前之半山，大如浮山金谷，宋高僧白云演禅师曾建庵于此，元西藏和尚了悟曾住持其间。明万历年间为雷火所毁。

    白云岩，在东岩之西，故又名西岩，其穴间大小超过浮山会圣岩。它为白云岩洞之首，岩前有木楼，楼后为大士阁，宋高僧义青禅师住持浮山大华严寺时，以此岩为方丈室，今岩巅有宋刻，曰“青华严方丈”。宋朝白云端、白云演二禅师(师徒)，元了悟禅师，都曾住持该寺，禅扬佛法，其佛教源流归属浮山。白云岩内还有一神泉，出自洞壁隙缝间，其水如丝，涓涓细流，四时不竭，清洌异常，每日可供百人饮用，其名为“一滴泉”。此外，岩内还有一奇，细观洞壁石纹，西部如龙鳞片片，东部则似虎毛斑斑，真是龙盘虎踞之地。

　　

    今天卒子向大家介绍的一线天高数百米，岩端倾斜向外伸出，覆盖几个毗邻的小岩洞，从岩脚向上攀爬，到了半腰处，抬头仰望，只能见岩顶裂开一缝，就像是利斧劈开一样，长约数十米，从中漏进天光一线，就想跨在空中的彩虹，令人叹为观止。

    这里称得上是“白云岩一线天”，最宽可达几米，最窄只不过一米，这里悬崖峭壁，雄险惊心，窄涧幽谷，天光一线，真有一种“云崖依天立，万仞从地劈”的意境。这主要是由于岩层中发育了宏大的垂直的构造裂隙（节理）经物理风化，岩层就顺着这些节理垮塌，间歇性洪水冲刷谷底及侵蚀两壁，使垂直地面的裂隙不断扩张形成十分狭窄的石山谷，“一线天”就是嶂谷形成的阶段。

—完—

2016-04-18

过河卒子

状元书屋与龙汝言（安庆遗址）——卒子走遍安庆

状元书屋与龙汝言

——安庆遗址

第935篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    巨石山风景区素以奇峰、秀水、神石、幽洞、白玉兰闻名于世，被称为“五绝”。竹林似海，松风如涛，枫叶胜火，更有满山遍野的野生白玉兰，相映成趣，贵在天然，各类巨石拥有异曲同工之处，形态奇谲，引人遐想。奇峰有龙头峰、织女峰（猴子峰）……奇洞有天姻洞、聚仙迷宫、状元书屋、威龙洞等……怪石有神猿问天、蟠龙抬头、灵蛇出岫、蓬莱三山、鲤跃龙门、五福临门、狮回首、神仙居……它们或兀立山巅，或幽藏谷底，鬼斧神工，惟妙惟肖。

    这些峰、洞、怪石背后还有着一个个故事、一段段传说，有的叫人愤懑慷慨，有的令人低惋叹息，有的使人忍俊不禁，有的让人深思难忘！山间生物资源丰富，竹林似海，松风如涛，深秋枫叶红胜火，阳春杜鹃花欲燃。更有那满山的白玉兰，花放时节，如白云浮空，群鸥翔集，使人浮想联翩。

    山是水之魂，水是山之韵。龙山凤水之所以这样清幽灵动，就是因为它浸润着水的清纯。它濒临菜子湖，山环水绕，刚柔兼济。凤溪婉延曲折，流水潺潺，那是凤姑献给小龙的浅吟低唱；碧莲池澄碧深邃，绿波盈盈，那是织女呈给牛郎的深情厚意！更有凤湖和菜子湖烟波浩淼，水光接天。

    山明水秀，人杰地灵。这里不仅有奇峰怪石可供揽胜，更有人文胜迹可供怀古寻踪。它原属桐城，在桐城历史文化浸润下，明清时期曾因出现过刘若宰、龙汝言两位状元和姚孙裴、龙鲤门、许鲤跃三位进士，而有了“五里三进士，隔河两状元”的美誉；曾因出现过杰出书法篆刻家邓石如，而令世人瞩目；现代又因出了两弹元勋邓稼先、黄梅戏艺术表演家严凤英而闻名遐迩。

    仁者乐山，智者乐水，何况这里山水相依！状元书屋又叫“状元读书处”，位于织女峰下，两块山石耸立相合，形成门洞，洞内宽阔平坦，四面石壁拥立，洞顶为一巨石覆盖，后侧露出一片天光。洞中清爽幽静，洞外竹涛阵阵，真是读书的极好所在。嘉庆初年，尚未发迹的龙汝言，常来此读书作画。嘉庆十三年中举，十九年获殿试一甲第一名，中了状元。经历了从“皇榜无名”到“青云有路”的转变。而此处清幽的环境、秀美的山色，无疑使弱冠的龙汝言受益匪浅。龙汝言高中状元，家乡人奔走相告，为激励后学，特将此洞命名为“状元读书处”，并建造了石桌石凳，供读书郎们前来学习和瞻仰。

    龙汝言，字子嘉，安庆市罗岭镇小龙山村人，清嘉庆十九年（一八一四）状元。龙汝言（？－1838年），字锦斋，一字子嘉，号锦珊。原桐城人。幼时家贫，考取秀才后在北京八旗都统家教书，清嘉庆十九年（1814年）状元，受任校对《高宗实录》一书，高宗纯皇帝的“纯”字，误书为“绝”字，当时嘉庆帝宠任汝言，不忍加罪，言“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”嘉庆帝去世，汝言哀痛逾于常人。后任内阁中书。道光十八年（1838年）去逝。

—完—

2016-04-19

过河卒子

国学生陈宗虞墓（安庆古墓）——卒子走遍安庆

国学生陈宗虞墓

——安庆古墓

第936篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    查询资料得知，国学生又称国子生，亦是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。所以说国学生亦即是太学生，但多指官员子弟的太学生。这些学生多由省、府、州、县学生员中选拔，亦有由捐纳而得者，入监就学者有贡生、监生之分，然通谓之国子监生。监生肄业后经见习可得补官，后科目盛行，出路日塞。捐例一行，挂名监生日多，赴京就学者日少，作用反不及府、州、县学。

    清朝国子监清初隶礼部，后由本监自行办理。清朝雍正五年（1727年）始特简大臣总理监事。算学、八旗官学亦隶国子监。光绪三十一年（1905年）裁。

    清朝时的国子学（监），是封建社会的最高学府。晋武帝咸宁二年（276年）始设。据《周礼》 “国之贵族子弟国子受教于师”之意而名。咸宁四年，置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。从此国子学与太学并立。明清时期，国子监还兼有教育管理机构的职能。光绪三十一年（1905年）设学部，国子监废止。历代国子学（监）的教育对象，主要是封建统治者的子弟，学生称国子生或监生。监生业满多数参加科举入仕；亦有部分以积分法或历事法直接授予官职。

    清朝初时也实行积分法，为其后考职之制，分等录用。清朝后期，设置同文馆、京师大学堂等新式学校，毕业考试合格的，分别授予进士、举人等出身，给以一定的相应官职。

    今天介绍的墓主人陈宗虞，为清朝例赠国文子生，逝于宣统三年（公元1911年），曾与北京、上海的名人交游很广，其中就有李宣倜。据了解，《白石诗草》便录有李宣倜为齐白石题写的“诗中有画画中有诗，画意诗心相与追。齐翁诗名为画掩，画故雄姿诗无奈。自云不学无所师，得天独厚得人稀。苦硬清峭左之遗，诗如其人复奚疑。”

—完—

2016-04-20

过河卒子

仙人面石（安庆风景）——卒子走遍安庆

仙人面石

——安庆风景

第937篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    巨石周围，有许多石石，千姿百态、形状奇特，或如舐犊之牛，或像哮天之犬，或似游鱼奔虾，或类飞马卧狮。仙人面石形似人面，这是小龙山一处面湖的石崖。顺山麓石阶，攀荆拨棘，蜿蜒而上，如若登天。举目峻赠跌岩，雾霭缥缈，俯视悬崖笔立，峭壁危崛，真可谓“一夫当关，万夫莫开”，使人有“山从人面起，云在襟边飞”之感。

    关于仙人面石的得名，当地至今还流传着这样一个传说。相传，“八仙”中的吕洞宾和铁拐李到皖西南游玩，见安庆鲍冲这里风景秀丽，风光旖旎，便站在飞鹅头边的一方大石顶上观赏。看了一会，跛仙铁拐李入了迷，便想住下来，但怕吕洞宾走，自已没有一个伴。为挽留吕洞宾，铁拐李便邀吕洞宾坐下来孪棋。铁拐李手指在石面上画好棋盘，吕洞宾手一挥便招来山边的一群石头，并将其变成了帅、将、相、十、车、马、炮……这样，一场惭杀就开始了。神仙和神仙下棋，当然是棋逢对手将遇良才了。两个神仙连杀两局，不分胜负。众多湖里的子民这时也前来观战，摇旗呐喊，擂鼓助阵，下第三局时，铁拐李既要下棋，又要观赏大鹏景色，一心两用，致使一时思虑不周，竟然行错一步。八仙过海。时至今日，仙人面石上仍保存着仙人那时下棋的模样。故事当然是虚构的。

     安庆周边有很多美好的神话传说，但由于名不见经传，也很少有游人前来观光欣赏，所以安庆的近郊旅游一直开展不顺利。为了看清一处景色，常常要拨开小道边浓密的高高的杂草才能如愿。于是大家纷纷选择去江南或别处旅游，造成安庆近郊的旅游越来越不景气。

—完—

2016-04-21

过河卒子

万善桥（皖西南第一座版梁桥）——卒子走遍安庆

万善桥

——皖西南第一座版梁桥

第938篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    今天卒子向大家介绍池州市东至县的一座水泥桥，其位于东至县花园乡。

    据了解，万善桥原是一座木板桥，每逢雨季山洪暴发，桥被冲浮靠岸，行人数日内不得过，给乡人带来诸多不便。1933年秋，周学熙决定修建万善桥，于次年4月建成了这个县最早的一座板梁桥。该桥至今已有60年历史，现在公路修通后，已经有新大桥取代了老桥。

    东至周馥家族，世代为官经商，在通贤发达之后，不忘家乡，诚惠桑梓，做了不少善事义举，被人们称之为“首善之家”。

    光绪十七年（1891），周馥任直隶按察使时，念大乱之后，人心不靖，为兴学以倡新风，独捐大洋11200元，修建梅城文庙大成殿，当年8月开工，1896年竣工。周馥于宣统二年（1910年）3月作《重修文庙记》叙其事。县绅感其善德，联名写信给省巡抚，向朝廷奏其事，皇上闻知后，封赏周馥四代（上溯曾祖父）为正一品。

   民国十三年（1924），周馥之子周学熙，见文庙年久失修，白蚁滋生，屡茸屡敞，为不使先业被毁，便从长计议，独捐10万两白银，重建大成殿。从北方运来钢材，从启新洋灰公司运来马牌洋灰，历时三年，终于兴建了一座钢筋水泥结构的新式文庙大成殿，竣工之日，县城官民欢欣鼓舞，敲锣打鼓，鸣放鞭炮庆贺。

   周学熙为家乡各项事业的发展竭尽全力，他办农林公会，倡导开荒种树，兴林富民。他开办蚕桑试验场和缫丝加工厂。他关注教育卫生事业的发展。他建航运公司、办秋浦电厂、修建万善桥。

    1922年周学熙在东流建“秋东利济趸船公司”，新建了码头，购置了一条大趸船，便利了当时江上小轮每天由安庆、九江往返。1922年，成立秋浦电灯厂，供电于周氏创办的宏毅学舍。购买处、农林公会、商业、医学等讲习所以及附近殷实人家。后因战乱，1927年停办。为了与民方便，与己方便。

    民国二十二年（1933）秋，周学熙在今县城南20公里处的花园里乡境内，捐资修建了全县唯一的版梁桥，桥长82米，宽8.5米，为七孔桩柱式版梁桥，并于桥南端建一凉亭，供行人小憩。桥名铁佛寺万善桥，即今花园大桥，用银共计37220元。

—完—

2016-04-22

过河卒子

龙石刻与半山亭（安庆石刻）——卒子走遍安庆

龙石刻与半山亭

——安庆石刻

第940篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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　　“龙”字石刻。龙是中华民族的图腾，安庆因大龙山而美丽，自然龙字对安庆人有着特殊的感情。龙字书法石刻位于石树的石峡谷当中，龙书法石刻高1.5米，宽1.1米，刚劲有力。龙字石刻作者邱明新，笔名丘壑，斋号墨华轩。山东掖县人，1944年生于大连市。自幼酷爱好翰墨，书画兼习尤喜书法，对唐楷，魏碑、篆隶多所涉猎。作品多次参加全国书法展览，1986年获全国电视书法比赛二等奖，数十件作品收放各种辞典、作品集或被博物馆收藏，数百件作品流传海外。现为中国书法家协会会员。

　　　咸丰年间太平军攻占安庆，在安庆乡野训练乡勇。李鸿章在拜谒曾国藩安庆驻防时，曾国藩表示愿将部下的数千人归李指挥，陈说攻破太平军之策，为曾国藩所器重，延入幕府。也在石树风景区的山腰处，坐西朝东，由麻石条建成的石亭，背依巨石。石树，就是曾国藩率领的湘军大破太平军，设在登山的必经之路，这里翻山即到大龙山背岭，半山亭经过慢慢岁月，被毁无人见识，如今新修建的石亭能够更好的融入年代的特点，成为安庆旅游的一处人文景点。

　　大龙山景区很多，有溪流、有古寺、有石刻、有古树、有怪石等景观，往时栖迹处，记得避山田。留笋应成竹，离庵又隔年。两溪喧应雨，一缕上茶烟。狮子奇峰外，峰峰高插天。

—完—

2016－04－23

过河卒子

龙头峰鲫鱼背（安庆风景）——卒子走遍安庆

龙头峰鲫鱼背

——安庆风景

第941篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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　　巨石山为大别山余脉，著名黄梅戏文化发源地，安庆市宜秀区境内，巨石山因地球亿万年前火山运动，在地壳内、外应力作用下形成特殊形态的巨石地质景观而得名，最高峰龙头峰海拔515米，景区原始生态保存良好，负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧，山中云雾缭绕，风景秀丽。巨石千姿百态，道路曲径通幽，四季景色变幻多样，山中古迹遗址保存完好，更有文化遗产巨型摩崖石刻“海枯石烂” 苍古遒劲，印证了情缘名山古往今来就是有情人前来朝圣祈愿的福地。山下湿地公园烟波浩淼，四季花海缤纷璀璨，与星罗棋布的山中巨石遥相呼应，美奂绝伦的自然风光与深厚独特的文化底蕴，赋予了巨石山特有的神秘气质。

　　巨石山素以奇峰、秀水、神石、幽洞、白玉兰“五绝”闻名于世。景区山环水绕，生态资源丰富。竹林似海，松风如涛，枫叶胜火，更有满山遍野的野生白玉兰。在华东地区绝无仅有，全国亦属罕见。有龙头峰、神猿问天、织女峰、天上人间、罗汉峰、蓬莱三仙、鲤跃龙门、潜龙洞天、风动石、威龙洞等48峰、36谷、81石、72洞景点。今天介绍的龙头峰鲫鱼背就在巨石山最高峰下的一处巨石中。鲫鱼背在成头峰上，以奇险著称。从龙头峰下去，这里是登峰顶的必经之处。此石坡长约十余米，宽不足一米，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鲫鱼之背，故名鲫鱼背。鲫鱼背自上而下，坡陡达85度左右，若遇风吹云涌，仿佛山摇石动，攀登尤为惊险。鲫鱼背两侧万丈渊谷，深不可测。

—完—

2016－04－24

过河卒子

古河道畔与马家墩遗址（安庆遗址）——卒子走遍安庆

古河道畔与马家墩遗址

——安庆遗址

第942篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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　　马家墩遗址，位于怀宁县高河镇高河村，为新石器时代古河道畔的台地遗址。面积约3200平方米，文化层厚4米，上为商周层。

  

    据1991年怀宁县志记载的文物胜迹，一级目录第二十章、二级目录第六节中的“文物胜迹”记载，怀宁县目前有地面文物中的第一大类“遗址”就有12个，目前卒子刚刚跑过三分之一。今天卒子介绍的位于高河镇高河村，为新石器时代古河道畔的台地遗址。面积约3200平方米，文化层厚4米，上为商周层。

—完—

2016-04-25

过河卒子

告春及轩（安庆名人故居）——卒子走遍安庆

告春及轩

——安庆名人故居

第943篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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    告春及轩正门朝西，主体建筑坐北朝南，是桐城左挺澄宅第。前、中、后皆有院落。其间为两区四合院走马通楼式建筑。南区为两进五开间，坐北朝南，上下两层，复道回廊、中有天井，北区建筑由楼和轩两部分构成，坐北朝南，东西通连，浑然一体。

    楼高7.4米，前进与后进各为五开间，平行营建，中为天井。前进底层每开间宽3.7米，进深5.7米，面积计172.5平方米，后进底层每开间宽3.7米，进深6.7米，面积计191.25平方米。前、中、后廊宽1.6米。天井东西两侧回廊宽2.5米，东侧设木楼梯通二层楼面。前、后进二层均为木楼，开间面积同一层。二楼前、中、后走廊宽1.0米，四周设木质栏杆，高0.95米。栏杆间安瓶形木柱。轩仅一进。位于楼西侧，与楼后进连为一体。一、二层均为四开间，东、西、北三方上下均有走廊。楼上、楼下东侧均有侧门与宅楼相通。南面砌菱花院墙，设瓶形月门。门上嵌石匾，上书“告春及轩”。院落西侧，耸立亭阁式梯楼与楼面相通。梯楼呈半个六面形，俗称观音阁，打破了传统建筑的对称格局，具有动态美感。院内有花圃、桂树、太湖石。整体建筑精巧、玲珑、高雅别致。“楼”为主体建筑，高7.4米，前进与后进，平行营建，各为五开间。两进楼房之间的两侧，分别以4.8米高的檐墙连接，构成了长12.8米，宽3.35米的长形院落。前后楼均系木楼，内外走廊，称为“走马通楼”。楼层走廊栏杆，为瓶形木柱，饰以花鸟木雕，隔间为竹编泥壁。壁问窗户，上为天窗，下为大方格玻璃窗。

     告春及轩系邑人左挺澄宅第，左挺澄是清末民初桐城文人，熟文谙史，曾参与翻印《桐城续修县志》。此建于民国九年（1920）。

—完—

2016-04-26

过河卒子

鹊桥与象鼻石（安庆风景）——卒子走遍安庆

鹊桥与象鼻石

——安庆风景

第944篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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     天柱山地质公园内有名称的怪石近百处，是由中粒似斑状花岗岩由水平与垂直节理、差异风化、崩塌和流水等地质作用形成的特殊形态的地质景观。按其成因可分为四种类型：风化剥蚀型：鼓槌石、象鼻石、鹦哥石、蜒蚰石、帝座石等；崩塌型：仙鼓石、鹊桥石（也就是今天卒子向大家介绍的地方）、天蛙石、仙女晒鞋等；崩塌堆积型：无量寿塔石、船形石等；滚石型：霹雳石、仙桃石、木鱼石等。

   浏览天柱山，从关关上至游目驰怀亭、奇谷天梯、鹊桥、大天门至叠翠亭，一路风景是整个天柱山比较美的一段。据史料记载：南宋末年潜山义士刘源在此扎寨抗元，各制高要地按所在方位分为东、西、南、北、总五个关口，坚守长达十八年。这是一个亲身经历战争血火洗礼过的小城。

    天柱山“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”，其峰石造就了天柱山的骨骼，也造就了天柱山的威严；其洞泉贯穿了天柱山的血脉，也成就了天柱山的气质。

    天柱山的威严，首先在于天柱峰，作为第一高峰其别名朝阳峰，又称皖伯尖、笋子尖、蜡烛尖，深藏万壑之中，高出群山、凌空耸立、孤峰突起、一柱擎天、浑身石骨、嶙峋险绝。虽然从不同的方向望去，其以不同的形象跃入人们的眼帘，既似是一巨笔倒插峰巅；或像是一砖刀立在峰上；既如一告子放在顶端；又似是耕田的犁头倒插其上；又如一把利剑，直刺云天，让人想起“倚天一出谁与争锋”的话语。

    在天柱山西南边的群山间，有一处被称为鹊桥的景观，又称象鼻石，位于天柱山天狮峰西南侧石壁间，巨崖悬空隆起，呈弧形落入崖下，如虹飞渡，全长四十余米，弧高约八米。攀登大天门的千级石阶穿拱洞而过。桥临绝壁深壑，险象环生。烟云缭绕，苍茫迷蒙之际，扶拦而行，犹如飞身天外，妙在奇中，乐在奇中。

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—完—

2016-04-27

过河卒子

朝龙门（安庆风景）——卒子走遍安庆

朝龙门

——安庆风景

第945篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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    潜山在周朝时，为皖国所辖、皖国都城就在今潜山县城，东汉献帝初平末年（公元193年），庐江太守陆康为远避战乱，将庐江郡治迁至皖县城。此后，袁、曹、孙三家交替据有此地，皖城遂成为兵争的重镇。唐时，潜山县曾为舒州治所。明洪武元年，置潜山县迄今，首任潜山知县张江，设县治于潜山县城。与潜山不远的怀宁县秀山，有一处观音洞水库，此处为三国时期的孙策曾经大战的地方。

   三国蜀汉章武二年（222年）十月，吴国建立，仍属吴国扬州（治建业，今南京市）庐江郡（治皖县，今安庆市潜山县）皖县地。孙策死时，江东内部不稳。孙氏集团与江东氏族有很大的矛盾。孙家虽然祖籍是江东富春人士，但是孙氏发迹并不在江东，而且孙家父子都曾效力于袁术，而袁术是公然悖逆汉室自立为帝的贼子，在当时人人都还寄希望于匡扶汉室的时期，袁术就是汉贼，那他的爪牙便也是贼了。所以，孙策刚立足江东时，虽然广受老百姓的欢迎，但是却受到了江东士族最激烈的抵抗，为了巩固自己在江东的统治，孙策对许多不服从的世家大族采取了野蛮的屠杀政策。孙策对付江东士族的这一政策，使得他结怨不少，最后竟然丧于刺客之手。但是，孙策毕竟也是不得已而为之，他是非常明白，要真正统一江东，就必须巩固自己的势力，要巩固就要消除反对自己的势力。孙策这个人很有谋略，他不是一般的军事统帅，能够让孙吴迅速间崛起，说明这个人不同一般。

    孙策奠定东吴的基业，一方面是父亲孙坚留下的余部，让他有打下江山的基础。另一方面，孙策本人骁勇果敢，而且善于用人，很快就招揽了一批人才辅佐他。所以，当他去世时，他留给孙权的是一个拥有江东六郡，有战将有幕僚的初具规模的诸侯国。也就是孙策选择孙权的最主要的原因就是担心江东内部分裂。表明看来，江东蒸蒸日上，如花团锦簇一般。事实上，暗流涌动，让人防不胜防。孙策死后，果然有一个人反水，这个人官拜庐江郡太守，名叫李术。李术是个阴险小人，在孙策在世的时候，李术一直阳奉阴违。孙策一死，李术自以为孙权不过是二十多岁的青年后生，就公然和孙权对着干，而且还给孙权写一封信：如果你对我好，我就归顺你；你对我不好，我就背叛你，可能你寻求不到我会江东的日子了。孙权知道，李术投靠了曹操，就下了一封信给曹操，要曹操不去支援李术，孙权说：李术这个人两面三刀，杀死了你任用的扬州刺史严象。其实严象是孙权所推荐的，不过是曹操以献帝的名义任用的。孙策继续说：严象这个人尽心竭力选取贤才，而李术睚眦必报，陷害忠良，所以天下要替天下扫清奸邪小人。于是进兵皖城（今安徽潜山），李术派人向曹操求救，曹操置之不理。不久，城破，李术的头被割下示众。所以孙权这个人极其能干，既有魄力，又很智慧。从他智除李术可见一斑。

    作为江东的霸主，孙策选定孙权为继承人主要是认定孙权能够让江东平稳过渡，而不会发生较大的变动，这一点很重要。事实上，打江山容易，坐江山更难。东吴在孙权手里，不仅没有丝毫减少，而且越来越兴旺发达。并且成功的发动了赤壁之战、夷陵之战，分别阻止了当时最厉害两大军事集团的进攻。所谓铜雀台上春几许，赤壁滩头战犹酣。朝龙门便成了一处历史遗址保存至今。最早且最著名的作品当推唐代诗人杜牧这首脍炙人口的《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”周瑜借东风火攻破曹，东吴才成三分天下，赤壁之战是魏、蜀、吴争地位之决定性战役，安庆怀宁县的朝龙门自然是一处与赤壁有着极其重要联系的战争遗址，征战长江南北，三国时期的安庆地区风烟弥漫，让我们从历史的脚步里看到历史上的吴国和现在的安庆。

—完—

2016-04-28

过河卒子

龙隐寺（安庆寺庙）——卒子走遍安庆

龙隐寺

——安庆寺庙

第946篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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　　相传，周老相公是宋朝末年人，他曾经屯兵天堂，统帅大别山七十二寨兵马抗元，人称周老相公，或白马相公。七十二寨中的白云寨是一个大寨，寨主王诗云蓄意投降元朝。一天，王诗云假意请周老相公到白云寨赴宴，事先在酒里下了慢性毒药。周老相公喝下毒酒后，骑马到各寨巡视，行至霍山县头痛河 （今岳西县头陀镇）时，毒性开始发作，他才知是为王诗云所害。此时他口干欲裂，就到河边去喝水，喝水后就躺在河边巨石上休息，可是头痛得厉害，就在石头上拍了两巴掌，踮了两脚。如今头痛河那个巨石上还留有清晰的两个大手印，两个大脚印。周老相公继续赶路，来到一条河边，肚子痛得实在难受，就到河里喝了几口水，可是肚子依然疼痛，肠子里也哗哗作响。后人就把这个地方叫响肠河。周老相公运一运气，擦了两把汗，又继续打马狂奔。他沿着青风岭、沙岭头、水晶岩这条路走到了一处田畈。来到畈上小溪边，肚子痛得实在忍受不了。于是他自己将肚子剖开，将肠子放到河水里冲洗，洗尽毒酒后，将肠子纳回腹腔，绑上带子又去赶路。后人将这条小溪取名“洗腹溪”，将这个田畈取名“割肚畈”。这就是割肚乡的由来。周老相公沿途邀请了几个山寨的寨主，带上一些将士，来到白云寨。王诗云见周老相公带来许多人马，知道情况不妙，立即点起寨中士卒出来迎战。周老相公也不答话，力挽强弓，一箭就射死了王诗云。

　

    据寺庙里的碑刻记载，原割肚乡的西峰禅师在仰天修炼时，见一条黑犬化身龙隐藏于山间，此时的庐江郡包括今天的潜山县，当时也称皖县。公元705年，地藏王菩萨南下九华，途经割肚乡度过数年，后这里建起寺庙又称地藏庵。

    清朝末年龙隐寺毁于太平军兵燹。割肚乡是天柱山的腹地天柱山林木葱茏，龙隐寺原建在悬崖上，林隐竹茂，柳绿花红，显得格外清幽，后318国道修建通往岳西的山路，正好路过龙隐寺，现在的寺庙重修一新，有兴趣的朋友可以过去游玩。

—完—

2016-04-29

过河卒子

乌池二百年枫树（安庆古树）——卒子走遍安庆

乌池二百年枫树

——安庆古树

第947篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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　　乌池村位于宿松县洲头乡西北边陲，大官湖畔，地处洲区与丘陵结合部，毗邻华阳河农场第四分场，三面环水，境内资源丰富，水陆交通便利。乌池村位于宿松县西北边陲，三十年前曾是一片血吸虫泛滥的芦苇地。现在，乌池村已然成为了一个生态宜居、文明和谐的仓廪殷实之地。乌池北面背倚着一片植满马尾松的小山岗，南面朝着两口嵌夹在低丘之间的池塘，顺着池塘灌溉的方向走下去，是两垄缓缓朝东梯度下降的稻田，稻田的尽头。这里二边是湖、北面的山麓远远望过去，是一片横亘东西的山脉、南北过渡到低丘平原；低丘平原再北边的尽头便是巍峨矗立的大别山。这里原是一片土墩，三面环水、四湖交汇，西面是龙湖、龙感湖，东面是大赛湖、大官湖，东西的湖水在筑墩港汇通。这是一片平坦肥沃的长江冲积平原。

　　从地图上看，北部的大别山、西南的幕阜山、东南的皖南山群这三座大山的顶点不约而同的围拱在一块方圆百十公里的区域。远古时代，这块三山围拱的区域在北部华北板块和南部扬子板块齿轮型的碰撞交织下，一直是一块地堑型谷地的底部；甚至曾经是古扬子海深入淮阳古陆的海湾。近古时代，江水在浩荡的宿松洲头一带汇聚了汉水、湘水，然后又在大别山和幕阜山夹持下自西向东流来；流过武穴以后，离开了两山夹持，再度在低洼的土地上呈分汊水系，悠闲的四散流开。两大水系在这块三山围拱的地堑型谷地一带汇合，真是一处好风景。

　　据史料记载，早在先秦时代洲头一带水域有多辽阔、景色有多壮观，上近武穴、下至安庆，水域最宽最深的底部，就是从黄梅县东侧到望江县西侧，包括宿松县以南到长江以北的整片县域。茫茫水泽，或为深湖、或为沼泽、或为岛屿。秋水长天、落霞孤鹜，所以《禹贡》纵观九州，是最宜生活的“阳鸟悠居”。春秋战国时代，发迹于江汉平原的楚国同兴起于江东平原的吴国在江淮一带展开了长期的争夺，史称吴楚争霸。“长江万里此封喉，吴楚分疆第一州。”是后来桐城人钱橙之描述安庆的名句。三国时代，周瑜迎战赤壁的大营就在桑落洲，这个地方，卒子曾去过二次，目前已经完全不见当年的样子。在南北朝并行的时代，洲头一带作为南朝国土东西的交通咽喉往往极为重要，东晋有要求驻军“无过雷池一步”的名言，安庆则是在南宋因地势险要而新建城池并被选作新的府城。而战乱年代，从明末朱元璋和陈友谅的鄱阳湖——泾江口决战，到曾国藩、彭玉麟与太平军在鄱阳湖和小孤山一带反复水战；从抗战时期的武汉会战，到解放战争时的渡江战役最西端，这片地区的重要战争比比皆是。

　　在马路一旁卒子见到山涧边有一棵枫树，这株二三十米高的枫树迎着微风摇曳，想在二百年前，它在这片山谷中、溪水旁，格外夺目耀眼。在安庆，枫树还有个别名“枫香”，因枫取其脂可以为香而得名。因为枫树喜欢生长在土壤肥沃又靠近水的地方。这棵枫树从树高上看，有二百多年的历史了。

—完—

2016－05－02

过河卒子

一路点赞（安庆奇石）——卒子走遍安庆

一路点赞

——安庆奇石

第948篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆原管辖的十三个县、市的历史文物保护单位和旅游风景点。《卒子走遍安庆》是一张介绍安庆及安庆周边地区旅游景点的名片，向全市旅行或旅游爱好者推荐更多旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领广大户外朋友去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行体验过程，从而在人生的成长过程中“坚持”自我的信念，并为之努力终生。今天卒子向大家介绍位于安庆市大龙山腹地的一处风景点，这里就是著名的“九思岩”攀爬基地。

   去年入冬的一天，走遍安庆开展为期半天的采风活动，一行人来到安庆风情石头群赏石赏景、一路为美丽安庆、魅力安庆点赞。同时，卒子今天介绍的“一路点赞”风景点，位于九思岩下方约百米的地方，这里奇石林立，美景如画。

      

    “安庆大龙山旅游文化资源丰富，山美水美人也美。”走遍安庆群友光头评述。据了解，安庆大龙山风景区在全市驴友的户外指导下、加速发展、提升旅游品味。从过去的只看、到现在的闻名，一路过来、一路点赞。

    走遍安庆群友以独特的视角和方式，深入宣传安庆旅游新发展，推介安庆独特的旅游优势、宜居的自然环境，以更丰富的内容、更全面的视角，扩大安庆对外知名度和美誉度。

    一路走来、一路点赞，这不仅是为安庆旅游做贡献，更深层次是为了吸引更多的户外爱好者加入到旅游的行业，提升品味，在此卒子仅代表走遍安庆群向安庆市政协文史委、安庆市委宣传部、安庆市政府办公室、安庆市网宣办，安庆市旅行者一号、安庆市龙山户外、岳西在线、太湖一方山水俱乐部、桐城户外等单位以及安庆户外驴友表示忠心的感谢！

    坐在高高的石头群上，山下的石塘湖水一览无余，安庆通过不断创新旅游方式，加强民间宣传、文化建设，取得不错的成绩，为打造美丽的安庆而努力。

—完—

2016-05-03

过河卒子

二乔故里胭脂井旧址（安庆古井）——卒子走遍安庆

二乔故里胭脂井旧址

——安庆古井

第949篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆原管辖的十三个县、市的历史文物保护单位和旅游风景点。《卒子走遍安庆》是一张介绍安庆及安庆周边地区旅游景点的名片，向全市旅行或旅游爱好者推荐更多旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领广大户外朋友去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行体验过程，从而在人生的成长过程中“坚持”自我的信念，并为之努力终生。今天卒子向大家介绍位于安庆市潜山县的二乔故里的胭脂井。在周朝时，潜山县为皖国所辖、皖国都城就在今潜山县城，东汉献帝初平末年（公元193年），庐江太守陆康为远避战乱，将庐江郡治迁至皖县城。此后，袁、曹、孙三家交替据有此地，皖城遂成为兵争的重镇。唐朝时，潜山县曾为舒州治所。明朝洪武元年，置潜山县迄今，首任潜山知县张江，设县治于潜山县城。

    坐落于潜山县梅城镇境内的乔公故址和胭脂井，历来为人们所景仰。穿过一片田埂，这里就是乔公故址。虽然还有几间旧屋、但已经是荒芜无人，唯一能够看到的故址痕迹的只有那口遗在一隅的古井了。据说这口枯井被掩埋多年之后，于在1993年发掘修复，使千年古井重见天日，潜山县人民政府已将其公布为县级重点文物保护单位。细看井圈，依稀可认当年所刻字样“延康元年二月”（220年，为汉献帝末年，又为魏文帝黄初元年，距乔公来潜41年，二乔出嫁21年）。

    如今，作为一名安庆人，知道安庆现存最古的一口井，当然是潜山的胭脂井。当年三国的吴国孙策、周瑜，与那皖国的二乔，这是安庆的骄傲和荣光。作为名动一时的美女，江东二乔很自然成了文学艺术的对象。最早且最著名的作品当推唐代诗人杜牧这首脍炙人口的《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”如果周瑜不是借东风火攻破曹，东吴很有可能战败，于是更是创造出形形色色有关二乔的绘画、诗词、戏曲、小说。其中，影响最大的自然是罗贯中在《三国演义》中的艺术虚构。赤壁之战是魏、蜀、吴争地位之决定性战役，当时吴蜀联盟的主体是东吴，诸葛亮代表刘备出使东吴，处于协助作战地位。西蜀势孤力单，要与东吴建立平等合作关系，确非易事。然而诸葛亮凭着三寸不烂之舌，把局势扭转过来，其中对付疑心病重的周瑜，他采用的是激将法，小说将诸葛亮给周瑜献计说，要想投降，并不用交兵权，献出玉玺，也不须亲自渡江，只须遣一使者，驾一叶扁舟把两个人送去，曹操就会卸甲卷旗而退兵。罗贯中在写这个故事时，采用的是虚实相间的手法，二乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。只要我们耐心的看一看黄梅戏表演艺术家韩再芬，就知道了！

   胭脂古井今犹在、红消香断有谁怜。关于二乔之墓，方志记载中虽不及周瑜墓之多，但至少有三处：湖南岳阳二乔墓、安徽庐江和南陵两地的小乔墓。民间传说在周瑜故乡舒城（卒子曾前往、与历史对照、显然周瑜墓不是在舒城）、二乔故乡潜山也有二乔墓，但浏览两县县志，均不见文字记载。据资料介绍，记载二乔墓，提出了有关小乔生卒的与别地史料迥异的“殉情说”，据清《巴陵县志》载：周瑜镇守江陵、巴丘时，小乔相随。周瑜病卒巴丘，小乔悲痛万分，自尽于夫婿灵前，军帐兵士将其安葬在都督府后花园，即今岳阳楼东北面的市一中校园。

    孙策比周瑜早逝。相传大乔孤独一身，便随小妹来到巴丘，死后姊妹合墓，故称“二乔墓”。二乔墓曾多次修葺，现在能够看见的，为清光绪七年（1881年）湖南学政陆宝忠重修。陆自谓于巴陵梦见小乔，又认为大乔不应合葬，即将“二乔墓”更名“小乔墓”，并加以增饰，墓顶栽植象征忠贞的女贞树，墓前建筑墓庐，正堂供有窈窕妩媚的小乔塑像。1992年，岳阳市府重修小乔墓，将其迁入岳阳楼公园，占地千余平方米，自成一体。墓园里立有照壁，正面为苏东坡手迹《念奴娇-赤壁怀古》，背面刻有今人撰写的《重修小乔墓记》。墓冢建造复其旧观，增其旧制。

    东汉建安四年，孙策从袁绍那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶持下，一举攻克皖城（今潜山县城）。在皖城东郊,溪流环绕,松竹掩映着一个村庄－乔公寓所，后人称之为乔公故宅（潜阳十景之一）。乔公有二女乃国色天香，又聪慧过人，远近闻名。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。

    胭脂井就在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环。”每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也作胭脂香了。于是，这井便有了“胭脂井”的雅称。有诗赞曰“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”

—完—

2016-05-04

过河卒子

南冲柏树屋贺氏上祠堂（安庆宗祠）——卒子走遍安庆

南冲柏树屋贺氏上祠堂

——安庆宗祠

第950篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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卒子游记：

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    贺姓（氏）是一个多民族、多源流的姓氏。贺氏又是一个年轻的姓氏，得姓时间不足1900年。据2007年统计，是全国姓氏第85大姓。属于大姓系列，人口已经超过二百八十万，占全国人口总数的0.17%以上。河南、江西、湖南、湖北、四川、重庆是贺氏分布的主要省份。

    贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，从一开始起就是当地一大望族。故族人自改姓为贺氏以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。会稽贺氏在汉、魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。魏、晋、南北朝时期，因北方兵连祸接，各民族不断大举南迁，使得南方的贺氏家族分布更广。出自鲜卑的贺氏，也很快繁衍壮大，后与从江南北上的贺氏不断地融合发展，逐渐在北方形成两大郡望，即河南郡、广平郡。

唐朝时期，贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人，贺德仁的侄孙贺默为彭州刺史(今江苏徐州)，贺德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监，可见此期世居会稽之贺氏已呈大批北上之势。

    宋朝词人贺铸为贺知章之后，生于今河南汲县，晚年退居苏、常。唐宋之际，贺氏已分布于中国东部广大地区，其中在北方，是以今河南、河北、山西、山东、陕西分布最为集中。此期又形成山阴(隋朝时期贺德基之族所在)、青州(宋朝时期贺恂之族所在)、忻州(宋朝时期易州刺史贺惟忠之族所在)、陈留(宋朝时期右千牛卫大将军贺率景之族所在)、蔡州(宋朝时期中散大夫贺应诚之族所在)、济南(宋时秉议郎贺适中之族所在)、齐州(宋朝时期光禄卿贺志诚之族所在)、密州(宋朝时期贺宽之族所在)等郡望。

    明朝初期，贺氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东、湖北、河北等地。明朝、清朝以后，贺氏遍及全国各地，并有远播海外者。

    贺氏的主要人才有：贺齐：三国时的吴国大将军。贺劭：贺齐的孙子，曾任中书令。贺修：贺劭的儿子，西晋任太子太傅。贺讷，代国人，太祖拓跋珪（371年8月4日-409年11月6日）皇帝的元舅，献明贺皇后（351年-396年）的兄长。他的先祖为贺兰世部的君长，四方附属贺兰世部的国家有数十个。贺知章：著名诗人，唐玄宗时秘书监。贺循：西晋名臣，任太常、左光禄大夫等职，是支持司马睿的江南士族领袖之一。贺公铸：北宋著名词人，曾任泗州、太平州通判，其词善于锤炼字句，又常运用古乐府及唐人诗句入词。贺一龙、贺锦：明未有农民起义军将领。贺岳：著名医学家，著有《明医会要》、《医经大旨》、《药性准绳》等。贺贻孙：清代文学家。贺龙（1896-1969）：中国人民解放军元帅。贺子珍：革命家，毛泽东的夫人。贺国光（1885-1969）：字元璋，湖北蒲圻人，民国川军史上的著名人物，蒋介石控制四川的智囊，陆军中将，西康省主席。贺国强：中共中央政治局常委，中央纪律检查委员会书记。贺一航：台湾艺人。贺军翔：台湾艺人。贺锡德：现代音乐家。贺万里：中国山水画画家，美术理论家。贺红梅： 中央电视台播音员。贺寿光：剧作家、中国民间文艺家，全国五一劳动奖章和全国优秀文艺工作者称号获得者。贺鹏：西藏自治区人民代表大会常务委员会副秘书长。贺绿汀（1903-1999）：当代著名音乐家，创作了不朽的抗日战歌《游击队歌》。贺崇升：（1915—2005），原交通部副部长。曾用名贺云峰、贺建群。1915年2月出生，河南省洛宁县河底乡河底村人。1932年7月参加革命工作并加入中国共产党。

    安庆地区的贺氏自唐以来的历史并迁饶迁徙的过程大概如下，卒子前往宿松县趾凤乡实地了解到：贺氏由浙江先迁江西饶州，始祖伯龄公，初入赘王氏户籍，住在鄱阳县境内的瓦屑。后从江西的瓦屑坝迁徙到宿松，从知章公下传二十九代至博公，始客居于宿松，娶吴氏。携眷定居于宿松高家大岭之青冈冲。

    元末战乱，寇入山东，诸县不保，贺氏一公与士民，坚守临淄不陷。贺氏公终因忧劳成疾，告归林下，于明洪武己酉(1369)卒，葬花园墩祖山。其子名贺德麟，生于1368年（洪武元年)。因避乱迁邑北东山之南坳。披荆斩棘，独立门户。久渐丰盛，富甲一乡，于明永乐己丑(1409)年七月十一日去逝，葬东山南坳。其次子旭公后代繁衍最盛，分布宿松县各乡镇，及安徽全省和外省陕西。

    趾凤乡南冲村柏树屋贺氏上祠堂，在当地也称北树屋贺氏（上）祠堂准确说应该是柏树屋，是以当地的柏树为标志起的堂名，建筑建于清朝嘉庆年间，有数百年历史，在网络资料上显然宿松县趾凤乡南冲村北树屋，应该予以更正。

—完—

2016-05-05

过河卒子

黄铺三连塘（安庆宗祠）——卒子走遍安庆

黄铺三连塘

——安庆遗址

第951篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    据潜山天柱山文化研究院介绍，以“东方晓鼠”和“安徽模鼠兔”命名奠定古新世哺乳动物演化研究重要地位的天柱山世界地质公园个地方，其位置就在潜山县黄铺镇，这个地方卒子是最熟悉不过。

  数年前，中、美、法十多名权威考古专家在天柱山麓召开的陆相古新世生物群和古生物地理学国际研讨会，在会上上提交数份学术报告，从全球的动植物进化的角度，进行交流、讨论。提出对安庆地区近年来陆相古新世脊椎动物演化和古生物地理学研究与保护进展情况，实地踏勘探秘潜山盆地海形地、赤陡坎、李家老屋、三连塘、傅家山嘴、徐大屋及杨小屋等七个古新世化石地点。卒子以前已经介绍过一些。

    早在20世纪70年代以来，邱占祥、李传夔等中国科学院古脊椎动物与古人类研究所前辈率队来天柱山麓考察发掘，将潜山盆地红色沉积自下而上分为：晚白垩世(王河组)和古新世(望虎墩组和痘姆组)，现在作为古新世脊椎动物演化重要地址的望虎墩，就是一处历史厚重的地方。

    四十多年来，几代科学家共同努力在天柱山麓20多个地点发现50余种脊椎动物化石，登录在册古脊椎动物化石正型标本31种。

   其中“东方晓鼠”和“安徽模鼠兔”分别是啮齿类和兔形类的祖先类型，具有亚洲地方性特色，对研究地质史和物种演变极具科研价值，这一发现得到国际学术界广泛接受，天柱山麓潜山盆地被誉为“亚洲哺乳动物的发源地之一，古脊椎动物化石的宝地”。

—完—

2016-05-06

过河卒子

六省坡（安庆风景）——卒子走遍安庆

六省坡

——安庆风景

第952篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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　　 太湖，古称左县、晋熙，位于安徽省西部、大别山南麓。属皖西南丘陵低山区，主要河流有长河。海拔800米以上的山峰有将军山、桐山、山尖寨、六省坡、天华尖、芙蓉寨等16座，其中以将军山最高，海拔1109米，是安徽、湖北的天然屏障。

　　太湖县西汉时为湖陵邑地，属庐江郡。东汉时省湖陵，入皖县，仍属庐江郡。南朝宋元嘉二十五年（448）置太湖左县，是因其时以右为尊，卑者为左。南朝宋、齐时，称南方蛮族为”蛮左”，蛮地之县为”左县”。后省，泰始二年（466）复置。《太平寰宇记》载：南朝齐建元二年（480），立龙安郡，领太湖左县和东陈县（县治在今小池镇后河）。南陈太建五年（573）废东陈，独存太湖左县。《隋书·地理志》载：开皇初晋熙郡改名熙州，太湖左县改名晋熙县。开皇十八年，晋熙县复名太湖县，去”左”字，县名沿用至今。炀帝大业初，熙州改名同安郡，不久仍复旧称。武德四年（621）析县地置青城、荆阳二县。七年，省青城，入荆阳。八年，省荆阳，入太湖，属舒州。天宝元年（742）改舒州为同安郡。肃宗至德二年（757），改同安郡为盛唐郡。肃宗乾元元年（758），复改盛唐郡为舒州。

　　　据《太平寰宇记》：太湖县在”龙山湖水之侧，因有大小湖泊遍布，而“大”字发音在当地方言发“太”字音，因而得名“太湖”，实为“大湖”之意。据《皇明一统志》载，太湖县治原”居万山，有大湖、小湖”，即今大湖河、小湖河一带，现已为花亭湖淹没区。《太平寰宇记》载：”元嘉末年，以县居山移就平原，去旧县三十八里”，县治从此迁到今晋熙镇老城所在地。宋属淮南西路舒州。政和五年（1115），舒州改德庆军。

　　太湖县西北是山区，东南是丘陵；县之中部有人工湖—花凉亭水库（又名花亭湖），县之南面有天然湖—泊湖。无论山地、丘陵、湖泊，都有丰富的动植物资源。太湖县属皖西南丘陵低山区，地势西北高、东南低。县城西北面为重峦迭嶂的大别山余脉，东南部除香茗耸秀、泊湖蓄美之外，大都为丘陵平畈交错之地。就在太湖县重峦迭嶂的大别山余脉，海拔在800米以上的山峰有六省坡。

　　六省坡位于安庆市太湖县天华镇境内，是太湖县中部群山的主峰。其顶称为天华尖，山脉东西走向，绵延十几公里，南方紧邻一山，名叫“六省坡”。人们说站在那高坡之上，可望六省地界。六省坡雄伟壮丽，天华尖俊俏多姿，一南一北，长相厮守。

—完—

2016－05－07

过河卒子

塔畈鲤鱼石（安庆风景）——卒子走遍安庆

塔畈鲤鱼石

——安庆风景

第953篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    翻过塔畈的龙山岭，这里原是潜山前往岳西的重要交通要道。特别是红色革命时期，很长一段时间负有盛名。板仓自然保护区位于大别山东南部，地处潜山、舒城、岳西三县交汇地带。这里山峦叠嶂、涧谷幽深、气候独特，生物丰富、森林茂密、人迹罕至、鸟兽云集，幽雅美景比比皆是。

　　走在风景区里，鸟语花香、绿树掩荫，就在不远的地方，有一处叫鲤鱼石的地方，这是一块很奇特的石头，人称鲤鱼石。据了解，板仓地质地貌是122-124百万年前的燕山期板块相互挤压形成的。板仓的花岗岩水平节理发达，因此一层一层整齐划一，同时又因为有垂直节理和斜节理的作用，就切割出了立面的陡峭的形状。

   板仓的这块鲤鱼石，在阳光下，活像只活泼可爱的鲤鱼，在沙滩上嬉戏。远古时候板仓是一片汪洋大海，这里也有美丽的民间传说。板仓原是一片泽国，后排山形成巨石横江，江面逼窄，其中一条巨无霸鲤鱼精妄想堵江成海，建立自己的海底世界，观世音见鲤鱼精不顾他人死活，只顾建自己的宫殿。观世音就立即变公鸡叫，天大亮。天亮了，鲤鱼精是属于阴鬼之物，见光就无法行动，只好气死变成一个石头，成了鲤鱼石。

—完—

2016-05-09

过河卒子

兵老爷（抗战烈士）墓（安庆古墓）——卒子走遍安庆

兵老爷（抗战烈士）墓

——安庆古墓

第954篇

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    在安庆市太湖县汤泉乡，有着为数不少的兵老爷墓。这些散落在各村落的兵老爷墓，有着不为人知的抗战历史。今天卒子带大家一起去了解其中的三座老老爷墓。据当地的百姓称，这些兵老爷是当年国民党战士或是八路军的战士，不详。

    在一处安静的坡岭，卒子费尽心血才找到一处三位烈士的墓葬，这是一九三八年抗日爆发后，国军惨烈牺牲的几位英雄，当年从沿海城市一路撤退的国民党抗日国军一部分迁到皖南山区，其中一部分迁到大别山中，现存于汤泉乡的二个村落，就有这其中四位国民党烈士的墓葬。当卒子祭奠民族英雄的时候，即便是走过再多的远路、再多的周遭，此生也不憾。

  

    远远望去，翠绿的青山中，这就是当年为国土“一寸山河一寸血，十万青年十万军”号召，奔赴战场的爱国青年的最后归属，这就是冒着日本敌人的炮火、奋勇搏杀，流尽最后一滴鲜血的那些抗战的英雄。这些为捍卫民族尊严的英魂埋葬在我们安庆，至今没有任何官方前往核实、校对，联系失散的官员后裔，卒子正在默默地做着这些事情。沿着山路往上行，在一处已经迁走的小村落的半山腰，这里有三位被当地百姓称为兵老爷的墓，其中有二位烈士的墓碑已经不存，面对牺牲的烈士卒子深深地鞠了三个躬。所有无名的、有名的英魂，都是为抵抗外国侵略而死的，每一个死，都价值连城。

    据当地百姓口述，这些牺牲在抗日战场的国军士兵多数来自山东，卒子在当地一位村长的带领下蹲下身子，抚摸着短短的墓碑，墓碑已经无法辨认，八年抗战，正面战场二十多次重大战役，毙伤日军八十余万余人，中国军人付出三百多万人伤亡的代价。有人说中华大地有青山处处埋忠骨的说法，牺牲者中留下名字的是少数，留下墓碑的更是少而又少。今天，我们能够见到还能从当地百姓口中叙述的兵老爷墓，再不发掘整理，多少年后，将永无记忆了。

    1937年8月13日爆发的“八一三”淞沪抗战，是日本帝国主义扩大侵华战争的开始，又称第二次上海事变。日本侵略军为了占领中国的经济中心，迫使国民政府投降，于8月13日大举进攻上海。中国守军奋起抵抗，淞沪抗战爆发。国民政府下达全国总动员令，调集七十万大军投入淞沪战场。同年11月5日，日军一部从杭州湾登陆，迂回守军侧后。中国守军被迫撤退。12日，淞沪陷落。随后长江中、下游的工厂、物资有了内迁的时间，为实现持久抗战总战略奠定了基础。

　　武汉会战自日军六月十二日陷安庆为始，至十月三十一日国军主动撤离武汉为止，前后五个月，大小激战数以百计，歼敌二十万，极大地消耗了敌人的力量。从历史文献上短短几十个字，但这大点激战以百计，其中就有在大别山区的太湖县激战次数较多，这兵老爷的墓就是当年与日军做战时牺牲的烈士，当地百姓为了纪念这些烈士故称兵老爷。

—完—

2016-05-10

过河卒子

马庙岳飞庙（安庆寺庙）——卒子走遍安庆

马庙岳飞庙

——安庆寺庙

第955篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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    马庙村是位于天华镇南部的崇山峻岭与河谷平原交互地带。由于独特的花岗岩地质与奇峰峭石、断崖云岭、悬泉飞瀑、碧潭岩洞等奇险的地貌，峭壁悬崖千万年来形成了山水奇观，诸如架鼓石、对丘石、阙儿岭、断腰山、狮子崖、金甲寨，无一处不是大自然鬼斧神工造化的奇景，总让游人叹为观止。

    岳飞（南宋抗金名将、民族英雄），（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄[1-4]  ，位列南宋中兴四将之一。其北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。

　　太湖的岳飞庙与杭州岳王庙同出一门，杭州岳王庙位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。太湖岳飞庙建于清朝中晚期，后毁、年代重建，重建后的岳飞庙面貌一新、庄严肃穆。

　　南宋绍兴三十二年（1162）孝宗即位，岳飞之冤昭雪。后建岳王庙，全国各地相继建立岳飞庙。寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。

　　太湖县马庙岳飞庙是为了纪念南宋抗金英雄岳飞（1103-1142年）而建的祠庙。岳飞庙占地几百平方米，始建年代不详，据说是清朝中晚期，庙内爱国内含丰富，殿堂雄伟，既是一处历史遗迹，是凭吊民族英雄的绝佳去处。

    岳飞庙中有岳飞像及岳飞及儿子岳云、张宪像，也有下跪的罪人像，分别为秦桧、万俟卨，此二人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。岳飞庙大殿门前有一巨匾额字，上书“精忠报国”，经过近千年的褒贬，百姓对秦桧、王氏等呈唾骂之势，对岳飞的爱国情节形成一幅生动的画面。

—完—

2016-05-11

过河卒子

穿山瀑布——卒子走遍安庆

穿山瀑布

——安庆周边风景

第956篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    穿山村有着良好的自然生态环境，林木苍翠、溪流碧透、奇石峥嵘、鸟兽轻歌。环视山峰峡谷，就在穿山村的一处悬崖削上，壁涓涓细流，幽静轻音，一条细细和瀑布自然流下。有人形象地冠以“山间飞瀑”、“叠泉如纱”、“天河瀑布”、“银缎轻泻”、“飞泉流磬”、等等美名。

   与安庆同属皖西南山水的池州，曾一度被安庆统辖，池州市贵池区，原称贵池县，与安庆一样，有着悠久的历史和文化，卒子的祖籍就在这里。大王洞就在贵池区里，长三千五百多米，因其神秘恢宏的溶洞奇观而名传天下，有“华东第一洞”的美称。“大王洞”，古称“穿山洞”。“洞户千年叫不开，白云无主自徘徊。只因种玉人归后，一闭春风待我来”，因北宋诗人滕宗谅与梅尧臣在此洞赋诗唱和而名传千古。

    大王洞，其险峻、清幽、神奇，令人流连忘返，惊叹大自然之神奇，不愧“大王洞”之称，据专家考证，大王洞的形成已有二亿多年的历史，在地下暗河的流动下，形成了一条由暗河流域形成的巨大溶洞，又由于碳酸钙的水质使溶岩不断发育，因而出现了地下奇观。今天卒子介绍的穿山瀑布就在洞口前约一公里处。

    相传，盛极一时的唐王朝衰亡之后，五代十国群雄纷起，天下大乱，战火遍及神州大地。宋太祖赵匡胤在马背上南征北战十八载，逐个平灭了诸雄，统一了天下。秋浦胜境的大王洞是北汉（后汉）刘承钧继承了高祖刘知远的年号“乾祐”，以“汉室正宗”自居，称“忠祐大王”，仍坚持抵抗，统率十万大军与赵匡胤恶战，终因后汉江河日下，兵老士衰，寡不敌众，败退至秋浦青螺山一带（今贵池区牌楼镇穿山村的穿山畈），陷入四面环山的绝境。刘承钧所率残兵，前进无路，后有追兵，欲退不能。就在这万分危急的关头年，突然，林家祠堂门口的一条白狗，蓦地四脚腾空而起，顿时狂风大作，天昏地暗，大雨倾盆，雷电交加。只见百犬在半空中化作一条白色巨龙，一头青螺山撞去，只听“轰”的一声句响，迸出满天火花，一道白光穿山呼啸而去，在青螺山下留下了一个巨大的岩洞。忠祐大王绝处逢生，喜出望外，赶紧领兵进洞避险。宋兵冒雨追击，迟迟赶到，不见汉军十万兵马的踪影，只见洞口仙气悠悠，洞中险关重重，凶险莫测，不敢贸然进击，吓得退兵而遁。故而当地人称这山谷盆地为“穿山畈”，叫这个村庄为“穿山村”，尊这穿山洞为“忠祐秋浦胜境大王洞”，俗称“秋浦胜境大王洞”。

   穿山瀑布，高约十八米，宽度约十余米。远观，恰似银珠织帘垂挂谷中，与穿山瀑布相映成趣。此瀑布晶莹剔透，十分美丽，在岩间奔腾跳跃、闪转腾挪，中间为断崖阻隔，旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌下霰雨纷飞，彩虹时现，美丽非凡，清洌的水气使人身心顿爽。

    若是大雨飘落、水流湍急、那瀑布就会不停歇流下，水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷，千百年来，月光徒然照临，伺机穿过水帘，却被永远隔绝。激起层层白色浪花，响声震耳。

—完—

2016-05-12

过河卒子

古碓臼（安庆遗址）——卒子走遍安庆

古碓臼

——安庆遗址

第957篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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卒子游记：

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    天柱山镇上的天柱山顶，有一个与众不同的古碓臼，碓臼是在一块巨石上，像这种碓臼天柱山还有几处大小不等的碓臼。据村里的一些老人讲，这个碓臼是元末明初时造的，至今有六七百年的历史。

    卒子曾于2015年国庆前往西关见到了这个古碓臼。碓臼是刻于一巨大的巨石上，碓臼边还有架碓臼台的肘台，碓臼呈圆形，直径有十多厘米，据了解这个碓臼是明朝年间在此立村时造的，距今有600多年的历史，据村里的老人口口相传，抗元的将士曾在天柱山种植大米，再使用这个碓臼是用来捣米。虽然天柱山上古碓臼上没有刻字，年代暂无法确认，但碓臼在潜山各个的村落较为常见，历史久远，存在数百年的可能性很大。

    天柱山不光是风景秀美，人文历史也是很有来历。碓臼是用来稻谷脱壳的工具。早在汉朝时期，安庆潜山一带的居民就开始使用这一古老的工具，稻谷中分离出来的糙米粒，身上的糠皮在砻中是搓磨不掉的，为此，就得将这些脱了壳的糙米粒放在碓臼中加工以脱糠皮，这个加工过程称为“舂米”。

   往昔舂米用的是“脚碓臼”，即是在石臼前竖两木柱和一横木，横木中间支一能转动的木杆，木杆的短端是舂米用的石碓，其下方正对着石臼；木杆的长端处为脚踩的位置。舂米时，先把稻谷放进石臼中，而后舂米人用脚踩动木杆的另端。由于脚踩端距横木支点的距离长于碓端距支点的距离，根据杠杆原理，人脚就很轻松地踩动，使石碓抬起，即使其重力势能增大；当脚一松开，石碓就下落，由势能转化为动能，从而增大其动量。当石碓落在臼中糙米粒上很快停止，根据冲量原理，其冲力也就很大。这冲力就使糙米粒的外层糠皮脱开，即是使米粒与糠皮分离开。由于“脚碓臼”的木柱、横木与木杆所组成的架子占地面积太大，且整个架子结构又太花钱，故此农村中比较多的是使用“手碓臼”，即是直接用手工举碓往臼中碓舂糙米，使糠、米分离。“手碓臼”的工作原理是：举碓时手臂是利用杠杆原理，让石碓稍作圆周运动，使其重力势能增大。之后让石碓往原来的圆周方向下落，使其重力势能转化为动能。石碓落在石臼中时，动能变大，其动量也随着变大。当石碓舂入糙米堆中立即停止，这时石碓的动量变化在极短的时间内即刻为零，根据冲量原理，这时产生的冲力也就变得很大，冲开糙米中米粒与糠皮的结合力，从而使糠、米分离。

—完—

2016-05-13