《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

过河卒子

吴家老屋堂轩（安庆祠堂）——卒子走遍安庆

吴家老屋堂轩

——安庆祠堂

第983篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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（此建筑全国由《卒子走遍安庆》首发）

    简介：

    您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。《卒子走遍安庆》是一张介绍安庆及安庆周边地区旅游景点的名片，向全市旅行或旅游爱好者推荐更多旅游景点，为读者服务！今天卒子向大家介绍位于安庆市望江县的一座有着悠久历史的吴家老吴堂轩。

    吴家老屋堂轩又称吴氏老屋，位于安庆市望江县高士镇花园村的吴家大湾。始建于清朝年间，具体年代不详。此建筑为望江县现存为数极少的清代祠堂之一，外墙为青砖坯墙，内屋为杉木、枫木等卯隼结构，建筑华丽、典雅。屋长约三十米，宽约近六米。老屋坐北向南，屋前有半圆池塘。

    吴家老屋堂轩为典型的皖西南建筑特点，马头墙、瓦头重檐，带万字花纹，底瓦瓦头为骏马图案。屋前有立旗杆的石鼓夹。

    吴家老屋堂轩大门两边是青石门框。进门是前厅，前厅深八米，宽约六米。前厅两边各有一间半圆小测门，宽五米，深五米的大房。

    左、历厢房各有门朝向天井。跨过前厅的石门槛是前天井。天井长约四米，宽三米，四周和底板均用青石砌成。天井口高三十公分，一进的门墙上有砖雕刻各类图案，其中大门瓦头镶嵌双龙戏珠的图案。老屋四周有走廊。东西走廊过去是厢房，厢房每间房均安有雕花木门。

    吴家老屋堂轩是大厅，大厅两边各有两根高四米的杉木廊柱，四根圆形廊柱均落在四个鼓状的石礅上，四个石墩四面均雕刻有吉祥图案。大厅宽约六米，深六米，大厅两边是长五米，宽三的厢房。大厅与厢房间为数根杉木支撑。

    吴家老屋堂轩采用了穿帮和卯隼结构、大梁与抬梁使用圆木排列而成。大梁底部两头各有一条长约两米雕刻精美的图案相对而视。大厅走过去是后天井。大厅与后天井之间为数根圆柱分前后两层排列的门楼。

    吴家老屋堂轩门楼宽约六米，中间为雕花中门。门楼是吴家老屋堂轩的最为精华的部分。前上方有一道雕刻精美的上梁。上面刻的是一组龙凤呈祥的图案，有八仙过海等雕花图案，正上有“端直轩豁”四个大字，据村里人介绍，此门楼砖雕图案和大字，文革时差点被打掉，是村里老人使用了黄泥将其包裹，才使得如此精美的图案得以保存。

    吴家老屋堂轩门楼正上方，有一块牌匾，是时任望江府尹手书“受天之祐”的吉祥祝语。原堂轩中间的两扇正中各有一组人物雕刻，九十年代被人盗走。

    吴家老屋跨过木门槛就是堂屋。堂屋均为土坯砖结构，九十年代时损毁严重，后经过修缮，部分墙体使用了红砖，卒子个人认为比较遗憾。老房檩条齐整，每根檩条下都有一方木。

     吴家老屋堂轩是望江县现存清代建筑极少数精品，有兴趣的朋友可以到此参观。

（本篇完）

2016-06-15

过河卒子

螺山李太儒人墓（安庆古墓）——卒子走遍安庆

螺山李太儒人墓

——安庆古墓

第984篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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    安庆杨桥镇原属桐城县，杨桥镇螺山村是由原螺山村、梅林村合并后建立的。杨桥镇螺山村位于破罡湖畔，毗邻桐城、枞阳，迎江三县。螺山村以农业生产为主，土地广袤、富饶美丽。

    杨桥镇螺山村是宜秀区最偏远乡村，面积大、居户散，有山有水有地，杨桥镇螺山村村名由来，据说村后有一座小山，形似海螺，又名螺山故以山命名，所以分村时命名为螺山村。

    从明朝至清朝，陆续有江西、湖北等移民到此。民国以后，螺山村人才辈出。今天卒子介绍的李太儒人墓，是康熙年间的土葬墓。墓高约一米、石围、碑文阴刻“清曾祖妣李太儒人之墓”、“康熙三十七年仲春月”等字样。

  

      李太儒人，为李氏迁破罡湖畔的始祖，李太儒人具体身世不详。

    李太儒人具体资料不详。

   

    安庆市文史爱好者卒子深入民间，广征博采有关李大儒传说、轶事的民间故事及相关史籍资料。希望螺山村了解一些散失的李太儒人史籍资料的朋友能够与我们联系。

    安庆市有着悠久的历史，各个姓氏都有着灿烂的文化。这些姓氏的先祖们勤劳、朴实，为安庆经济、文化和各个领域的发展做出了贡献。纪念李太儒人这位百年乡贤，希望有兴趣的朋友能够到此拜访。

（本篇完）

2016-06-16

过河卒子

肉铺石桥（安庆石桥）——卒子走遍安庆

肉铺石桥

——安庆石桥

第985篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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    隘口乡是安庆市宿松县下辖的一个乡。位于宿松县西北部，雄踞二郎河流域冲积平原，北靠陈汉山区属大别山余脉的咽喉要塞。

    隘口村位于皖南大别山南麓，宿松县西北角，陈汉老山区大门，乡集镇中心，东与小圩村交界，西与毕凉村接壤，南于二郎村毗邻，北与清河村相连。是一个山区的交通要道的小村落。

    西源村由紫荆、烟冲、肉铺三个小村合并而成的村，位于隘口乡的东北部，东南与趾凤乡、破凉镇相邻，山峦叠翠，呈东西走向。村内最高峰为磨鹰寨，最低处为黄大水库，整个村落分布在山坡山排山坞山冲，境内有紫荆河、烟冲河汇入肉铺大河，有破九公路和隘西公路在肉铺交汇，由紫荆公路和烟冲公路接通破九公路和隘西公路。

    在这样一个山区，一条被称为肉铺的河，隔断了二岸的人员往来。千百来来，一座又一座的木桥和石桥连接着两岸，卒子今天介绍的这座石桥，是建于一九七七年，至今四十的历史的石桥。石桥的桥首分别刻有年份和桥名。

    桥，一头连着当地官员的爱民之心，一头连着老百姓的美好期盼。在肉铺石桥开通前，两岸的百姓出行肯定不便。如今再经过肉铺桥，可以很快到隘口街上去了，也不用绕道了，这是非常和善行德的事情。

　　据了解，肉铺桥是一座老式的砖混石桥，现在桥面有很多破损，而且很窄，安全护栏也相对比较原始。

　　据介绍，宿松县隘口乡肉铺村在明清时期是一条通往山区与县城的交通要道，这里地势险要，众多江河交织于崇山峻岭之间。为方便商贾通行，人们在河道上、绝壁间架起一座座鬼斧神工、精美绝伦的石桥。这座建于文革时期的石桥，历时三年建成，距今已有四十多年历史，是一座有着深厚文革色彩的石拱桥。

（本篇完）

2016-06-17

过河卒子

左光斗故居旧址（安庆名人故居）——卒子走遍安庆

左光斗故居旧址

——安庆名人故居

第986篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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   卒子游记：

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      左光斗（1575年-1625年），字遗直，一字共之，号苍屿。汉族，明朝桐城人，枞阳县横埠镇人，其父左出颖迁家于桐城县城（今桐城市区啖椒堂）。左光斗是明末东林党的重要成员，担任过内阁大臣，也是史可法的老师。为挽救明王朝做出了许多努力，却因对抗大宦官魏忠贤，而含冤下狱，并被狱卒杀害。享年五十一岁。南明弘光时平反，谥为忠毅。

　　卒子前几年曾到访过左光斗故居，左光斗父亲故居位于桐城北大街的啖椒堂，也是左光斗其出生地的故居，清末民初桐城著名学者马其昶在其定本的《左忠毅公年谱》里，则摘录了清末民初桐城大藏书家萧敬孚关于大朱庄左光斗故居的描述：“宅名大朱庄，至今老屋尚有存者。”萧敬孚是今天毗邻大朱庄的孙岗人，彼时的他，在大朱庄还看到了“老屋尚存”的左光斗故居。卒子前几年到访朱庄，除了一片荒芜的瓦砾和一对明代的石狮子，还有几块雕花石墩，这一切都是毁于于文革期间。

　　

　　左光斗故居现位于几间民居中间，较不容易找到。故居已经是一片废墟前。这就是光斗公老家的旧址，老屋坍塌已经有一些年头了，左光斗就出生在这里，旧址上一些残存的原物，一对明代石狮基本完好，门楼边还有一对石鼓，尤其是用来安放石鼓的两只石礅，上面的图案和花纹非常精美。

　　枞阳东部的横埠乡在旧桐城时称为东乡。东乡人尚武，性格耿直、嫉恶如仇，民间关于东乡武林好汉的传说至今还有很多。左光斗是典型的东乡人个性，尽管他后来进入封建官场，但并没有因此变得圆滑和世故。在朝中，他与杨涟都以清正刚直著称，时人并称“杨左”。左光斗的个性在与阉党的斗争中表现得更加突出。1624年，杨涟列举魏忠贤二十四条大罪，公开上疏弹劾，左光斗又亲自草拟魏忠贤三十二斩罪，与阉党展开了针锋相对的斗争。阉党疯狂反扑，向东林党人大开杀戒。左光斗先是惨遭炮烙酷刑，后与杨涟双双惨死狱中。

　　

　　左光斗有一幅名对：风云三尺剑，花鸟一床书。此联与东林书院的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”基本的含义是相似的。“花鸟一床书”，说明了左光斗作为一个读书人的志趣，但他不是一个坐在书斋里做死学问的书生；“风云三尺剑”，上联充分说明了一个热血男儿的豪气与斗志，奸臣弄权，黎民遭殃，一个有良知的知识分子当弃书取剑。左光斗为此付出了生命的代价。

　　左光斗惨死后，“长兄光霁坐累死，母以哭子死”，一个家庭，为此付出的代价太大了。据有关记载，左光斗的父亲左太公在左光斗被官兵押解离乡时，始终神色平静，不改常态，即使后来听到左光斗惨死狱中的消息，虽内心悲痛，但也只是“泣下数行而已”。及至第二年，左光斗的冤案得以昭雪，左太公“乃始仰天大恸”，并大笑曰：“吾今可以死矣！”左太公的墓就在朱庄附近的桃花山上。

　　左光斗谥号忠毅，乡人为了纪念这位忠烈刚直的先贤，将左氏宗祠所在的村更名为忠毅村，人们就是以这种特殊的方式，将一代名臣与故乡紧紧地联系在一起。

（本篇完）

2016-06-20

过河卒子

响水崖瀑布（安庆风景）——卒子走遍安庆

响水崖瀑布

——安庆风景

第987篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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   卒子游记：

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    九井溪森林公园位于太湖县城西乡境内。景区很大、景点很散。森林公园主要以山林地貌为主，是典型的江南丘陵地带。

    境内群山绵延、千峰竞秀，有状元故里、方洲水库、龙门寺、响水崖、九井溪、张家河瀑布群、龙潭谷、仙人瀑布、桂花崖、石船岭、千亩茶山桃园等景点。峰峦叠翠、峡谷幽深、曲水通幽、古树青藤、飞瀑流泉、山静鸟鸣。

    响水崖瀑布位于响水崖景区的中段，清朝时期，这里曾是著名的文人墨客到此游玩。清朝康熙年间太湖县知县王庭书曾路经这一带，专程前往观赏，挥毫题诗《清流激湍》，四个大字。

     响水崖瀑布位于在二座小山接壤山谷中。一条小河流经此地，直冲峥嵘的小山，然后急泻入深谷，顺着宽仅约几十米的山峡奔腾而下，气势汹涌、水沫飞溅，发出擂击万张鼙鼓般的雄伟动听的响声，形成“响水崖瀑布”的奇观。这里林木青葱、气候凉爽、峭崖壁立，河中奇形怪状的巨石林立，响水声随着季节的变化而各异，为少有的一大胜景。

    响水崖瀑布从小山峡谷水流飞泻而下，迸发出雷鸣般巨响，形成了一道雄伟壮丽的瀑布景观。由于地势复杂，河水急速，两岸石壁回音相和，声响震天。这种景象在安庆很难见到，这里风光秀丽，值得一游。

    响水崖瀑布在《清史稿》及有关史书均有记载，康熙年间太湖知县曾邀请多位知友到此观赏风光。

（本篇完）

2016-06-21

过河卒子

雄镇关甲（安庆风景）——卒子走遍安庆

雄镇关甲

——安庆风景

第988篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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      杨桥镇与罗岭镇古时属桐城市南端乡镇，距安庆市较近，杨桥至新渡公路纵贯全境，作为安庆北上桐城，西接怀宁的主要交通要道，是著名的“鱼米之乡”、“黄梅戏之乡”、“馄饨之乡”。

      明朝至清朝时以“五里三进士，隔河两状元”闻名遐迩；近代是著名黄梅戏表演艺术家严凤英的诞生地。杨桥镇与罗岭镇加起来总面积一是多平方公里，是安庆旅游资源丰富的二个乡镇。

      罗岭土地肥沃、物产丰富。但这片土地圩口众多、湖面广阔，整个菜子湖的半个湖岸线都在这里。杨桥镇与罗岭镇植被丰富、竹林似海、松风如涛、更有珍稀野生植物白玉兰，面积之大，全国罕见。

      深秋枫叶红胜地、阳春杜鹃花欲燃。素有江北“庐山”之称的杨桥与罗岭，是旅游开发的好地方，这里花岗岩石资源丰富，质优色美。就在杨桥镇与罗岭镇之间的一个山脊的石头岭上，有人书写有“雄镇关甲”四个大字，反映出作者对安庆的热爱。

     杨桥镇和罗岭镇这片土地自古以来作是安庆北上的通道，从明朝朱远璋与陈友谅激战，到清朝湘军与太平军激战，再到抗日战争时间日军在狗头岭设军事要塞，战火没能将勇敢的安庆人屈服。

     今天卒子介绍的“雄镇关甲”就位于杨桥镇与罗岭镇之间的一个山脊的石头岭上的一处重要军事关隘，是皖西南地区的一处军事瞭望岗。

      雄镇关甲地处杨与罗岭两镇交界之山坳。石头岭上的大石头上书“雄镇关甲”四个大字，每字约脸盆大小。

      雄镇关甲地处二乡交界的山坳，这里地势险要、东倚大龙山、西连小龙山，自南而北，唯有此路可通，真有“一夫当关，万夫莫开”之势。

      这里曾是安庆府北上的重要的屏障，是兵家必争的军事要地。如今雄镇关甲已经不是军事要冲，但这里景色秀丽，登上山顶，只见群峰翠绿，古木葱笼，俯首深谷，舒卷情浓，山风吹过，胸怀坦荡，一股豪气油然而生。

（本篇完）

2016-06-22

过河卒子

五百年青檀树（安庆一级古树）——卒子走遍安庆

五百年青檀树

——安庆一级古树

第989篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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     青檀树，又称青檀、檀、翼朴 、檀树、青壳榔树，属榆科、青檀属乔木，树木长成后高达二十米以上，胸径粗壮；树皮灰色或深灰色，幼时光滑，老时裂成长片状剥落，剥落后露出灰录色的内皮，树干常凹凸不圆；不规则的长片状剥落。

      青檀树叶卵形或椭圆状卵形，基部三出脉，单叶互生，先端渐尖至尾状渐尖，和榆钱树叶相像，微苦，可防蚊虫；小枝黄绿色，干时变栗褐色，疏被短柔毛，后渐脱落，皮孔明显，椭圆形或近圆形；冬芽卵形。

      青檀全身都是宝。其树叶和种子能做猪、羊饲料，细枝可编筐，枝杈还可做农用杈齿。青檀的枝干不圆，凹凸不平，但材质细密而坚硬，纹理直，可用于柁、檩、家具、车轴、小农具、绘图板、砧板、细木加工及各种木柄等。

      青檀既是久负盛名的特种经济树种，又是崭露头角的水源林树种，还是用途广泛的用材树种。青檀，被称为华夏宝树。今天卒子介绍的这棵树位于枞阳县其林镇岱嶅村三贞庵旁。这棵树树形苍古，树残体破，峥嵘突屹，蜿蜒扭裂，四周长出四棵小树，被四周群众奉为“神树”。香客在敬佛的同时，亦到“神树”前祭拜，盼佑平安。

      青檀树生于石灰岩山地山麓、林缘、沟谷、河滩、溪边或石缝中。也有生长于林缘、沟谷、河滩、溪旁及壁石隙等处，成小片纯林或与其分树种混生。适应性较强，喜钙，喜生于石来岩山地。也能在花岗岩、夺地区生工。较耐干时瘠薄，根系发达，常在岩石隙缝间盘旋伸展。生长速度中等。萌性强奉命长，山东等地庙宇留有千年古树。枞阳县其林镇岱嶅村地质就属石灰岩山地山麓，所以这里能够生长这种树木也不奇怪。

      青檀树是我国特有的单种属，稀有树种，属国家二级保护植物，青檀木是檀木的一种，室内装饰、家具不可多得的珍贵稀有木材。青檀树根系特别发达，耐阴，适宜室内养植，树叶特别翠绿，耐看，不生病虫，生命力特强。青檀树已成为国内许多高品位的别墅区与私家花园的首选景观树种，青檀树也是庭院避邪之树，又称“降龙木”。据说穆桂英大破天门阵用的降龙木，就是用青檀树的木头做成的。

     枞阳县麒麟镇岱鳌村三贞庵，是离黛鳌山不远的一道峡谷中的寺庙，谷内一片旷地，周围四面高山环抱，古木参天，据说原名“小围静土庵”又名“三圣庵”，乃后清宰相张英的三氏祖姑，姐妹三人修行至此，三姐妹弘扬佛法广施善行，圆寂后百姓为感其恩，将三人修成佛像，世代供奉。雍正年间，十世孙张廷玉重修庙宇，并亲自作《重修三贞庵记》刻碑记载，至今留于庵内，以后卒子再介绍。

     岱鳌山远远看去就象一只高高昂首的鳌头。鳌，传说中海里的大龟或大鳖。岱鳌山有着很多说神话传说，这里就不一一介绍了。岱鳌山奇峰罗列，怪石嶙峋，林壑幽美，宛如画境。三贞庵就在山的半腰，有兴趣的朋友可以过去游玩。

（本篇完）

2016-06-23

过河卒子

高河埠暴动旧址与渡江烈士墓（安庆旧址）——卒子走遍安庆

高河埠暴动旧址与渡江烈士墓

——安庆旧址

第990篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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   卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。今天卒子向大家介绍位于安庆市怀宁县高河镇的一处革命旧址——高河埠暴动旧址和渡江战役中牺牲的烈士墓。

      高河镇是安庆市怀宁县下辖的一个镇，现为怀宁县县城，旧名高河埠，是安庆通往江淮的北大门，也是皖西南地区通江入海的咽喉要地，素有“襟江淮，控鄂赣”之说。高河埠距安庆、桐城、潜山均为三十多公里，处于桐城、潜山、安庆中心位置。

      1930年4月的高河埠暴动是中共高河区委领导的以抢米为中心的反抗国民党当局的农民暴动，也是安庆地区历史上一次规模较大、影响较深远的农民暴动。高河埠地理位置优越，交通便利，盛产稻米，是安庆地区颇有名气的米市，是南北商货的重要集散地。1927年至1929年，高河埠地区灾害频发，粮食连年欠收，而国民党当局的压迫、掠夺和地主阶级的盘剥却有增无减，弄得民不聊生、民怨沸腾。1930年春，高河埠地区粮荒十分严重，粮价飞涨，粮商囤积粮食，准备外运，更加深了春荒的严重程度，许多农户缺粮断炊，许多地方有钱无市，民众怨声载道。这时，安庆全城的抢米斗争和原潜山县（现岳西县）请水寨起义爆发，给高河埠地区的暴动提供了平台。1930年4月25日，中共高河区委召开会议，做出了组织发动高河地区群众进行以禁米外运、进而抢米为中心的武装暴动的决定，并具体部署了斗争策略和行动计划。27日，在农会的发动下，500多名群众汇集大王庙。中共高河区委书记在会上作了鼓动宣讲，并提出与奸商谈判的主张。会上推选了谈判代表，组建了监视奸商的巡逻队。28日晚，高河区委再次召开会议，鉴于谈判破裂，会议决定于29日举行暴动。1930年4月29日，在操球的领导和指挥下，1600多名农会会员和农民群众汇集于大王庙，手持刀、枪、棍棒，高呼“要吃饭、要工作、要土地”、“反对军阀战争”、“打倒制造粮荒的国民党”等口号，潮水般地涌向高河埠，高河埠暴动正式开始。操球带领纠察队员冲锋在前，迎着商团军警的枪口冲向奸商张光中的米店，四、五百石大米顷刻流向四面八方。镇上其他几家粮行见此情形，只得答应平价售米，这次暴动取得了胜利。高河埠暴动的胜利，受到了中共安庆中心县委的赞赏，引起国民党反动派的不安和仇视。国民党安徽省政府立即通缉暴动的主要领导者和组织者——中共高河区委书记操球，并调来省独立旅和保安团，搜捕革命同志和暴动群众。操球随即带领暴动骨干转入地下活动，不久转移至潜山，加入中国红军中央独立二师。

    高河埠暴动是中共干部领导的地方农民暴动一次实际行动，在安庆及其周围地区产生了深刻影响，沉重打击地主、奸商的嚣张气焰，动摇了国民党反对派在安庆、怀宁的统治根基，大长了劳苦大众的志气。

      1949年3月解放军第二野战军第三兵团先头部队到达高河埠。这是解放军横渡长江的桐城南下部队，准备打响横渡长江的战役。

      在围攻安庆的战斗中，有二十七位解放军官兵，在高河埠榨塘塝大树岭壮烈牺牲。

      解放后，在此立碑纪念在解放战争中牺牲的革命先烈。

（本篇完）

2016-06-24

过河卒子

鹿山古茶园（安庆园林）——卒子走遍安庆

鹿山古茶园

——安庆园林

第991篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

图、文：过河卒子

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   卒子游记：

     

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。今天卒子向大家介绍位于安庆市杨桥镇的一处古茶园——鹿山古茶园。

     杨桥镇鹿山村位于杨桥镇腹地中部，由原农庄村、铜山村合并而成。鹿山主要以山场和坡地组成，境内有风景秀丽的千年古刹龙泉寺。

      龙泉寺位于在安庆市宜秀区杨桥镇境内，寺庙虽不大，在清末却是安庆三大古寺之一。相传在古时，一位朝廷高官路过杨桥镇，当其游玩至一座名为白路山的半山腰时，突然发现有一口长宽一米五的四方井，虽干旱季节，井水不枯，喝之甘甜，他甚是奇怪。此官善风水，他细细打量周边景物后大吃一惊。原来，在该井上方两侧还各有两个小圆井，而且小圆井上方又各有两个天然石头露出地面。从整体上看，四方井如龙嘴，两个小圆井如龙眼，天然石头似龙角，俨然就是一个龙头。另外，随着“龙头”望去，其后山脉蜿蜒伸曲，犹如龙身。该官员见状立刻叩拜，并出资在此修建了一座寺庙，名曰龙泉寺。

　　龙泉寺依山而建，历史悠久，山门左边有三个泉眼，名曰“龙泉”，又名“龙井”，泉水甘甜。据桐城县志记载，龙泉寺建于宋朝（一说为明朝），清康熙、咸丰年间多次重建复新，其时殿宇辉煌，香火鼎盛。该寺曾于“文革”时期被毁，现已在原址重建。

    在龙泉寺后山，有一片有着二百多年的古茶园在山腰呈线型分布，这里是山区与半山区，海拔三百米至至四百多米，自然生态环境较好，这里有百年以上的古茶树就有数株，这里茶树集中连片，保护完整。

    龙泉寺老茶园，老茶树较多且较集中连片，主要分布在鹿山南坡和西南坡。

    龙泉寺茶叶在清朝一直是安徽官方定点上贡到朝廷的贡品，其生产规模化、也是徽茶的根和源。据了解，朱家宝在安徽任巡抚期间，曾多次到龙泉寺品茶，并在此运麻石至市区。

    鹿山古茶园是安庆一片被遗忘的往事。现在仍有古老的茶树交错丛生，它们见证了安庆茶叶岁月风雨。生长在鹿山南坡的古茶，靠自然肥力生长，无任何污染，所产茶叶用古茶树发出的鲜嫩（芽）叶为原料，经特殊工艺精制而成。

（本篇完）

2016－06－25

过河卒子

韩花屋化石点（安庆遗址）——卒子走遍安庆

韩花屋化石点

——安庆遗址

第992篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314  微信号：82009314

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   卒子游记：

     

           您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。今天卒子向大家介绍位于安庆市潜山县黄铺镇的一处古遗址——韩花屋化石点。

       安庆市潜山县早在六千多万年前是一块巨大的盆地，包括现在高耸入云的天柱山麓也是这块盆地的一角，这里气候温润，繁衍栖息着万物生灵，其中哺乳类与爬行类两大家族最最兴旺发达。经过了数千万年的繁衍，一些古生物随着地质变动或被填埋、或被腐蚀，也有被埋藏于地层的动物经长期沧海桑田的地质作用后，形成我们今天见到的天柱山众多化石点，以前卒子也曾介绍一点。

　　

      巍巍天柱山麓北部为古老变质岩系组成的高耸山区，南部为中生代及新生代地层组成的红砂岩长条带缓丘，这是郯城庐江深大断裂所控制的北东向断陷带中南端潜山盆地地理环境，就在这长条带红砂岩中保存着大量古生物化石，具有地点多、新属新种多特点，有"亚洲脊椎动物的宝地、哺乳动物的发源地"之美称。

　　

      20世纪70年代，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家李传夔在潜山痘姆乡杨小屋地层中发现了距今六百万年前东方晓鼠化石。经过多方研究考证，确认东方晓鼠是现今最接近啮齿类祖先的动物。自此以后中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家多次前往皖西南天柱山麓考察，先后在十五个乡镇查明化石分布点50多处，采集哺乳动物和爬行动物化石标本达50多个属种。从类群上看，包含有食虫类、踝节类、钝脚类、南方有蹄类、食肉类、有鳞类等。经专家定名的有“东方晓鼠”、“潜山安徽龟”、“大别古脊齿兽”、“潜山淮阳兽”、“望虎双峰兽”等等，属古新世时代的化石，距今六七千万年。

　　

       中国科学院古脊椎动物与古人类研究所华南红层考察队还在潜山县牌楼乡韩花屋、杨新屋两地发现了五只个体龟化石。古生物专家、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员叶祥奎于1979年将此龟标本确立为安徽龟属（新属）、潜山安徽龟（新种）的正型标本。龟化石的发现对天柱山麓潜山盆地的古地理、古气候，提供了珍贵的材料。

　　

　　天柱山麓发现的化石分别经国内专家命名。以“东方”命名的三种，以“中国”命名的二种，以“大别山”“安徽”“江淮”“淮南”名的十种，以“潜山”“及潜山的”“王河”“黄铺”“韩花屋”等地名命名的六种，足以说明其稀罕珍贵独特。

　　

      天柱山化石形态特异，具有极高的科学研究价值、珍藏价值和展览价值，对广大青少年和广大人民群众也具有较强的直观科普教育价值。天柱山风景区和潜山县博物馆近年来大力开展科普宣传，介绍天柱山化石古生物学意义，在中科院古脊椎动物与古人类研究所的大力支持下，开辟了一个古生物化石展厅，展示了在潜山采集的许多珍贵化石标本。

　　

      古动物化石是祖国不可再生的重要自然遗产，为了开发保护好这一宝贵的文化资源。安徽省地质调查院于2013年4月组织一次潜山古新世古生物化石野外调查，选择黄铺——痘姆一带为古生物化石重点保护区，提交《安徽省潜山县古生物化石资源调查报告》，报告呼吁必须对潜山盆地以命名的43种古脊椎动物实体化石的正型标本及其产地进行重点保护。在有效保护的前提下，对古生物化石资源进行合理开发，挖掘古生物化石在科普、科研等方面所赋予的更深层内涵。报告称将安徽天柱山世界地质公园古新世古生物化石产地确定为重点保护区申报，以保护这一不可再生的地质遗迹资源。目前天柱山古生物化石重点保护已经启动。

　　

      天柱山麓爬行类、鸟类和哺乳类古生物化石丰富，产地集中，其中以乳类古化石最丰富，这在全球新生代初期哺乳类动物演化研究中具有重要意义。根据区内古生物化石分布、出露以及保存的特点，将31处古生物化石正型标本产地作为一级保护对象，4处重点保护古新世古生物化石特别集中区作为二级保护，其余地区作为三级保护。

　

   　天柱山化石群，是沧海桑田的见证，是千万年积淀的时光记忆，它不仅掀起了天柱山隆升变迁的神秘面纱，而且还打开了人类窥视中国古老文明的又一扇窗口。

    古新世哺乳动物化石遗迹，含有相当数量的亚洲独有类群和一些与已经灭绝的古老类群起源有关的种类。在研究新生代初期哺乳动物演化方面具有独特地位，被誉为“古脊椎动物化石的宝地，亚洲哺乳动物的发源地之一”。包括杨小屋化石点、傅家山嘴化石点、张家屋化石点、三连塘化石点、红石骨化石点、韩花屋化石点、徐大屋化石点、陈下屋化石点、钟家老屋化石点、傅家湾化石点、窑塘洼化石点、石塘化石点、王畈化石点等。

（本篇完）

2016-06-27

过河卒子

张公岩石刻（安庆石刻）——卒子走遍安庆

张公岩石刻

——安庆石刻

第993篇

过河卒子 QQ号：82009314、微信号：82009314（微信公众号“卒子走遍安庆”）

图、文：过河卒子

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   卒子游记：

     

      今天卒子向大家介绍位于原安庆市枞阳县浮山上的一处古石刻——张公岩石刻。

     枞阳浮山，又名浮渡山，位于皖中偏西南、长江北岸的白荡湖滨，属安庆市管辖已经二千多年的历史。浮山是一座沉睡亿年的古火山。遗存下来的火山口、火山钟、火山渣（浮石）及溶岩流向，龟裂纹路和断层裂隙，均为全国罕见。浮山又是一座佛教名山。早在晋梁时期(266——557)，浮山就建有寺庙。晋梁以后，经过开发，吸引了大量的文人墨客，如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黄庭坚、左光斗、张英、方苞等。

     张公岩，古名“壁立岩”，又称祖师岩。因宋朝张同之辞官学道于此，相传辟谷仙去，故名“张公岩”。岩在梯云峰下，高8.5米，纵19米，横11.8米。岩内有石池，传系张公炼丹处，故称“炼丹池”。岩后有龙井，深一米许，可容六担水，汲之旋满。天将雨，即溢出；数月不雨，六担如故。泉水清彻见底，甘洌异常，人称龙井神泉。每当夕阳西下，泉光浮动，弥漫升腾，现出奇观，为古“桐城八景”之一。岩左上方有天然石阁，名炼丹洞，纵5.5米，横7米，高4米；岩前旧有“夕阳楼”，已毁；旁有张公“洗澡池”、“濯足盆”，均就岩前巨石凿成；石级下为八卦图形的“杵药台”和“鼎炉洞”，皆冠以张公名。

      张同之，宋朝人，生卒不详。北宋和州历阳（今安徽和县）人，举进士，特授承议郎，知舒州。庆历元年（公元1041年）除值秘阁，移江西路转运判官，后弃官学道。

     据《浮山志》记载，浮山历代石、碑刻甚多，今将保存完好的石刻卒子精心挑选出来，让广大读者阅览。真是“鬼斧何年开石室，人行此地作金声。山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名。”这是唐代著名诗人孟郊在游览浮山后写下的诗句。浮山，又名浮渡山，是一个以火山岩洞和摩崖石刻为特色，以河湖风光、人文景观相辉映的风景名胜区。因其位于长江北岸的浮山镇，三面环水，从而形成“山浮水面水浮山”的奇观。浮山是一座沉睡了上亿年的古火山，被称作是中国的“维苏威”。火山地貌景观独特，有三十四奇峰、三十六灵岩、七十二幽洞、二十八怪石、三个大小天池。奇峰、怪石、巉岩、幽洞构成了浮山四大奇观。作为一座保存比较完善，具有典型性的白垩纪晚期火山喷发形成的破火山。因火山喷发而产生的大小洞穴玲珑剔透，浮山古火山遗迹也被中国地层典命名为“浮山旋回”，具有相当高的研究价值。其地质构造是国内中生代粗面质火山岩中最具代表性的地区之一，堪称是一座“天然火山地质公园”。

     摩崖石刻长廊，浮山拥有极其丰富的人文景观。千百年来，无数游人和文人墨客慕名而至。其身临其境，流连湖光山色，或挥毫题诗，或作文记事，或留言题名，镌刻于崖壁，留下了大量摩崖石刻，从而形成丰富而珍贵的人文景观。浮山现存483块摩崖石刻，字数少则二个字，多有千字，几乎峰峰可见题字、洞洞可览铭刻、崖崖可观佳作、块块相连、幅幅层叠、数量之多、分布之密、在安庆地区名山仅次潜山山谷流泉石刻群。

　　 纵览全山摩崖石刻，就其内容的主流而言，可分为诗词歌赋、景物景观命名、纪事、佛教用语等类。尤其是在近100首的诗词歌赋中，上乘之作美不胜收。 “共下虚舟墙，收藏浪里人。路通天上眼，石转地中轮。钟鼓生风雨，龙蛇自屈伸。借来庄子斧，削去古今尘。”此五言诗刻在隐贤崖，是清著名学者方以智、书画家戴移孝等四人联手所作的一首很感人的哲理诗，寓理藏巧，造诣深远。还有明文学家王守仁《寄题浮山》、钟惺《题浮山崖壁》等诗。日本学者佐藤一郎参观后，曾题词曰：“天下形胜地，文人争霸处”，可谓一语破的。

　　 浮山数量最多的则是景物景观命名类的石刻。滴珠岩，形如旋螺，当顶裂缝，仰视高空，蓝天一线，泉水似天界而降，如珍珠细洒，故石刻有“一线天”、“天台幻境”、“天河坠玉”、“悬河”、“雨化天”、“水天洞口”、“滴水洞”等词。这些言简意赅、生动形象的题刻，既是浮山景致的写照，又是以其艺术形式的浓缩与概括，从而将一个个奇峰、灵岩、怪石、幽洞的特点及风采，极其恰当地表露出来。真是一字代表诸景，诸景凝结于一词，石刻、风景相互映照，浑然一体，游人见字赏景，依景观字，领略山川之俊美，赞叹世间之奇观。

（本文完）

2016-06-28

过河卒子

大石板关公洞与观音洞（安庆古洞）——卒子走遍安庆

大石板关公洞与观音洞

——安庆古洞

第994篇

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   卒子游记：

     

      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。今天卒子向大家介绍位于安庆市县级桐城市大石板风景区的一处古洞穴——关公洞与观音洞。

      大石板村，位于桐城文昌办，由原石板村何三岭村合并而成，东与碧峰村相邻，西边与黄甲镇接壤，南与汪洋村连接，北面龙眠山。这里是桐城小花茶生产基地，茶叶品质上佳。

　　   大石板村有一处著名的风景区披雪瀑。上周末《卒子走遍安庆》群带领大家来到碧峰山下的大石板，原来这里是一块大石头像一块巨型石板状斜依在山坡上，其上有几只大大的凹宕。

　　  大石板上的神仙脚印，这里的乡民们的口口相传、一辈又一辈。桐城派的姚鼐等游客更乐于把放浪山水的足迹蕴于文墨之中。姚惜抱《游披雪瀑记》刻石立于景区。诗中披雪瀑“瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔。”“而山林之幽邃，水石之峭厉”，均堪称“吾邑之奇”。

　　  晚清桐城派作家方宗诚曾陪侍父亲和父亲的朋友一起来游，他写了《观披雪瀑记》，记瀑流山石，也劝诫同游者不要效仿宋人题名崖上，“恃此存名”。在他眼中，天下奇妙之境不可胜数，人不要津津乐道于自己之有限视野，不做浅陋的井底之蛙。

      大石板风景区位于桐城市文昌办西北，景区千峰竞秀，景色奇佳。主峰海拔约二百米，是桐城近郊一座小山，也是一处小小石窟洞群。大石板村与碧峰村登上山顶，可以俯瞰桐城全景。天气晴好时，附近的各个山都可以清晰可见，通过山脊可以看出来龙眠山的层层叠叠。

      大石板碧峰山下有二个神仙的山洞，是桐城地区的佛教石窟群，其中著名的洞窟有观音洞、关公洞等。佛教历史悠久、文化底蕴丰厚。观音洞，是大石板诸洞的一个洞窟，此洞原为天然石洞，后经人工改造为佛教洞窟。洞口处辟为佛堂，正中供观音菩萨，洞口约二米见长，洞内仍保留天然形态。

      关公洞坐东朝西，与观音洞面呈对面。洞内正中供关羽。相传关羽曾避难此洞，后为山下百姓除灭盗匪，由此受到敬仰供奉。

　　 近几年，披雪瀑经过不断的开发建设。沿瀑东，循崖壁的底端，凿修出一条栈道，装饰以栏链，让游人少了攀崖越壁的辛苦，不必再有当代著名诗人陈所巨先生来此游时，“山崖高且陡，没攀几步就气喘吁吁”的窘迫。

（本篇完）

2016-06-29

过河卒子

大别山烈士陵园（安庆烈士墓 ）——卒子走遍安庆

大别山烈士陵园

——安庆烈士墓

第995篇

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   卒子游记：

     

      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。为迎接党的九十五岁生日，今天卒子向大家介绍位于安庆市岳西县大别山烈士陵园看一看这里曾经为安庆解放事业牺牲的烈士墓。

    大别山烈士陵园原名岳西烈士陵园，位于岳西县天堂镇，是安徽省爱国主义教育基地和重点烈士纪念建筑物保护单位，是国家红色旅游精品线路中岳西红色景区的重要景点。

    岳西是著名革命根据地，早在1924年王步文，也是中共安徽省委首任书记，就在这里开展革命活动，发展新党员；1927年建立党小组；1930年前后在王效亭等共产党人领导下的六霍系列起义中的包家河、头陀河、黄尾河暴动和潜山地区的请水寨暴动，相继在这里爆发。

    这里诞生了中国工农红军中央独立二师和霍山游击师，建立起了潜山县革命委员会和霍山县第四区苏维埃政府，开辟了以天堂为中心的面积一千多平方公里、人口约十几万的红色革命根据地，是鄂豫皖根据地重要组成部分。

    在此后五年间，这里曾是中共鄂豫皖省委、皖西北道委所在地；红十一军、红二十七军及红四方面军也先后在此休整转战。

    1934年11月徐海东将军率红二十五军进驻岳西上坊田及英山陶家河地区，建立起一块纵横30余里的革命根据地，为红二十五军实施战略转移进行长征和此后建立鄂豫陕革命根据地作了物质准备和经验积累。

    红四方面军和红二十五军长征后，1935年2月3日，高敬亭将军在岳西凉亭坳重建红二十八军，建立中共皖西特委和皖鄂边特委，开辟了以岳西为中心的舒霍潜太边和皖鄂边根据地，使岳西成为大别山三年游击战争时期的政治、军事中心和红二十八军的大本营，领导边区军民进行了艰苦卓绝的三年游击战争，牵制了国民党十多万军队，有力地支持了主力红军长征。

    抗日战争爆发，1937年7月，鄂豫皖边区国共谈判在岳西上青小学举行，它首开南方八省和谈成功的先河。在解放战争中，这里还是刘邓大军二野三纵司令部和鄂豫皖军政大学皖西分校所在地。半个世纪以来，为了中国人民的解放事业，岳西先后有三万八千余人为革命而牺牲。

   为缅怀革命先烈的丰功伟绩，教育后人，1958年，经安徽省政府批准，在岳西建立烈士陵园。50年来，陵园得到老一辈无产阶级革命家的亲切关怀，朱德元帅为纪念碑题字，李先念主席和徐向前元帅分别为纪念馆题词；园内建有纪念碑、纪念馆、英雄群雕、红军亭、百步台阶、王步文烈士墓等主要纪念设施和建筑物九处，修建了休闲石桌椅和园林小道。漫步期间，缅怀革命先烈的足迹。

（本篇完）

2016-06-30

过河卒子

高河陈独秀史料馆（安庆展馆）——卒子走遍安庆

高河陈独秀史料馆

——安庆展馆

——安庆仿建上海石库门式样建筑

第996篇

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   卒子游记：

    您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。今天是建党九十五岁生日，卒子特向大家介绍位于安庆市怀宁县高河镇的陈独秀史料馆。

        陈独秀史料馆是为了纪念陈独秀先生诞辰130周年，由怀宁县委、县政府投资捐资，仿造中共一大会址决定兴建的，这是集陈独秀资料征集交流中心、陈独秀研究宣传中心、爱国主义和革命主义教育中心于一体的中共党史纪念设施。

　　陈独秀史料馆馆藏史料丰富，在“馆藏的权威性、史料的丰富性、基地的唯一性”有所特长，成为安庆的红色旅游基地、光荣传统教育基地和陈独秀思想研究基地。

        陈独秀史料馆，深情缅怀了陈独秀先生在五四运动和新文化运动中坚贞不屈、忧国忧民的爱国主义精神，对独秀先生创办《新青年》、成立中国共产党等丰功伟绩表示深深的敬意。要学习陈独秀先生追求真理、信守社会主义理想信念的执着精神，向往陈独秀先生勇于担当、甘于奉献，要弘扬陈独秀先生解放思想、一心为公、敢于创新的精神。

       陈独秀（1879年10月9日～1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是二十世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。

      1921年7月在中共一大被选为中央局书记，后任中央局执行委员会委员长（二、三大）、中央总书记（四、五大）等职务，并任第一至五届中央委员。1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。1932年10月被国民政府逮捕，判刑后囚禁于南京。抗战爆发后，他于1937年8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于重庆（原四川）江津。1942年5月逝世。他是杰出的政论家，其政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利，《敬告青年》等很多篇章是中国近现代历史上少有的、杰出的代表作。晚年进行的文字学研究，是极其重要的学术成果。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等。

       中国共产党第一次全国代表大会会址，简称中共一大会址，是中国共产党的诞生地。会址位于上海市兴业路76号（原望志路106号），是一幢沿街砖木结构一底一楼旧式石库门住宅建筑，坐北朝南。安庆市怀宁县陈独秀史料馆就是仿建一大而兴建的建筑。

        中共一大会址原楼于民国九年（1920年）夏秋间建，与左右紧邻四幢同类房屋同时建成，属贝勒路树德里（今黄陂南路374弄）一部分。为上海典型石库门式样建筑，外墙青红砖交错，镶嵌白色粉线，门楣有矾红色雕花，黑漆大门上配铜环，门框围以米黄色石条，门楣上部有拱形堆塑花饰。安庆市怀宁县陈独秀史料馆就是仿建一大而兴建的建筑，也是安庆地区为数极少的仿建上海典型石库门式样建筑之一。

（本篇完）

2016-07-01

过河卒子

吴家五房屋（安庆老宅）——卒子走遍安庆

吴家五房屋

——安庆老宅

第997篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

    您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。     今天卒子向大家介绍位于安庆市柳坪乡大地村五房组吴家五房屋。

　    安庆百年以上古宅很多，成为安庆地方百年建筑的重要组成部分。百年古宅更像一部古书，记载着这里的繁华变迁。现已成为全国第二批中国传统村落名录的宿松县柳坪乡大地村，用这里特有的黑、白勾勒出的山水画卷。

      “吴家五房屋”位于宿松县柳坪乡大地村境内，该房修建于清乾隆四十八年，距今230多年历史，坐南朝北三进七开间，抬梁式、悬山顶，建筑面积1150平方米，规模庞大，设计风格独特，为现今安庆地区为数不多的保存较为完好的徽派古民居。

　　一条长溪河绕村而过，百年老樟树郁郁葱葱，村里白墙黑瓦古树成荫，村后大别山群山竹海环抱，更有百年老宅记录着人世沧桑。大地村位于大别山南端，面积约五个平方公里，境内有吹风寨、凤凰垴、黑尖寨、鸡公石、燃古洞、亭子岭、响水崖、三驴桥等自然景观；村坛河、梅家河两条水系在大地村境内交汇。相对独立的自然环境，为自然生态和历史遗产的保护提供了独特的条件。

　　在这个小村里，还保留着大量的古建筑遗存，其中最知名的是百年老屋“吴家五房屋”。这座皖西南地区不多见的完整徽派古民居，落成于清乾隆四十八年（公元1783年），距今230多年。

　　从黑尖寨往南望去，高高的山脊就像一根青藤，屋后的小山坡酷似一只巨大的葫芦，五房屋正处于葫芦的腹部。因此，五房屋地形名为“金线吊葫芦”。 “葫芦是古代的一种风水吉祥物，传统文化中，葫芦与福禄读音接近，被视为福禄吉祥、健康长寿的象征，可以辟邪保平安。同时，葫芦有很多的籽，寓意多子多孙，家庭幸福。 ”一位当地的老人说。

　　据村民介绍，吴家五房屋是当年一个叫吴天彪的富绅花了六年时间才建成。因为吴天彪排行老五，因此人们将其称作“吴家五房屋”。

　　走进房屋，有规模宏大的三进七开间、高耸的马头墙，排水沟四通八达，四条主弄道串起每个房间。走进吴家五房屋，整座建筑坐南朝北，以木架支撑，俗称“四水归堂”式“列架屋”，即四面外包青砖墙，墙上无窗。方条石垒砌的石阶上，是三米多宽的大门厅，门楣上装有代表一年四季的“梅、兰、竹、菊”四根雕花木柱；厅堂地面全部用巨大的石板和青砖铺就，在数百年的岁月里，青砖已被踩磨得光滑如镜；远处，照墙高耸，瓦缝参差，白色墙线，更加衬托出这栋古建筑的古朴优雅。

　　五房屋属于全木结构，屋内大小八个天井，一十二个水池，三条暗排水沟，形成整个排水系统。整个墙面以特殊涂料涂抹，历经风雨，至今仍十分平整。当年，这里的人们就地取材，独创以竹片编结，外涂灰泥，灰泥上绘制墨色图案，代替位置较高部分的版筑墙。专家称，“在战乱年代，从安全性出发，建筑尽量少开窗，采用竹片编结既考虑到安全性，又比一般的版筑墙通风透气，这种设计极为少见。 ”吴家五房屋充分体现了“天人合一”的思想，建造选址时非常注重地理环境、风水追求、观念意识的相互融合。除一座大门、两扇耳门、两扇侧门朝外，外墙全封闭，说明当时人们自给自足、合族团结的思想观念。

      

　　为安徽省与湖北省交界处的三省交界地区，宿松县自古就是重要通道。据了解，新民主主义革命时期，这里曾是宿松县红军赤卫队总指挥、宿松暴动委员会委员吴贵新的居所。卒子将尊重历史、保护文物、传承文化，使百年古民居通过图片展示给全国观众。

  

（本篇完）

2016-07-04

过河卒子

墳山六屏碑（安庆碑记）——卒子走遍安庆

墳山六屏碑

——安庆碑记

第998篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。 今天卒子向大家介绍位于安庆市原博物馆一角的六块石碑，因无法得到确切的来历，故本文真实性和碑刻的名称均待考。

       在清代至民国期间，墳山就是坟山，其内涵丰富，意义重大，有关坟山的争讼也是田土纠纷当中表现最为激烈的一类。清代法律中虽有条例规定“控争远年坟山，定例以山地字号、亩数及库贮鳞册、完粮印单为凭，其远年旧契及碑谱等项均不得执为凭据”，但是地方官员仍然多按照民间习惯，以族谱、墓碑、契约作为审理的依据。

      清朝乾隆年间一位名吏徐士林在任安庆府知府期间，留有内容丰富的判牍《守皖谳词》，其中记载了他审理过的大量坟山诉讼案，这些诉讼案反映了清代坟山争讼中的很多关键问题。清朝坟山之争中的种种复杂矛盾以及地方官员的策略反映了当时土地权利的特点，亦与国家统治基层社会的方式密切相关。

      到了中华民国期间，坟山的内涵又有了新的内容，使得更加丰富。其一，坟山通常为族墓所在地，即宗族成员死后的葬地，在宗法观念中，族墓与祠堂并重，也起到敬宗收族的作用，如清人陶必铨在《石井刘氏族谱序》中所说：“谨祠墓也，敬于其所尊也”。其二，坟山不仅可以修建族墓，通常还遍植竹木，因此也是重要的经济收入来源之一。

      古人看中墓相的好坏，并相信这能够代表一家族兴衰的历程。古代人“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。再发展下去，不但立碑，还要树屏、树石像生等。

      在安庆博物馆这块民国二十五年《六屏碑》记录：“余年支教……舍一百五十三……事业之所伟见……求世之大孝……家嘴租以……务专员历任……务司得成我志……来贵等县造林”等文字，关于这六块石碑的来历和何家坟山，何处由来，均请网络上相关的高人指教。

（本篇完）

2016-07-05

过河卒子

九龙涧瀑布（安庆风景）——卒子走遍安庆

九龙涧瀑布

——安庆风景

第999篇

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   卒子游记：

      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。 您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。今天卒子向大家介绍中国佛教禅宗文化发祥地太湖县花亭湖畔的一处景观------九龙涧瀑布，欲念表达“逢九归一”的微小心愿。

       九龙涧又名响水岩，位于花亭湖景区的九龙村转桥组（原河岭村），太北线穿境而过，水路离花亭湖大坝码头仅一公里，乘坐快艇几分钟即可抵达。

        关于九龙涧瀑布有着一则九龙献祥瑞的美好传说：话说当年逢遇大旱，久晴无雨，地裂三尺，庄稼颗粒无收，饥荒四起，民不聊生，潭内九条青龙为普救众生施“行云布雨”之术，万物得以复苏，民众得以安居。然群龙却因此犯下天条，遭到天帝处罚，被压在帽峰山之下，人们为纪念九龙，称此山为“九龙峰”，涧为“九龙涧”，潭为“九龙潭”。

        九龙涧瀑布三叠而成，全长约280米，落差70米，下有潭，属季节性瀑布，平时水量不大，随溪流蜿蜒，大小瀑布错落分布，流经有致的梯状农田后，最终汇聚入花亭湖。每到雨水丰沛季，九龙涧瀑布穿云破雾，飞流直泻，震撼川岳，惊心动魄。昔太湖知县王庭有诗为证：“惊涛晓溅山花落，骤雨横飞柳岸明，更为响从霄汉去，下方何处不甘霖。”清朝内阁中书鲁之裕赞叹道“夕阳枫引一川红，曲径偏于险处通”，“乱抛暑雪沾双袖，忽听晴雷起半空。”

        九龙涧瀑布四周林木苍翠，藤萝匝地，鸟语花香，十分幽静，潭边有一块乱石平地，景区建设者们正在筹资新建“观瀑亭”于潭上，座于亭，仰望瀑布，确属“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的罕见奇观。

        九龙涧瀑布是花亭湖畔最雄伟、最壮观的季节性瀑布。其上是响水崖，瀑流经三级转折而入潭。临近九龙涧瀑布就能听见瀑布撞击崖石，轰然如雷鸣般作响。沿着弯弯曲曲的乡野小径来到瀑底，翘首望去，唯见巨瀑似布似帛，汹涌澎湃，由悬崖直泻潭中，气势磅礴，溅起的水珠高五六丈，闪银亮玉，蔚为壮观。那无数晶莹透亮的水珠在阳光下跃动，似一巨幅白纱披覆在青山少女的肩上，又似老翁的满头银丝一落千丈。仁者乐山，智者乐水，仁智者乐山水，希望广大的户外爱好者闲暇之余能够亲临九龙涧瀑布，一睹她“不同凡响”的风采。

       九龙涧瀑布因其雄伟之气势，壮观之景致，受到古往今来文人雅士纷至青睐且留下了不朽的诗篇。当年太湖知县王庭曾有诗赞美：“闲亭载酒一凭临，坐对流泉兴易深。幸有朗音堪洗耳，尚余清况可盟心。惊涛晓溅山花落，骤雨横飞柳岸明，更为响从霄汉去，下方何处不甘霖？” 清朝康熙五十九年举人、内阁中书鲁之裕有诗赞曰：“夕阳枫引一川红，曲径偏于险处通”，“乱抛暑雪沾双袖，忽听晴雷起半空。” 物换星移，古人不再，然九龙涧雄秀之韵依然令人心驰神往。也有智者《题九龙涧瀑布》赞之：“玉带川崖挂，流泉响水发。初惊河汉落，半洒云天葩。长如白练飞，界破青山画。九龙银帘涧，禅意幽境佳。”

        享受着九龙涧瀑布的视听盛宴，身临其境感官经受着强烈的震撼与冲击的同时，大自然赋予的“美由善心来，心似莲花开”之觉不免平添。仿佛刹那间置身天籁之中若成了飞瀑流泉的一滴水，与顺势而下的溪水融合一体汇聚意念，在空灵的山水天地之间荡漾着、剔透着、自在着、惬意着……除却了尘埃的袭绕，繁复喧嚣顿失，灵魂得以净化，一切竟如此地豁然朗润开来。

        山水岁月，风雨兼程，在“卒子走遍安庆”三周年群庆暨卒子游记千篇之出之际，不由感慨万千：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不忘初心、继续前进、坚持不懈、努力创新，秉持“自信人生二百年，会当水去三千里”之信念与勇气，毫无畏惧面对一切困难与挑战，坚定不移地开辟“走遍安庆”的新天地，一如既往地用惯常的模式与时俱进的思路相结合去发掘大安庆即将消失的文化印迹，以独特尚不够完美的视角将“千年古宜城，百景新安庆”以“淡妆浓抹总相宜”的方式呈现在大家跟前。

（本篇完）

2016-07-06

过河卒子

套口界水碑暨《卒子走遍安庆》成文一千篇感想

套口界水碑

——安庆洪灾碑记

第1000篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

      您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。进入七月份以来，安庆市连续遭受大面积强降雨，江河湖泊水位持续上涨，造成严重的洪涝灾害。根据《卒子走遍安庆》群领导层“关于抗洪救灾工作的沟通意见”现向全国网友发出倡议：组织开展为安庆受灾群众捐款捐物活动，参与募捐活动“坚持自愿，量力而行”的原则，全国网友（注明省市县）通过QQ红包、微信红包方式转给联系人，由联系人负责统计、滚动公布捐款人员网友和数额，过河卒子总负责、总监督。本群开展抗洪救灾募捐工作几点要求，一是、此次捐款从7月6日下午四点开始，利用10天时间集中开展募捐活动，7月16日结束。凡要参加募捐的全国网友可以将捐款发与联系人，最后用于购买抗洪物资送到抗洪一线；二是、本次募捐资金将全部用于洪涝灾害受灾群众的生产生活自救和恢复重建工作；三是、将募捐情况在群内同步滚动公示。在接收捐款过程中要做到手续完备、账目清楚、专账管理、专人负责。截止今天已经接收捐款2385元。在此期间，为记录安庆历史上洪灾，今天卒子向大家介绍宿松县汇口镇套口村的一块界水碑。

    套口村坐落在安庆市宿松县复兴镇中部，风景秀丽的小孤山就在境内，与江西彭泽县城隔江相望，由原孤山村套口村合并形成。村内有两个轮渡站套口轮渡站和孤山轮渡站，这里是安庆棉花种植地和食物主产区。

    套口村是复兴镇一个行政村，与占峦村、同兴村、王营村同乡，这里空气清新、物华天宝。于江西省九江市彭泽县仅一江之隔，有安徽省旅游景点小孤山坐落在此，小孤山是万里长江的绝胜，江上第一奇景，被益为长江绝岛，它原是长江中一座石屿，开始形成于第四纪冰川时期。相传大禹治水，至此刻石记功，秦始皇东巡，勒中流砥柱于石上。

   这块立于长江宿松段汇口镇套口村的界碑，就立在长江防洪堤边，上面清晰的记录着解放以后数次长江洪灾的水位。这是安庆市内继宜秀区老峰镇马窝村界水碑等界碑后的近代记录洪灾的界水碑，此前卒子曾介绍过怀宁县的石库水文碑、枞阳县的小缸窑水界碑等等。

    安庆，这座有着八百多年建城史，二千多年历史文化的城市，是长江北岸一座原省会城市，这里是陈独秀的故乡、这里是黄梅戏的故乡、这里是京剧的摇篮、这里是五四运动的发源地，但就是这样一座城市，每每遇到突如其来的滔滔洪水的自然灾害面前，总是为长江下游重要经济区自我牺牲，通过这块界水碑，卒子想告诉大家，安庆人民是不是战胜的，安庆是坚如磐石的，走遍安庆是会持之以恒的。

    抗洪抢险、保护家园，对安庆人来说又体现出何等重要。需要感谢那些趟水、划船、乘巡逻艇走在灾区的广大干部职工和武警官兵，需要感谢那些舍小家、为大家（江苏、上海）的安庆人民。

（本文完）

怀揣梦想 默默耕耘

——《卒子走遍安庆》成文一千篇感想

图、文：过河卒子

    从2005年 “过河卒子”开始了网络宣传安庆历史文化和自然风光，至今悄无息地走了十多个春秋，带着几分感慨、带着几份青涩、也带着几份激情，过去的十年、刚刚完成一千篇文章，感触颇多、记忆深刻。通过长期业务时间的梳理和编纂，《卒子走遍安庆》已经成为宣传安庆历史文化的草根品牌，让安庆地方历史文化和自然风光走出安庆、走向全国。不是卒子作品好，而是安庆有着太多的历史文化的积淀。

    卒子从九十年代末开始探寻安庆历史文化和自然风光，近二十年的风餐露宿只为心里的一个梦，为这个梦付出努力，并坚持不懈。一千篇游记的问世，这仅仅是一个开始。

    一个人在风光的时候身边总会有许多簇拥喝彩的朋友，但是一个人在最孤清落寞的时候也许身边没有一个真心朋友。在光环的背后，是否还有人初心不改、怀揣梦想！在安庆这片土壤里，能够做一件事情不容易，能够长期坚持做一件事情更不容易。有一位网友曾这样对卒子说：“当别人关注的是你飞的高不高时，有几个人是关心的是你飞的累不累？！的确，使人潸然泪下的并不是故事的结尾，而是体会这种坚持的过程。

    从安庆的最南方宿松的汇口镇、到安庆最北方桐城市的大关镇、再到安庆最东方枞阳的陈瑶湖镇、最后到最西面的太湖县的望天乡，这一走，竟然就是二十年。一路走来收获良多，这个过程使得面对低落痛苦时候更有豁达的心胸面对来自方方面面的评论和指责，那种弥足珍贵的体验过程正是经受了疼痛和折磨，于是到了人生的这个阶段才真正开始思考人生。

    许多人或是许多事都将面对和选择。一个近乎不完美的开始并不能意味着同样有一个不完美的结局。在找寻着那些散落在安庆各乡镇、各村落的文物古迹时，那种满心欢喜和失空落落的心情，是坐在电脑前网友所无法体会的过程。卒子只愿依旧保持着最初的那份激情和斗志，坚持着着梦想，一路前行。

（本篇完）

2016-07-07

过河卒子

天华韦氏宗祠（安庆宗祠）——卒子走遍安庆

天华韦氏宗祠

——安庆宗祠

第1001篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

       您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子向大家介绍太湖县天华镇的一处建于清末民国初的韦氏宗祠。

       天华镇是安庆市太湖县下辖的一个镇，做为太湖县进山第一镇，是典型山区，美丽的花亭湖风景区沿岸线该镇占一大半以上，近一百九十平方公里的总面积居全县之首。在花亭湖未蓄水前，这里曾是重山峻岭，来往于太湖县城与山区的乡镇都要翻山越岭才能到达。

      韦（Wéi ）姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。有多种来源。韦氏属三皇五帝之首包羲风姓后裔黄帝子孙彭祖孙元哲嫡系。《新唐书·宰相世系表》载：韦氏出自风姓彭祖之后。韦姓在宋《百家姓》列为第五十姓“鲁韦昌马，苗凤花方”。在2007年4月24日公布为当代中国第65姓，在2008年列为第在68姓，共有370多万人。第六次全国人口普查中国人姓氏排名66位，共有430万人，第一大省是广西壮族自治区。

    韦氏的主要来源主要有：

    1、以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙元哲于涿韦（今河南省滑县妹村）立国，涿韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。

    2、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。  

    3、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏。

    4、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后，编入明朝军籍，因靖难之役有功受封，且赐汉姓韦。

      迁徙分布。韦姓的发源地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时，也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地，多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后，韦氏才遍及大江南北。总之，历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。

      位于天华镇的韦氏宗祠，从宗祠大门前一直可以望到远远的花亭湖，据当地百姓介绍，安庆太湖的韦氏后又迁到潜山、岳西等地，为“千”字公后裔，奉宋朝名将韦山涛为祖。 韦山涛是中国韦氏始祖元哲的裔孙，名云郎、大猷，字山涛，号应德。生育有六子，名景岱、景明、景宗、景福、景文、景武，均是一身本领、武艺高强之人。宋皇祐四年（1052）广西侬智高起兵反抗朝廷，宋仁宗下旨枢密副使狄青为统帅，领兵南来清剿。韦山涛携六子及族人宗亲1700人的铁骑军为前队先锋，鏖战于宾州（宾阳县）昆仑（雄南）关西南的归仁铺（当时宣化县，今为南宁市兴宁区），大败侬智高，斩首数千级，生擒五百多。史称狄青“元夜三鼓夺昆仑”，说的就是这一战。平定侬智高之后，韦山涛随狄青于皇祐五年（1053）二月班师回京。宋仁宗设御宴庆贺，擢用狄青为枢密使，同平章事；口谕赐封韦山涛为千岁。此后，韦景岱又奉命追剿侬智高弟侬日造残部进入木兰（东兰），招抚守边。其五个弟弟也随之而来广西戍边，安家立业。因为韦山涛被宋仁宗口谕封为千岁的缘故，民间呼其子景岱为千一、景明为千二、景宗为千三、景福为千四、景文为千五、景五为千六。这就是“千一公”、“千三公”等称呼的由来。安庆市太湖县是否真的是千字公后裔，待考。

      韦氏宗祠始建于何朝何时，不详。但从此建筑看，初步判断为建于清朝至民国期间，原宗祠有南、北两楼，中间为韦氏宗祠，至今已有百年以上的历史。

         在历史上，韦昌辉应该是一位韦氏家喻户晓的人物了。其原名韦至正，或作正、政。广西省桂平人，太平天国首领。韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。金田起义时，全家从征。任后护又副军师，领右军主将。太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。

（本篇完）

2016-07-08

过河卒子

失落的鲟鱼（鲟鱼夜泊）——卒子走遍安庆

失落的鲟鱼

——鲟鱼夜泊

第1002篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

       您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子向大家介绍桐城市位于长江边的鲟鱼镇一处建于五十年代至七十年代的建筑。正值安庆长江和内河洪水的时期，卒子前往长江大堤考察防汛缺项物资，好为下一阶段有针对性的购置物资铺垫。

     鲟鱼镇，座落于桐城市东南隅，地处长江之滨，位于菜子湖出口处，通江之咽喉，周边与安庆市迎江区、枞阳县和池州市接壤，为桐城市的县外飞地。辖桐江、内江两个居委会，面积近三个平方公里，人口约千人。

     因镇政府驻地位于原名“鲟鱼咀”的桐江居委会而得名。鲟鱼镇是一块美丽富饶的地方。境内产业主要有江海航运、船舶修造、水产养殖、绳网织造、成品油销售，煤炭沙石销售和农副产品加工等产业，其中长江和近海航运是鲟鱼镇的主导产业。

    鲟鱼镇位于面积不大，还不足三平方公里，比一个村还要小，但其人均收入、人均财政贡献多年位居安庆市之首，是安庆市最早的小康镇。就在鲟鱼镇口，有二栋建于五十年代至七十年代的建筑，在建筑前，有一棵树龄达几十年的雪松和二棵同龄的桂花树，虽未达级，却也非常宝贵。

    鲟鱼镇，长江岸边一颗璀璨的明珠，桐城市唯一的通江口岸。区位独特，环境优越，交通便捷，是长江港口为基地，鲟鱼镇依托独特的地理优势，正为安庆长江沿岸从枞阳手里夺下一块宝地。过去，有游客从桐城顺菜子湖而下，直至长江口，夜宿鲟鱼、夜泊灯火中，真是一处好风景。

    2016年6月底以来长江流域持续降雨，桐城市的鲟鱼镇更是暴雨连连，水情、汛情史无前例。在长江水位持续上涨，内河水位居高不下的情况下，桐城市鲟鱼三角圩水位暴涨，持续多日保持在17.20米以上，最高达到17.23米高位，严重超历史最高水位16.85米。三角圩大堤持续在高水位浸泡下，危险日益加剧。

    长江和内河洪水持续增加，多处圩底漏水之势，形势非常危急，如果漏水点转移，洪水量加大，将对堤坝造成严重威胁。鲟鱼镇干部、百姓通过打桩、竹排固定挡土、抛石、填土等方式将菜子湖子与长江水堵上，虽解除了危险，但考虑到安全，整个鲟鱼镇人民，特别是靠近河堤的居民区已经全部撤离，这里全部是漫水、最深处已经没过平房房顶。

　　 万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利、奋不顾身。此次汛情牵动整个安庆市全市人民的心，洪水无情人有情，全市人民情系灾区，一队队汽车满载着物资、食品，满载着各地群众的深情厚意，从各个方向往灾区集结。但愿，失落的鲟鱼不再有失落的心。

（本篇完）

2016-07-11

过河卒子

一条修筑百年圩、养育一方安庆人（王氏家族墓）——卒子走遍安庆

一条修筑百年圩、养育一方安庆人

——王氏家族墓

第1003篇

过河卒子 QQ号：82009314、微信号：82009314（微信公众号“卒子走遍安庆”）

图、文：过河卒子

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   卒子游记：

       您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。一条修筑百年圩、养育一方安庆人。在当前抗洪抢险的关键时刻，今天卒子向大家介绍安庆市横跨宜秀区、迎江区和经开区的一条修筑了数百年的广济圩，这条圩的修筑，才成了安庆东部一片沃土，养育了一方安庆人。

     八百里皖江是指长江流域安徽段两岸地区，覆盖地域涉及现行行政区划的沿江八市。八百里皖江的历史文化源远流长。早在旧石器时代，皖江地区就有猿人活动的遗迹；在新石器时代，皖江地区的遗迹更多；如卒子之前介绍的薛家岗遗址、汪洋庙遗址、天宁寨遗址等。这些遗址遍及皖江各个地方，几乎全部是安庆的，这也说明安庆很早就有人类活动。

    正素有"皖江之核"的安庆市老峰镇、长丰乡、龙狮乡等地，地处皖西南边陲，地理上与湖北接壤，也与江西隔江相望。就是这样一片土地，早在明朝时期，就有百姓肩挑背驼，经过长达数百年，硬是人工挑出一条高达十多米的圩埂，让浩浩长江水隔在圩埂之外。

    据记载，安庆的广济圩分为广泰圩（1803-1806年）修筑，由时任怀宁知县沙琛在任家店至新河口修筑，广泰圩（1826-1828年）由时任安徽巡抚沙琛在白水洼至沿江直抵新河埂修筑，广泰圩（1861年）由时任直隶总督曾国藩在棋盘山至沿江直抵新河埂修筑，广济圩（1870年）安徽巡抚英翰在棋盘山至花山飞鹅头修筑等等。

        

    沙琛（1789年—1822年），字献如，号雪湖，又号点苍山人。清朝云南太和（今大理）人，是赛典赤·赡思丁的后裔。所著有《点苍山人诗抄》八卷，有《云南丛书》本。沙深的家境比较清贫。文献记载说他“少负异才，长益刻苦自励”。”清朝乾隆四十五年（1780年），沙琛二十一岁，举人登仕，历任安徽怀远、霍丘、建德知县和六安知州。清朝嘉庆八年（1803）调任怀宁知县，来到安庆。沙琛上任伊始，安庆连年水患，百姓苦不堪言。乡绅王大本、刘成象、王文治、张茂才等人联名呈请修江圩，也是卒子今天介绍的墓主人，以缓解沿江洼地内涝之苦。沙琛迅速准予所请，并决意主持修筑大计。他一面派属下县吏四处募集资金，一面带人勘察水情、地形，加以规划。之后，组织军民日夜加筑，修成自任店至新河口长约七十里（三十五公里）的沿江圩堤，堤中兴建永丰、御源、永定3座通江涵闸，既可排出内涝，又可引江水灌溉。堤建成后，圩内万亩良田受益。士民为感激沙琛的德政，请名为“沙公圩”，但沙琛坚辞不允，取名为“广泰圩”，以寓意广享平安。后来，沙琛被卷入“霍丘案”，遭谪贬。怀宁及怀远、建德、六安州等5州县士民闻讯后，纷纷聚集到巡抚衙门求情，并自发捐款为沙琛“代赎罪过”。安徽巡抚见状大惊，迅即奏请朝廷，终“恩予开复，免其赎锾，使得归养”。清朝嘉庆十四年（1809年），沙深回到故乡，结束了他短短的仕途生涯。

　　如今，当大家走在长江大堤上，走在广济圩上，就会想起那位沙琛。清朝嘉庆八年（1803）调任怀宁知县，来到安庆。当时安庆城东长江与内湖相连，每值汛期，江水四处泛滥，民宅、田园连年遭淹，苦不堪言。沙琛目睹洪水带来的灾难，决心集中全力解决这个问题。他采纳乡绅王大本等人建议，当年便启动了兴修江堤的浩大工程。

　　沙琛领导修筑的广泰圩增强了乡民们抵御长江水患的信心。为更好地发挥其作用，道光六年（1826），王述元、阮南山等组织乡民，前后用了两年时间，增筑广泰圩三十余华里，使上起白水洼，沿江直抵新河埂，内联段家山，迤转至长山嘴、张家桥，直抵破罡山与新河口堤合拢，进一步提高了防洪能力。

    太平天国安庆保卫战期间，广泰圩破坏严重。清朝咸丰十一年（1861）清军攻占安庆后，曾国藩即派官兵修复广泰圩。不仅将原有堤段维修一新，而且增筑了自白水洼向上连接棋盘山约五华里的新堤，使广泰圩最终与城区堤防形成一个整体。清朝同治九年（1870），安徽巡抚英翰奏请朝廷拨款增筑广泰圩梅林隔段十二华里新堤，使广泰圩向北延伸至花山飞鹅头，并在大池沟、窑沟、鸭儿沟、新河口、梅林墩建五座通江涵闸，同时将广泰圩更名广济圩，“取其所济者广也”之意。至此，前后近七十年，经过几代人的努力，作为安庆市区历史上最浩大也最重要的防洪工程，广济圩终于全部建成。

　　广济圩兴建整整两百年来，长江洪水灾害大为减轻。但由于其处地形、地质复杂，有近三分之一堤段外滩崩岸严重，致使江堤不断退建，形成一个大凹湾。从1922年到1955年的三十三年间，就因崩岸局部退建十四次，退建堤长累计达四十八公里。其中马窝镇因崩岸而三次迁移，后演变成老峰镇的马窝村。为确保广济圩安全，国家投入大量人力物力，采取抛石护岸、块石护坡、锥探灌浆、填塘盖重、植防浪林等一系列措施，使广济圩江堤全线达到抵御1954年特大洪水的标准。特别是在经受1998、1999年连续两年汛期超过十八米高水位的严峻考验后，国家再次拨巨款对全堤进行了加固。一个历史上多难的险堤已变成一条稳固的高标准江堤。

    如今，当洪水再一次来到安庆八百里皖江时，当洪水再一次超过历史警戒水位时，我们想起了为安庆修筑广济圩的王氏家族墓，所以《卒子走遍安庆》群将在本周末前往老峰镇送去群友捐赠的灾区物资并凭吊为安庆历史做出贡献的王氏家族墓。

（本篇完）

2016-07-12

过河卒子

花亭湖情人岛（安庆岛屿）——卒子走遍安庆

花亭湖情人岛

——安庆岛屿

第1004篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

       您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。美丽的花亭湖上，有一个小小的情人岛，岛上四季分别、风光无限，今天卒子介绍位于凤凰山脚下由伸向湖中的半岛和一个孤立的小岛组成的情人岛。

     太湖县是位于安庆市西南部，大别山南麓，长江北岸的历史悠久、人杰地灵的文明古县。自南朝宋武帝时（公元420年）建县以来，文风蔚然，人才辈出，“一门四进士，十里两状元”传为佳话，是中国佛教禅宗文化的重要发源地，是中国戏曲黄梅戏的摇篮之一。

   太湖是山川秀美、景色怡人的旅游胜地。“龙山夜雨、马路西风、法华方竹、玄妙古松”四大景致自古以来闻名遐迩。国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区、国家森林湿地公园、国家水利风景区和全国农业旅游示范点花亭湖，千重山色，万顷波光，享有“大别山中第一湖”的美誉。

    花亭湖风景名胜区面积257平方公里，分为龙山、花亭湖、西风洞、佛图寺、狮子山、海会寺六大景区和一个温泉疗养度假区。花亭湖水面开阔，碧波万顷，层恋迭嶂，环湖而峙，朝晖夕照，气象万千。湖岸的绿荫深处，掩映着佛影禅光，丰富的人文古迹折射出太湖的古老沧桑、荣辱兴衰和历史积淀。中国佛教禅宗的开山鼻祖慧可在此开设道场，创造了华夏的佛教禅宗文化，花亭湖也因此而享有“中国禅宗发祥地”之美誉。

    情人岛位于凤凰山脚下，由伸向湖中的半岛和一个孤立的小岛组成，占地约三十亩，由月亮湾、博士岛隔湖相望。岛上原有许多野生合欢树，地形如一对依依惜别的情人，故而得名。

    情人岛岛名的由来还有一种说法：相传很久以前，附近河边上住着几户渔民，凤凰山中住着几位樵夫，有一渔民的女儿水妹不仅长得眉清目秀，伶俐乖巧，而且还天生一副清脆悦耳的歌喉，说起话儿甜脆脆的，唱起歌来委婉动听。她与一个叫山哥的砍柴青年从小青梅竹马，相敬相爱。水妹十八岁时，山哥托媒人来说亲，一说即合，两家热热闹闹的过门认了亲。可偏偏那年遇上大旱，长河断流，秋收时，水妹家缴不上 租，地主甄大胖子五十多岁，便施下百般毒计要把水妹弄做偏房，一天三次到水妹家逼租，几个狗腿子硬把水妹抢进甄家大院。山哥闻讯后，趁着天黑，摸进甄家大院，救走水妹，二人抱头痛哭了好久，也想不出好办法，最后，只好在这座山上偷偷挖好一个土坑，二人相拥一起走进土坑，殉情而亡。1984年，几位考古专家 来此岛考察，发现了两具交叠在一起的残骸，证实了这个传说故事的真实性。

    情人岛，一个充满浪漫和幻想的岛屿，吸引着多少痴情男女来领悟爱情的真谛，感受爱情的博大内涵。

    在情人岛上建有一个高二米、周长二米多的巨型茶壶，茶壶上镌有赵朴初先生的《咏天华谷尖茶》：“深情细味故乡茶，莫道云踪不忆家。品遍锡兰和宇治，清芬独赏我天华。”壶口下放着一个巨大的茶盏，水从壶口滴入茶盏中，满后漫漫渗入周围的草地，意在弘扬皖西南茶文化和赵朴初先生“行愿无尽”的思想。我们沿着大理石阶而下，通过半岛与小岛相连的铁箱式浮桥就可以到达小岛。到小岛有两条路线，一条为水上浮桥，另一条为空中滑道。“空中滑道”是一项非常吸引游人的体育项目，又称“高空飞降”。滑道长约500米，从凤凰山山腰直通小岛。人悬高空，飘然而过，惊险刺激，虽安全可靠，但也非得有几分胆量不可。

    情人岛遍植花草、花开四季、绿树成荫；有大理石桌、椅、可供大家歇息、饮茶，有情侣塑像可供大家瞻仰、摄影留念；有情侣包厢可供大家对弈娱乐、过夜留宿；登观光亭远眺，清新秀丽的湖光山色便跳入眼帘。情人岛是一个不可多得的休闲、观光场所。

（本篇完）

2016-07-13

风正塔

此地宜城，好地方！

过河卒子

观音石寺（安庆寺庙）——卒子走遍安庆

观音石寺

——安庆寺庙

第1005篇

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图、文：过河卒子

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   卒子游记：

       您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。大龙山杨桥镇，在一个小山坳里不知何时修建了一座观音石寺，观音石寺因一块巨大的观音石而得名，今天卒子介绍这座有着数百年历史的观音石寺。

    安庆有数千座各类寺庙和古道场，大龙山的名刹卒子已经介绍多次，现卒子向大家介绍的大龙山观音石寺是比较出名的一座。路边的石碑记载着修路的功德，如今字迹已经模糊不清了。

    位于安庆市宜秀区杨桥镇龙山村金坂组境内的观音石寺，有着独特的地理位置，原寺庙很小，因此处一块巨大的花岗岩石酷似观音，后有僧侣在此建寺。观音石，位于观音石寺观音殿内，传说是一块飞来之石，立于天地之间。

    据说，有一牧童发现巨石放射金光，石上端坐着观世音菩萨，神奇的发现和传播轰动了方圆千里。观音石因此得名，流传至今。

    据史载，明朝佛风盛行，五台山大德高僧慕名而来，面对巨石昼夜禅定，果真在子夜时，巨石放出金光，观音菩萨端坐莲花台在巨石上，观世音的灵气感化了多方众多高僧和有识之仕，共发宏愿，在此建造禅寺。建寺工程之浩大，耗资巨大，历时多年而艰辛。大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、天王殿诸已建成，气势雄伟壮观。好一派灵气宝刹。从此游览敬香，顶礼摩拜的人络绎不绝。寺中僧尼胜众，晨锺暮鼓，早供晚课，讲经说法，声名大振，佛门弟子千里迢迢结伴而来参禅悟道，释迦事业空前，香火盛极一时。

      

    历史几经沧桑兴衰，几经战火和灭法的洗劫，观音石寺也毁于战火，僧尼流离而散，人去庙空，风雨凋淋倒塌。明代隆庆年间（1567年），河南白马寺净业禅师云游到此，见巨石上观音大仕宝像清晰依然。而对面的莲花台山，清风吹送，紫气漂绕瑞气浓。群山之间游一叶扁舟洽似一艘普渡众生的航船，在枫岗之中仿佛可见。观音菩萨手抚大龙山，足抵石圹湖，山青水秀，修竹风啸，花香鸟语，风光秀丽，好一处人杰地灵的绝妙之处。

    日本著名文学家苏蔓珠一行专程前来拜佛敬香。李鸿章送来了“观音石禅寺”的臣幅金匾。诗人柳亚子先生写下了赞美的诗文（句）。文革中观音石寺又遭劫难，经典古品，诗稿墨宝，付之一炬，荡然无存。原寺庙中的惟愿师徒俩，坚守废墟，为光复古道场，重建古文化遗址，搭草棚，睡地板，身披破衲，以乞讨为生，含辛茹苦十多年。师徒俩撼天动地的精神感动了各方居士，纷纷捐资捐物。带领众多皈依徒和弟子以愚公精神挑土搬物，亲自动手重整庙宇，壮志未酬，2011年5月21日上午，观音石寺大雄宝殿奠基法会在风景旖旎的安庆市宜秀区杨桥镇观音石寺原址新建。

（本篇完）

2016-07-14

过河卒子

陵阳南流桥——卒子走遍安庆

陵阳南流桥

——安庆周边古镇古桥

第1006篇

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图、文：卒子团队出品

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   卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。陵阳，自古以来就是皖南最为古老的一个集镇。与安庆有着不解的渊源。今天卒子向大家介绍位于陵阳镇的一座古石桥南流桥。

     南流桥位于池州市青阳县陵阳镇街北陵阳河上，桥面高齐屋脊，始建于明嘉靖间，桥头两侧嵌有重修石桥碑记多块。陵阳河源出自九华，冲街中而归东南，南流桥耸于其上连接陵阳老街，“往来行旅，斯为要津”。该桥历经沧桑 ，屡毁屡建。可见“穷乡野处，人乐善行。”陵阳南流桥上的“南流桥”石刻，各位于桥额各镶一块“南流桥”石刻，下游这边石刻上的字是家父宁寿松（陵阳街的人都称他为寿松先生）写的，陵阳许桥村刘小满的父亲高成龙石匠师傅刻的。

     当时这桥是连接陵阳上街与下街的咽喉之地，在抗战时期这座古桥未能逃过一劫，被小日本的炸弹机把桥拱炸了个洞，给路人带来极大的不便。大概是在一九四七——四八年间修好的。下游这边“南流桥”石刻上面的右边小字为“乾隆四十三年正月吉旦”；左边小字为“甯逹文公子孫樂输建造”。

      陵阳，自古以来就是皖南最为古老的一个集镇。根据青阳县志记载，从西汉元封二年（公元前109年）开始治县，到开皇九年(589年)，平陈，废陵阳县止，共698年。

      陵阳，北距青阳县城四十公里，南由合黄高速连接黄山、徽州，是九华山的南大门，它是一个被群山环卫的山涧盆地。发源于泾县桃花潭和赤林渡上的挹秀峰、清隐峰，逶迤西纵，由白沙岭七贤峰蜿蜒北入九华山，横亘数百里，四周碧野成城，山环水绕，将陵阳团团围住，七贤峰、美女尖，高耸千米。还有像屏障一般的广阳山脉，将陵阳与太平岭上苏村分离开来，原始岭、分石岭巍然雄峙，兰溪河、陵阳河，横贯整个陵阳城区。故陵阳有盆地或狭谷长廊之称，可说是钟灵毓秀，山川秀美。

     陵阳地处吴头楚尾，北临长江，东依黄山，挟九华之奇秀。向东，跨过陵阳山即进入群山逶迤连绵的徽州山区。向北，可虎视江淮大地，退可以扼守长江之天险，偏守江南一偶。它土地丰饶。自古为兵家之必争。

     据了解：屈原遭楚怀王流放期间，流连陵阳达九年之久。并在《九章·哀郢》中写道：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”。《列仙传·卷下·陵阳子明 》记载：陵阳子明者，铚乡人也，好钓鱼。于旋溪钓得白龙。子讶惧，解钩，拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上，百余年……。后人有诗曰：陵阳垂钓，白龙衔钩。终获瑞鱼，灵术是修。五石溉水，腾山乘虬。子安果没，鸣鹤何求?窦子民就是西汉时期的陵阳县令。

      陵阳镇的老街北首，上街头有“香池里”，是汉代的县衙遗址。原建门坊石刻上的“香池里”三字，系唐代大诗人李白的手书，可惜抗日战争中被毁。门前只剩下残存的荷花石柱，有方形池塘即为“香池”。古时塘中有莲藕，放养的鲫鱼也有香味，水中所产香藕和鲤鱼，书生食之可跳龙门，而闻名天下。故称“香池”。 清明时节，“香池”的鱼也是进贡朝廷的极品……

      楚汉以来，作为江南通向江北通道上的重镇陵阳，“往来通衢，四方要路，是飞津梁”。店铺林立，商业兴隆。后陵阳作为县治的使命也就结束了，然而，他毕竟是扼进出徽州之咽喉。明清三百年间，徽商行走天下时期，陵阳又作为连接徽州与长江黄金水道上的重镇，很快又兴盛起来。

      作家苏雪林在怀念她母亲的小说《棘心》中，纪念她年幼在安庆女中读书回家路过陵阳镇一文中写道：“我就是安徽太平县人，一直居住在一个叫做“岭下”的山村，距“陵阳镇”十五里，家中购买米面及大件用品，都会派长工用独轮车到陵阳镇去买。”

（本篇完）

2016-07-15