《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

过河卒子

店前严氏宗堂与严子陵（严氏迁徙历程）——卒子走遍安庆

卒子走遍安庆——店前严氏宗堂与严子陵（严氏迁徙历程）

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    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。希望卒子走遍是一张介绍安庆的名片，推荐值得广大读者去旅游的景点的指南，为更多读者服务！作者卒子保留对照片版权的权利，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。

店前严氏宗堂与严子陵

——严氏迁徙历程

第535篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

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卒子游记：

     

卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市岳西县的店前镇

     严姓源于庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。其著述非常多，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。

    据严氏族谱载：“严氏系出颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为庄，盖楚庄王之后裔也。后因避汉明帝刘庄之名讳，改庄为严，遂以严为姓。”《中国姓氏寻根》一书也说“严是庄姓所改”并说“魏晋时严氏有恢复庄姓的，于是形成庄、严两家。”两家原来一家，故有“庄严不通婚”之古训。

　　严姓主要由庄姓改姓而来，故一开始就分布广泛。史载，东汉时，严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。严姓发展史上的三大郡望：天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出此二地。可见，此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱，更朝换代，进而导致严姓多南迁等原因，中原严姓渐沉寂，而南方严姓日益出锋露鞘。唐代以后，北方严姓虽经战乱，发展受到压制但还是有严姓名人凤毛麟角于史册，如唐代太府卿严挺之，出华阴（今陕西华县）。而南方严姓名人此起彼伏，宋时有严仁、严羽、严参，均邵武（今属福建）人，世称“三严”。

    明清时期，严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。明代，有山西籍严姓由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间，严姓始有从福建、广东等地渡海入台者，雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。河南信阳市严姓，编有明末清初《严氏族谱》，一世祖严治国（约1614年生），二世祖严尔翼（约1640年生）——字鹏飞，祖籍江苏常熟，生于明崇祯年间官宦家庭，父治国随族众隐居大山头，仅信阳市南湾管理区贤山北麓。

　　明清时期的严氏出了不少名人大家，简单说几个人，作为介绍。严嵩——袁州分宜(今属江西)人，明弘治年间进士。授编修，官至太子太师，专国政二十余载，陷害忠良颇多。其工诗古文辞，著有《钤山堂集》，刻《历官表奏》十二卷。严嵩死后，其子严世蕃独揽朝政，卖官鬻爵，大肆挥霍，后为林润所劾，遂处死。

    严子陵是余姚人，现境最早载入史册的人物之一。他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严。名遵，字子陵。今余姚市低塘街道黄清堰村（原下河严家）人。年轻时就很有名望，后来游学长安时，结识了刘秀和侯霸等人。严子陵像公元8年，王莽称帝，法令苛细，徭役繁重，吏治腐败，民怨沸腾。王莽为笼络人心，曾广招天下才士。侯霸趁机出来做官了，刘秀却参加了绿林起义军，决心推翻王莽政权。严子陵当时也多次接到王莽的邀聘，但他均不为所动，最后索性隐名换姓，避居今浙江杭州桐庐富春江畔，彻底摆脱了王莽的羁绊。建武十七年（公元41年），光武帝刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次地拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几年，便老死在这里，享年80。严子陵的人品确是难能可贵的，然而当时知道的人并不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州时，在桐庐富春江严陵濑旁建了钓台和子陵祠，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，严子陵才以“高风亮节”闻于天下。而“严子陵钓台”经过历朝历代修复和完善，因风景秀丽，山水如画。如今业已成为杭州地区著名旅游景点之一。南宋嘉定年间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了个高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里。

1、严澄——常熟（今属江苏）人，明代音乐家，“虞山派”代表人物。其演奏风格清微淡远，著《松弦馆琴谱》等。

2、严复——福建福州人，清代启蒙思想家、翻译家。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》、《中国教育议》等，另著《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》等，其中不乏有译成别国文字，流传国外之作。

3、严凤英——黄梅戏表演艺术家，生于1930年，卒于1968年，她本名黛峰，艺名凤英，祖籍安徽桐城罗家岭。原名鸿六，又名黛峰。1930年4月13日生于安庆，3岁时回到原籍桐城罗家岭，幼时因喜唱山歌和黄梅调，触犯族规，被迫离家。 她12岁拜严云高学唱黄梅戏，为族人、家庭所不容，后离家出走正式搭班，改艺名为凤英。1946年在群乐剧场演出，以《小辞店》、《游春》轰动安庆，因此盛名招致灾祸。严凤英离安庆去南京，脱离黄梅戏。之后，又得著名老艺人丁永泉指点，辗转演出于贵池、青阳农村和安庆、皖南等地区。1947年曾随胡金涛、刘凤云学唱京戏。1949年后又拜北昆名演员白云生为师，不断汲取兄弟剧种之长，以丰富自己的表演技艺。1953年参加安徽省黄梅戏剧团。 1951年重返安庆。1953年调入安徽省黄梅戏剧团，历任安徽省黄梅戏剧团演员、副团长，中国剧协第二届理事，中国文联第三届委员，第四届全国政协委员。1960年获全国先进工作者、全国三八红旗手称号。1960年，严凤英加入中国共产党。她曾任安徽省黄梅戏剧团副团长，当选为中国文学艺术界联合会委员，中国人民政治协商会议第二、三届全国委员会委员。她于1954年参加华东区戏曲观摩会演获演员一等奖。文革中，她被指为文艺黑线人物、宣传封资修的美女蛇，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗，1968年4月8日夜自杀身亡。1978年5月23日，安徽省委为严凤英平反昭雪，8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。

—完—

2014-12-11

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曾国荃与集贤关脊见岭（太平天国血战湘军）——卒子走遍安庆 卒子走遍安庆——曾国荃与集贤关脊见岭（安太平天国血战湘军） 提    示     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。希望卒子走遍是一张介绍安庆的名片，推荐值得广大读者去旅游的景点的指南，为更多读者服务！作者卒子保留对照片版权的权利，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。 曾国荃与集贤关脊见岭 ——太平天国血战湘军 第534篇 作者：过河卒子    QQ号：82009314 摩托车户外行群  群号：322708947（闲者免进） 到了我的空间，才知道什么叫走遍安庆！卒子走遍安庆！http://82009314.qzone.qq.com 迎收看卒子QQ空间、微信、微博、安庆网、徽网论坛及各客服端 卒子游记：       卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市的北大门，集贤关。      安庆市北面，大龙山在这里与怀宁的山脉连接，像一条大龙的脊背拱起，远在宋朝、元朝时期，人们就把这里叫做“脊见岭”，后也有称姊妹岭。由于“脊见”与“集贤”音相近，而“集贤”意义典雅。故明胡缵绪编纂的《安庆府志》、清康熙十四年《安庆府志》、《怀宁县志》及清道光《皖省志略》、光绪何绍基《重修安徽通志》等志书的有关章节均作“集贤岭”。    从宋朝、元朝以来，集贤岭成为驿传孔道和兵家必争之地，故于岭上设关，关以岭名，称“集贤关”。但集贤关闻名天下，是因为一百五十年前的那场，太平军与清军的曾多次鏖战。如今，集贤岭、赤岗岭等处仍有营垒、战壕等遗迹可寻。“集贤关”也作为地名沿用至今。     集贤关，气势磅礴，大有 “一夫当关，万夫莫开”之势，是古来兵家必争之地。关外的赤岗岭和集贤关一线，为太平天国时期，陈玉成率太平军与清军，当然主要是湘军之间殊死拼搏之战场，也是著名的安庆保卫战主战场之一，这里至今尚存太平军将士与清兵浴血奋战的战壕遗址。     清代大书法家邓石如的两大读书处之一的“集贤律院”就在此山中，集贤律院的石碑卒子曾经还拍摄过相关的图片。集贤关路面呈八字形，关内的一撇长而稍缓，关外一捺则短而陡峭。站在关外稍远处望去，仍见集贤关的山势雄伟、险峻，不失当年英雄风采。所不同的是关隘变得更为宽广，两侧的断面山体裸露出来，像是一个人光着背膀，露出脊梁，没有穿衣相似，没有青草、树木覆盖，卒子于2014年12月6日全天一个人独览集贤关脊见岭。     站在集贤岭上，赤岗岭尽收眼底，卒子游遍脊见岭，见到当年的太平军古战壕、古营垒和痕迹，仿佛看到、听到太平天国时期的烽火连天的厮杀声。     据史料记载，咸丰十年（1860年）5月，曾国荃率军进驻安庆以北的集贤关，开始了对安庆的围攻。安庆位于长江中游，溯江而上则能据汉口、武昌，顺水而下，则南京门户洞开，军事地理位置极为重要。在湘军准备攻取安庆时，该城已被太平军占领达9年之久，守城的太平军将领是叶芸来和卒子多次提到的程学启。      1860年6月，安庆攻坚战拉开序幕，曾国荃率湘军8000人进逼安庆。在城西（卒子曾经介绍过，相关文章请浏览卒子介绍过的文章）、城北（今天卒子介绍）开挖长壕两道，造成包围之势，断其军粮。城内太平军屡次出城作战，湘军都坚守壕垒，不轻易越壕迎战，屡屡挫伤太平军的锐气。太平军陈玉成部前来救援，也始终无法突破湘军的阵地。一时间，交战双方全力以赴，安庆的争夺成了关系着太平天国和清王朝之间军力消长的决战。     驻在长江南岸距安庆几十里远的东流的曾国藩，都可清晰地听到交战的火炮轰鸣声，可见战斗的激烈。在这关键时候，太平军首领陈玉成犯了一个大错，5月19日他率数千太平军赴桐城会合洪仁和林绍璋，商讨下一步行动，却留八千人守集贤关内和菱湖两岸各垒，留八千人守集贤关内赤岗岭四垒，这样就使一万余人的部队陷于孤军作战且没有策应。 5月20日，湘军将领鲍超开始猛攻集贤关外太平军四垒，太平军守将刘琳骁勇善战，战斗打得十分激烈。6月8日，赤岗岭四垒也被湘军团团围住，太平军已是山穷水尽。鲍超派人劝降，有三垒太平军被迫投降。刘琳率数百人突围，被湘军穷追，一直追到溪河边，太平军已无力战斗，大部被生擒。      这是一场空前惨烈的战斗，整整打了20天，陈玉成的精锐四千余人全军覆没，赤岗岭投降的太平军和随刘琳突围被俘的战士，全部被湘军斩杀，刘琳本人也被肢解。1860年7月7日至8日，曾国荃和湘军水师互相配合，将陈玉成留在集贤关内和菱湖两岸的十八垒全部攻破，太平军八千官兵全部被杀。      这段时间，战争的激烈、残酷，超过了湘军以往参加的任何战斗，一月内，仅在集贤关内外，太平军死亡一万多人。湘军除在战场上杀戮外，又把投降和被俘的太平军集体屠杀，屠戮之惨状，连性格极为蛮狠、凶残的曾国荃手脚都感到瘫软，表示打完这一仗后，他要回家做乡农了。     此时，安庆与外界的联系已经断绝，只有一些外国商人将粮食偷运过去卖给太平军，曾国荃就派兵士守在航道上，当外国商人的运粮船开来时，就以高于太平军的价格将粮食收买，安庆城内的太平军就完全断粮了。1861年9月5日，曾国荃用地道填埋炸药轰倒安庆北门城墙，湘军蜂拥而入，城内太平军由于饥饿，已拿不动刀枪，无力抵抗，主将叶芸来等16000余官兵投降。湘军占领安庆后，曾国荃命令将投降的太平军分成100人一批，轮流叫他们进屋领路费，进屋后便由刀斧手捆绑起来，从后门押出去砍头，整整砍了一天一夜，杀完1万多人。从此，曾国荃也得了一个“曾剃头”的绰号。     进入安庆城后，曾国荃将英王府的所有财富据为己有，全部装上船只，运回湖南荷叶塘家中。安庆之战，曾国荃又为湘军立了一大功。安庆的陷落，为进攻天京准备了极为有利的条件。清廷以曾国荃“智勇兼施”赏加布政使衔，并赏穿黄马褂。 —完— 2014-12-09

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白坳吴界字刻——卒子走遍安庆

卒子走遍安庆——白坳吴界字刻

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白坳吴界字刻

第533篇

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卒子游记：

     

卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市杨桥镇

    就在十二月七号的周日，卒子与走遍安庆群的网友通过一条，途径白坳的一个小山头，海拔约一百米，但这可不是一个平常地，它是杨桥的一个著名地方，仓房村。

     一百多年前，程学启的叛变的太平军将士，就在这里组建他的开字营，并且将很多将士布卒，轮番安排在这个山坳看哨。今天，当一群网友，都在指点议论那块泛黄的石头，还有石头上的那已经渐渐模糊的字。

     有网友指着那块巨石问：是吴介，二字。果然，吴介二字映入眼帘。

     其实，这吴介二字，无法与当年程学启的开字营将士直接联系上，但这吴介二字，相当于今日我们使用的吴家山界相似，“当年山上的村民，或与寺庙，或与村落，可与官兵是有勒石为铭的。”

    虽然，吴介二字书法不怎么样，可是它却代表着吴家与当地百姓之间的盟约，界碑以上的山岭归吴家，山下的田地归百姓所有。

    吴介二字，在安庆广大山区还有很多，以后卒子将再次介绍与此类似的文字。

—完—
2014-12-07

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释本诺法师与白莲寺——卒子走遍安庆


卒子走遍安庆——释本诺法师与白莲寺

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释本诺法师与白莲寺
第532篇

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卒子游记：

     

卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市望江县

     就在望江县高士镇，原毛安乡的白莲寺，修于清代中期，为一方净土念佛道场，寺院古朴而素雅，有纪念堂、念佛堂、义老院、往生堂、观音殿、天王殿、两栋寮房楼等，是一座清静的寺院。

    释本诺法师，现白莲寺住持。

    释本诺法师东北辽宁人，在东北出家，2007年来到安徽庐江“实际禅寺”，2008年至2010年修完法会，来到安庆，担任白莲寺住持。

    在安庆市望江县高士镇毛安村建成圆满殊胜的净土道场，道场的建成利国利民，启发大众尽忠尽孝上报四重恩的慈悲心。

—完—
2014-12-05

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白泽湖乡古渡口——卒子走遍安庆


卒子走遍安庆——白泽湖乡古渡口

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白泽湖乡古渡口

第531篇

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卒子游记：

     

卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市白泽湖乡古渡口看一看，一起了解近现代安庆的历史

    安庆市宜秀区白泽湖乡坐落在风光旖旎的破罡湖畔，素有“鱼米之乡”的称号，

    白泽湖乡总面积达到68.23平方公里，人口2.9万余人，“地广、人众、物阜”乃为宜秀区之最。历史上，这里曾有一个面湖而设的古渡口，白泽渡

     

    白泽湖乡在安庆市宜秀区，位于安庆市东北郊。白泽湖乡历史悠久，有着浓厚的文化底蕴：新石器文化遗址张嗣墩，陈独秀诞生之地沈家冲都在白泽湖乡境内。

    白泽湖乡地理位置优越，交通便捷，区位优势明显，乡内基础设施完备，境内交通四通八达。白泽湖乡土地肥沃，湖泊星布，在历史上就是粮、油、棉生产基地，水产品养殖基地，蔬菜、林果等农副产品基地，所以这里是屯兵墅田的好地方。

长江远眺湖如带，龙山近倚石似屏，石湖湖畔，白泽湖古渡口依然悠悠叩在那里。

—完—

2014-12-04

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马守珍墓与马氏水饺——卒子走遍安庆

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马守珍墓与马氏水饺

——清末民国初安庆又一著名水饺品牌

第529篇

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卒子游记：

     

   卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市十里铺乡的一处马氏坟山

（马守珍的人马氏坟山）

    安庆的马氏名气在清末就已经很大。据《马氏宗谱》记载，其始迁祖马聚成原籍山西大同府，明洪武年间调守安庆卫。至清末时有马守愚著有《淡園文集》，纂修同治版《怀宁县志》是安庆名流。《马氏宗谱》有清代安徽名流杨汝谷、张朝缙、李鸿章等为其作序，舒卓元、吴汝纶、郝同篪等本地名家为其“填讳”，可见马氏还是有相当的背景。

      安庆卒子介绍马氏的一位在清末民国初期在安庆大南门附近开的一处小小饺子铺，现在的江（干）毛水饺名气大，其实大家并不知道，八九十年前，安庆的水饺却是马氏最出名，起初是马守珍创办马氏水饺。

     据了解，马氏原清末民国初安庆市有名的风味小吃。饺馅选料是用山区的黑毛猪前腿肉，佐以地儿菜制作，具有皮薄、肉嫩、汤鲜独特风味，深得安庆及全省以及全国、全世界人们喜爱。因其创始人马守珍因在解放前就已经倒闭，目前在安庆马氏水饺已经失传。

     在安庆，水饺分三种，一种是以江庆福、绰号“江毛”，的“江毛水饺”。目前已经被安徽省旅游局列为“地方风味小吃”。其实这是一种安庆叫“混沌”的小吃。

    另一种是南方称为水波的水饺，目前在安庆也有很多人经常食用。但今天卒子主要介绍真正称为饺子的水饺。

    马氏饺子馆位于安庆市大南门马氏小店，店内以饺子为主！

    饺子源于古代的角子。饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。是深受中国汉族人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。

    有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”

    饺子多用面皮包馅水煮而成。目前由《卒子走遍安庆》群试包马氏水饺，在传统和现代工艺中，发展符合新年代要求的水饺。

    具有安庆特色健康保健食品——饺子，多以安庆本土产的地儿菜与精选猪前腿肉，加上各种调料制作而成，在卒子与群友的共同努力下，已走向出本群迈向世界，深受本群网友的喜爱。

—完—
2014-11-30

过河卒子

卧龙山湾与淮军初建十三营（一已之力博弈近代三大战役）——卒子走遍安庆

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卧龙山湾与淮军初建十三营

——一已之力博弈近代三大战役

第528篇

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卒子游记：

     

   卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市的一处不为人知的地方，一个神秘而又悲剧的地方，据当地人说，这院子原征作小学，中间的二棵古树为李经方（李鸿章之子）自手植下。

    据史书《淮军志》记载，淮军初立自咸丰十一年（1861）十一月，曾国藩与李鸿章于安徽舒庐一带招募淮勇；以至同治元年（1862）正月安庆立营，可谓为淮军萌芽时期。因为资料有限，卒子经过数年不断的历史，终于在一个山湾里找到当年立营的地方，卧龙山湾。

     淮军初建四营抵达安庆后，曾国藩极为重视，亲自召见各营将领加以考察，并亲为订立营制营规。曾国藩担心新建的淮军兵力太单薄，还从湘军各部调兵借将，其中整营拨归淮军的有：1、属于湘军系统的“春”字营（张遇春）和“济”字营（李济元）；2、太平军降将程学启“开”字两营；3、湖南新勇“林”字两营（滕嗣林、滕嗣武）以及后到的“熊”字营（陈飞熊）和“垣”字营（马先槐）；4、曾国藩送给李鸿章作为“赠嫁之资”的亲兵两营（韩正国、周良才）。其中，以桐城人程学启部“开”字两营作战最为凶悍，士卒多系安徽人（丁汝昌当时即在该部）。这样，李鸿章初建的淮军，就有了14个营头的建制（每营正勇505人，长夫180人，共685人）。

     同治元年（1862年）二月，曾国藩在李鸿章陪同下，检阅已到达安庆集结的淮军各营，淮军正式宣告建军。卒子亲自到石塘湖的一个平原上看过营部，这是一个山湾的小平台，有上百亩平地，背靠山，面对石塘湖，水路和陆路皆非常发达。在这里操练新兵，是李鸿章的一张王牌。随后，上海士绅花银18万两，雇英国商船7艘，将淮军分批由水陆运往上海。由于“济”字营留防池州，因此乘船入沪的淮军共计13营约9000人。

     喜欢看电影的朋友也许知道《投名状》中的李连杰，就是一个营的头目，也自那部电影，卒子才知道清朝内部，派系林立，有队伍的就是老大，再加上续到的淮扬水师九营，是李鸿章援沪时的全部兵力。

      李鸿章最初的兵力，以巡抚身份而统驭的防军，系前任巡抚薛焕从各方征集而来者，水陆约有四万人。鸿章并不以其为可恃的兵力，却又不能骤然遣撤。另一支太湖水师，则系同治元年八月，由曾国藩在安徽上游所创建，共成十营。建置太湖水师之议，始于咸丰十年（1860）三月，即曾胡所拟的援吴三支水师，与议淮扬水师同时。最后为淮扬水师九营与淮军陆勇十三营，系李鸿章个人亲统之军，以为援沪目的而来者。

    最初十三营是淮军的基本骨干，此为淮军建军之根本，极为重要。由安庆成军起始，以迄光绪甲午、庚子两役以后之没落为止，可又有谁知道，甲午战争、庚子战争和甲申战争三大战役都是以我安徽一已之力去与八国联军和小日本帝国以及法国世界诸强的战争。淮军特色就是现代军事的雏形，以营为作战单位。

    周馥（卒子之前介绍过）在《玉山文集》中记载，“咸丰十一年，湘军克复安庆，调济元随同李文忠（鸿章）所募淮军，往平吴会。济元已率队至安庆，会皖南余贼尚炽，乡人禀留，复折回建德。旋调守池州府石埭、太平、东流诸县城”。淮军营伍的扩充鸿章到沪之后，不久接署苏抚，已为地方封疆大吏，以此十三营基本兵力，实无法当此庞大局面。上海四周皆敌，在在需兵，募勇添兵，势所必然，但鸿章的运用，则是极尽巧思，使淮军借此得以大事扩张，惟其营伍来源之繁杂状况，较原十三营不啻加深十数倍。

    淮军陆营统观淮军到沪之后，增立营头达三十有余。计有淮军亲兵、奇字、建字、玉字、有字、升字、志字、桂字、介字、魁字、松字、虎字、濂字、鹏字、云字、得字、盛字、传字、良字、昌字、忠字、荣字、群字、义字、德字、勋字、胜字、善字、敏字、庞字、会字、芳字、华字、振字、聘字、常字、学字、护军、护卫、抚标亲兵等营。

   前不久，卒子前往巢湖的一个小半岛叫中庙的地方，这是李鸿章在内湖训练水兵的一个码头，因李鸿章在此建在著名的淮军昭忠祠而闻名天下，而安庆也有一座昭忠祠堂，卒子将在以后的机会里再讲述，谢谢大家收看！

—完—
2014-11-28

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独山王氏支祠（一村两王姓渊源各不同）——卒子走遍安庆 提    示     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。希望卒子走遍是一张介绍安庆的名片，推荐值得广大读者去旅游的景点的指南，为更多读者服务！作者卒子保留对照片版权的权利，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。 独山王氏支祠 ——一村两王姓渊源各不同 第527篇 作者：过河卒子    QQ号：82009314 摩托车户外行群  群号：322708947（闲者免进） 到了我的空间，才知道什么叫走遍安庆！卒子走遍安庆！http://82009314.qzone.qq.com 迎收看卒子QQ空间、微信、微博、安庆网、徽网论坛及各客服端 卒子游记：          卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市岳西县，依然还是昨天介绍的那个村      王姓源远流长，昨天卒子从春秋时期讲起的，但在春秋之前，王姓仍然是中华姓氏中的一支姓氏。追溯王姓起源，有姬姓、妫姓、子姓三大正宗源头，以及赐姓为王、冒姓为王、换姓为王、少数民族改姓为王等众多分支。      据说轩辕黄帝是中华民族的始祖，也是王姓的远祖。相传远古时代，黄河流域有个有熊国（河南新郑）， 国君少典，姓公孙，其妻附宝是有蟜氏部族的女子。《帝王世纪》：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母曰附宝。”公元前二十七世纪，黄帝出生于轩辕，遂名“轩辕”；后来，在姬水流域活动，遂姓姬，又姓尹祈、公孙、有熊氏。黄帝十二岁父君驾崩即继君位（约前2697年）。     黄帝部族日益强大，先后打败了炎帝部落、蚩尤部落；黄帝会诸侯于釜山，诸侯尊为天子。黄帝建立了华夏民族最早的酋邦式政权，统治着近万个邦国。他把自己的儿子、亲信、贵族分派到四方，管理天下臣民。各部族的成员，都认黄帝为父。因此，黄帝与酋邦之间，既有君臣关系，也有父子亲属关系。各部族的后裔和分衍的姓氏，都远溯黄帝为始祖。黄帝在位一百年，逝于黄帝100年癸卯三月初三日，享年111岁，葬于桥山（今陕西黄陵）。       黄帝有四妃，生十二子一女：西陵氏女嫘祖生子三（玄嚣、昌意、龙苗）；方雷氏女节生子三（号强、休、清）；彤鱼氏生子三（班、挥、夷鼓）；鬼方氏嫫母生子三女一（苍林、万阳、禺阳、华）。另娶妾多人生子十三人，十二正出继承姬姓，十三庶出分赐他姓。嫘祖之子——玄嚣、昌意是“姬姓王、妫姓王、子姓王”的正宗源头。 姬姓之王——玄嚣生蜂极，蜂极生高辛，即帝喾。帝喾娶陈锋氏之女生尧，娶有邰氏女姜原，生弃。弃封于邰，号后稷，别姓姬氏，是为周之祖。高辛氏娶有戎氏女简狄，生契——子姓王之源头。      妫姓之王——昌意生高阳，承祖父黄帝位，即帝颛顼。颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生重华，是为帝舜。帝舜又称虞舜。虞舜娶尧女娥皇、女英为妻，居于妫水之滨，以妫为姓。后稷因善种五谷被舜封于邰。传至古公亶父，即周太王，为避戎狄侵扰率族迁到岐山下的周原。季历是周室开国之祖，亦称王季，臣属于殷，后被殷王文丁所杀。季历之子姬昌继父位为周族首领，从周原迁都至丰(今西安)，是为周文王。 ��       毕公高是周文王第十五子，周王封之于毕（咸阳），其裔孙毕万春秋时为晋国司徒，封于魏。战国时魏、韩、赵分晋，毕万后裔是战国时的信陵君魏无忌。魏灭，其子孙遂以王为姓。京兆郡、河间郡、高平郡的王姓以毕公高为开山鼻祖。      子姓之王——帝喾之子“契”，因佐大禹治水有功，封于商(商丘)，赐姓“子”。契传至汤时，灭夏建商。商末，纣王无道，杀死忠臣比干。商朝被周推翻，周武王把朝歌赐给比干后裔。比干后裔因为是王室的后代，遂以王为氏，称为“汲郡王氏”。      舜的后代妫满封于陈，部分后裔姓陈，妫满的十世孙陈完亡国后奔齐，仕齐桓公为大夫，食邑于田，遂改姓田氏。后来发生了“田氏代齐”。齐被秦灭，齐王田建的孙子名安，被项羽封为济北王，其后裔以王为姓，新朝王莽即是其后裔。田建次子田桓后裔也改姓王。         周王姬赤的子孙也改姓王，此支王姓生活在山西临猗一带。周考王将弟弟揭封于王城（在洛阳），人称桓公。周亡后，子孙迁到河南伊川和临汝，后裔以王为氏，称“王城王氏”。     周朝第二十三代国君——周灵王，生子晋。姬晋(前565—前549)，字子乔，才识过人，十五岁立为太子，辅佐周灵王处理朝政。十六岁时，平原上的谷水、洛水泛滥成灾，灵王主张堵塞二水，姬晋主张顺其自然，因势导水。灵王嫌他拂逆上意，大为震怒，废掉了他的太子名位，贬为庶人。姬晋十七岁便忧郁而终；其子姬荣（字宗敬），周敬王时，曾任司徒，后因朝政荒废，权臣倾轧，遂引退避居山西太原山区。因为他是“帝王的后裔”，老百姓便称之为“王家”， 周敬王追赠其为“王”姓， 姬荣为王姓受姓之祖。从此天下有了王氏家族波澜壮阔的历程。     除“子、妫、姬”三姓之王外，还有王莽当皇帝时，给文武官员赐为“王”姓；隋朝王世充本是胡人，入主中原后冒姓为王；在民族大融合的过程中，大量少数民族改姓王，如：匈奴、西羌钳耳、鲜卑、完颜氏（卒子在初中学历史时，最喜欢完颜阿骨打）、朝鲜、耶律氏（卒子在初中学历史时最喜欢耶律阿宝基），夹谷氏，乌桓、蒙古、满族、回族、白族、布衣等。第六次全国人口普查，王姓人口过亿，为中国第一大姓。俗语称“铜锣一下响，遍地是王家”。     姬晋之后就到了琅琊王氏共同尊奉的始祖。琅琊王氏到了东汉末年， 琅琊王氏历史辉煌，自西汉以来，经魏、晋、南北朝、隋、唐、五代一千年左右，族中六百余人的名字载入国史，造就了九十二位宰相；另数十位名人载入文化史册。《新唐书宰相系表》称王姓在唐代，最著名的有三支：琅邪王氏，太原王氏，京兆王氏。唐代王氏宰相名单：太宗时王珪；玄宗时王晙；代宗时王缙；宪宗时王涯；文宗时王播；僖宗时王铎；昭宗时王溥、王抟（王璧之弟）；武则天时王綝；唐肃宗时王玙。       《琅琊王氏宗谱》载：王富春为琅琊王氏之后裔，江左始迁之祖。唐末，安康侯王杰之十世孙王允，由太原迁居豫章。传至王富春，再徙居鄱阳湖瓦屑霸。富春生昌国，昌国生自戌、得戌，从此鄱阳王杨氏遂分为两支。“元末战乱，陈友谅占据鄱阳，王氏遂渡江来皖（汉置皖县，元改置潜山县，清属安徽安庆府），王姓祖人徙居潜之东关，祖五公徙居西门，其余侄子兄弟亦相继而来，或分居六皖（指皖地的桐城、潜山、怀宁、太湖、宿松、望江六县），或散处邻邦。”“明嘉靖间，王藻出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱。其后，康熙、嘉庆、道光、同治间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，遂为潜之望族。”       由《琅琊王氏宗谱》可知，潜山县与岳西县琅琊王氏支系较多，皆王璧后裔。王璧之子王思仲、王思茂、王思经裔孙王元一、王十八、王省二等先后于宋、元、明、清各朝，自饶州、祁门、石台、庐江、婺源迁居潜山县各地（今岳西县汤池龙井冲、茅山小河南、五河埭口村、和平乡、青天乡、天堂镇，太湖县等地，卒子于2014年国庆节期间分别去过这些地方，以后再描述）。王思仲任隋朝中议大夫，其十三代孙王七二由婺源迁饶州，十七代孙王省二于元末避战乱，由饶州迁到潜山县，卜居于周家畈、北夹竹山（今响肠独山村），也就是今天卒子介绍的这个祠堂。      王省二生有五子，分迁江苏江浦、安徽庐江、宁国、石台等县，及岳西县的响肠镇、店前镇、青天乡（青天乡原属霍山县）等地。明朝隆庆三年，王省二后裔，青天人王国祯、王国祥兄弟在家乡抗击倭寇屡立战功；王国祥战死，朝廷封王国祯为三品参将。     如今，王省二后裔大多居住在岳西县响肠镇独山村。今天卒子介绍的这幢建于民国期间修建的琅琊王氏支祠“忠弻堂”。至此，卒子介绍了王姓的渊源和流到安庆的历史，不足之外，还请斧正。 —完— 2014年11月27日

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湾里王氏宗祠（一村两支不同来源的王姓）——卒子走遍安庆

提    示

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湾里王氏宗祠

——一村两支不同来源的王姓

第526篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

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卒子游记：

     

    卒子走遍安庆，今天卒子带大家看一看位于安庆市的岳西县

王姓源远流长，是中华姓氏中的第一大姓。追溯王姓起源，有姬姓、妫姓、子姓三大正宗源头，以及赐姓为王、冒姓为王、换姓为王、少数民族改姓为王等众多分支。

     战国时，王子乔九世孙王错拜为魏国将军。

    秦汉之际，王氏诞生了祖孙三代名将：王翦、王贲、王离。王翦与子王贲辅佐秦始皇消灭六国，统一天下，立下不世之功，被封为大将军——王翦为“武成候”，王贲封“通武候”。王翦的封地在长安和太原。

    秦末，楚怀王命项羽为上将军，统帅三军。王翦之孙王离率兵与楚霸王决战。秦、楚双方陈兵于巨鹿，项羽来到漳水，破釜沉舟，决心死战。经过几番激烈争战，楚军包围了秦军。战阵中项羽生擒了秦将王离，王离自杀。

     王离为王氏18世，生二子：王元、王威。王元为了躲避楚国的搜捕，远迁山东琅琊，而成为琅琊王氏之祖；其弟王威出仕汉朝任扬州剌史，称为太原王氏之祖。王元、王威后裔以“太原郡”为最初的郡望。而“琅琊郡”则是“太原郡”分离出来的郡望。以太原为郡望者，多称太原晋阳人或太原祁县人；以琅琊为郡望者，则称祖居琅邪临沂都乡南仁里（今山东费县）。琅琊、太原两大支系，是中国王姓最大的族群。

     今天卒子介绍的这个湾里王氏就太原王的后裔。太源王：宰相世家，江左望族

    东汉末年，太源王氏后人王祥，字休征，历仕汉、魏、西晋三朝，晋代魏后，拜为太保，封侯爵。王祥是古时列入“二十四孝”的著名人物；幼时，他的继母想吃鱼，当时天寒冰冻，“祥解衣卧冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。”。其异母弟王览以友于兄弟闻名，官至大中大夫。王祥之侄王戎、王衍先后出任宰相。

    太原王——王威后裔，自汉朝至晋朝都十分兴旺，封侯拜相者过百人。

  
   
    王氏子弟人人能文，如：王导、王恬、王廙、王珣、王敬则、王俭 、王融、王褒、王通、王度王羲之、王献之、王徽之、王僧虔、王涣之、王洽、王昙首等，皆有著作传世。特别是王览曾孙王羲之号为“书圣”。 王羲之、王献之父子将琅邪王氏的书法艺术推到了登峰造极的地步，其艺术造诣影响深远。

至隋朝，四十三世王杰，辅佐杨坚建立了隋王朝，封为安康侯；隋文帝为了表彰其特殊功勋，赐以国姓“杨”。杨杰为了忠孝两全，复姓“王杨”。 其后裔有的恢复了王姓，有的继续使用杨姓。李世民称：“天下王氏出太原”。太原王氏是指以姬晋为始祖的所有王氏支派。岳西县王姓主要有太原王、琅琊王；有太原王分出的杨王、王杨；有晋朝司马王导后裔——唐丞相王简怀后代杭州王姓；有入赘太原王的曹王；有天堂东山的李王。

     明朝隆庆三年，王省二后裔，青天人王国祯、王国祥兄弟在家乡抗击倭寇屡立战功；王国祥战死，朝廷封王国祯为三品参将。民国六年，王省二裔孙王忠伶修建了琅琊王氏支祠“忠弻堂”。“忠弻堂”地处天柱山北麓——王省二始迁地——响肠镇独山村，为明三暗五进的徽派建筑，砖木结构，青砖墙体、小瓦屋面，马头墙面射出翘角，具有明显的皖西南地方特色。

—完—
2014-11-26

过河卒子

肚脐石石头群（安庆风景）——卒子走遍安庆
     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

肚脐石石头群

——安庆风景

第854篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子图片、撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑上周末，《走遍安庆》群来到大龙山一处石头群，因无名给大家不少的遗憾。今天，卒子向大家介绍这里。

    安庆大龙山很多石头群，多数石头群都无名，除石树个别地方在七八十年代取名之外，多数都是无名。

    安庆很多网络上的朋友，与卒子一样，对无数无名的山岭、石洞、岩石等，都有想标注地名的愿望。本次游玩，因此处石头群中的一块石头酷似人肚子上的肚脐眼，所以大家给这片石头群取名“肚脐石”石头群。

    据了解，世界的肚脐“石(Te Pito o te Henua)位于复活节岛西北部，其实确切的位置是在Ahu Te Pito Kura的旁边，很小的一个景点，但是因为中间的大石头可以影响指南针的指向，并且传说抚摸它可以带来好运，所以吸引游客纷至沓来。

    而安庆的肚脐石石头群，在一块巨大的石头上，居然有一个洞，像人的肚脐眼似的。究竟是什么形成这个的地质现象，又是怎么形成的，我们不解。

—完—

2016-01-12

过河卒子

苹洋河大桥（安庆石桥）——卒子走遍安庆

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苹洋河大桥

——安庆石桥

第855篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。苹洋河大桥位于安庆市潜山县金紫山山脚下，山上的溪水经河道流经潜山县。今天卒子向大家介绍这里。

    苹洋河大桥建于一九八一年，应该这个年代的朋友，现在已经成为社会的栋梁。据百姓说，此桥原是小石板，始于清代，后在原桥板上新建大桥。

    苹洋河，古为潜山县通向舒城的丝绸、茶马古道，也是潜山通向舒城的必经之道。现大桥由砖石修建而成，桥面长约二百米,宽约十米，有数个桥墩，桥墩最高二十余米，是安庆境内一座从不被人认识的大桥。

    苹洋河新大桥直接从山脚下,飞越宽阔的 苹洋河川道，穿过金紫山，跨过山沟，绕过猪头岭，下到大沙河，气势宏伟，可以成为游人观赏金紫风光的佳境。

　　在大桥下游依次有几座小石桥的遗址，据说当年三国期间的陆逊率军大战咚咚岭时的征战物资都是通过小石桥上山的。明朝时期由清军总管曾监造的一座老桥，现不存。

—完—

2016-01-13

旗杆街

  这里能看见吗?就在这里评论。

旗杆街

‘安庆很多网络上的朋友，与卒子一样，对无数无名的山岭、石洞、岩石等，都有想标注地名的愿望。’这是你想当然。
   绝大多数人对自然有敬畏之心。如果人人都想给自然景物强加一个名称，岂不一团糟？

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花山尖旗、鼓、伞石（安庆风景）——卒子走遍安庆

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花山尖旗、鼓、伞石

——安庆风景

第856篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市宜秀区杨桥镇地处长江中下游地区，位于安庆市北大门南临风景秀丽的石塘湖，背倚气势雄伟的国家级大龙山风景区，杨桥属丘陵地区、山场、水面资源丰富，历史悠久，文化存留丰厚，原属中国文都——桐城，受“桐城派”文风影响，诗坛艺苑，学林宦海名流辈出，大龙山风景名胜区分为灵山石树、日照峰、龙山第一刹、石塘湖、鲍冲湖、洪桂山、龙湫池共七个相对独立的景区，每个景区各具特色，景点密布，其中以92峰、82岩、72岭、36壑、108奇石可以判断基本是鬼扯精，今天卒子带大家看一看位于大龙山中的花山几处风景优美的地方看一看。

    大龙山的人文景观也十分丰富。历代名人到此游览题咏，留下了近百首赞美大龙山的诗词歌赋：“长松涧底结琥珀，秀峰云里开芙蓉”正是对大龙山自然风光的高度赞美。花山以其奇峰、怪石、峭岩、险岭、幽洞、清溪样样俱全，特别是芦潭夜月、石塘晚卓等景点独特，形成了与黄山，九华山、庐山，天柱山为一体的旅游景区。

    今天介绍的花山尖一线风景点，主要区域位于小龙山与枞阳小缸窑的交界处，海拔约三百米。山峰、山脊由麻石岩组成，因地势险要故称花山尖。东南、西南侧均被断层切断，形成断块山地。山势峻峭，山坡陡峻成崖。据群友带队介绍，这里有旗、鼓、锣、伞等石尖，非常不错。

    据安庆民间传说，楚汉相争时期，汉王一统，北国偃旗、南方息鼓。安庆人开始在大龙山与石塘湖一带繁衍，好景不长，双方又举兵征交趾，击鼓而进、车马驰骋、铜鼓诱人，安庆这片土地又加入部落纷争，今日旗、鼓、锣、伞石，正是当年树旗、敲锣、打鼓而得其名。

    再看花山尖，这条山岭，环山数公里，北面层峦叠秀，有石亭亭如伞；南面整齐雄险，满山奇花异草绿树清幽处，莫不绰约风姿。更有山顶旗石，登高远瞩，南面俯望，大小鼓石和锣石，犹自相呼应。山脚下，阡陌纵横中，稻海翻波；坡岭上，高低起伏间，树林成海，此处是安庆不可多得的人文和历史风景点，有兴趣的朋友，可以去游玩。

—完—

2016-01-14

过河卒子

张溪老街——卒子走遍安庆

     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

张溪老街

——原属安庆风景

第857篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。张溪镇位于池州市东至县， 位于大历山北麓，升金湖之滨，黄湓河穿境而过，地势东高西低，山丘湖圩兼有。主要景点有张溪老街、升金湖等，今天卒子带大家到这里看一看。

     张溪镇老街位于云雾缭绕的大历山北麓，烟波浩淼的升金湖之滨，背靠龙山岭，面朝张溪河，地理位置优越，文化底蕴深厚，人脉资源丰厚。据史料记载：梁、陈二代在今县境设南太原郡，置和城（今东流镇）、晋阳（今张溪镇）两县（晋阳县存96年），属南豫州。

    隋平陈后，太原郡及和城、晋阳两县并废，后置晋阳乡属宣州郡秋浦县，永泰元年（765）改属池州。会昌初（841—846），在原和城县旧址建东流场，属江州彭泽县。南唐保大十一年（953），升东流场为东流县，属江州。北宋太平兴国三年（978），改属池州池阳郡，并割贵池之晋阳乡属东流至今。

    张溪老街现与尧渡老街、东流古街并称为东至县三大历史文化街区。1997年张溪镇六联窑厂发现古墓，墓内有铜镜、铜壶、铜盘、铜狮、铜鼎等文物。出土的器皿还有青铜兵器、礼器、生活器皿、雕塑及珍贵玉器。尤其那把青铜玉具剑，剑身长70厘米，宽3.8厘米，剑格玉质并饰有蟠螭纹。据专家鉴定是西周时古墓葬，可佐证张溪老街历史之悠久。

   宋朝的宋英宗时，随着江南的开发，人口的增多，老街渐具规模，“市面平旷、屋舍俨然、商贾接踵”，朝廷曾在此设有驿站。元朝末年，朱元璋大战陈友谅时曾在老街河滩屯兵养马、操练水兵。清代康乾盛世，老街成为池州、饶州、九江三府交通要道，东流、至德两县设置的四条官道，其中东池（东流经长安、兰桥、唐田至贵池）、景池（景德镇到贵池）两条官道都从这里经过，这时老街更加兴旺繁华，一度成为东流县的首镇。

    悠久的历史遗韵不仅增添了老街神秘色彩，更使老街成为人们追逐向往的地方。早在战国时期诗人屈原流放陵阳时曾几度游历老街；不为五斗米折腰的彭泽县令陶渊明，利用东流莳菊的闲暇常到邑下老街观赏；昭明太子曾在老街书院苦读诗书；明初大将许山曾为朱元璋在老街屯兵养马，操练水兵；清雍正时八品修职郎土桥徐堃为老街修建杨家桥；清嘉庆恩科解元冯云露常徜徉老街观景览圣、赋诗作对。

    现在的老街，也给张溪带来了丰富的人脉资源。清同治九年（1870年）佘氏17世祖佘邦杰、太子少保、兵部侍郎，安徽巡抚部院提督；六甲村的吴冲曾任清福建霞浦知县，吴灿璋任涡阳县令，吴材子任徐州府师训，吴以林任安庆府师训；及晚清名人佘德政，吴玉璋等都是出生于老街的杰出人物。

—完—

2016-01-15

过河卒子

白猪石（安庆奇石）——卒子走遍安庆

     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

白猪石

——安庆奇石

第858篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

本文：过河卒子图片、撰文

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天，走遍安庆群来到大龙山，从一处山脚步行到山顶，在山顶的一处石头群之间，竟有一块像白色大猪的石头，此石暂定白猪石。今天卒子来介绍这里。

　　石头高约一米多，长约三米余，嵌岩于大龙岭上，翠润玲珑，望之若一只活生生的大白猪，一白猪石在山中，一圆石为顶，若猪头大，下有数棵小树，白如雪，群里有人不禁上前与之合影。

　　在大龙山游玩纵横若数载，却今朝发现此石。大龙山之别于他山，白猪石是否被前人仔细观察过，不解。石者气之形，星者气之精，而水生致雨，理亦固然。以人的思想观察物体，凡石皆可为之。白猪石，真是上天给安庆的一块宝贝。

　　安庆大龙山，多石，多岭，此白猪石，真是集天地之精华所凝，兽形者如此逼真。有兴趣的朋友，可以去看一看。

—完—

2016－01－16

过河卒子

真达法师塔（安庆古塔）——卒子走遍安庆

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真达法师塔

——安庆古塔

第859篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。石屋寺位于枞阳县城以东大青山。因山南峰下有一平坦巨石，天生石柱撑其下，成了天然石屋，人居其间，冬暖夏凉。今天卒子来介绍石屋寺真达法师塔的墓塔。

    介绍石屋寺的文章不少，据了解明末宰相何如宠少时曾读书于其屋，今屋顶巨石有其诗刻一首，诗曰：“坚去附地阁山椒，仙隐禅栖万古遥。为向悬崖磨数字，与他后代认前朝”。青山石屋寺，现为县级重点文物保护单位。石屋寺前身为三官庙。公元520年，有衲头和尚云游，观此山有“蛇道虎迹，鹤止泉涌”之胜，且有天然之石室两间，方圆丈许。其室内有巨石伸出，状似龙舌，鬼斧神工，遂依山建寺。

　 关于石屋寺的由来，相传晋时，有一法名清洪的和尚，云游至此，见石屋，甚为惊喜。便凿像于石壁上，卓锡于石屋内。后四方化缘，筹得银两，在石屋西侧创建庙宇，名石屋寺。从此，名声日渐远扬，成为佛教与游览胜地，赢得了“青山小九华”的盛名。至明代，僧人熊志重修旧寺，轮奂一新，庄严雄伟。后因世运迁流，沧桑变化，庙宇屡废屡修。到民国初年，寺庙日益扩大，逐渐形成前、中、后三重佛殿。大殿天花板上，雕有盘龙顶，梁柱间雕有花草，全殿油漆彩绘，灿烂辉煌。建国后，中殿因白蚁侵蚀，残败不堪而拆除，1987年，经真达主持四方奔走，筹集善款，恢复了中殿，形成了现在的三进规模。

　　石屋寺背倚着大小青山，洞壑幽深，奇岩怪石，星罗棋布。金鸡洞陡岩峻险，望之心惊胆寒；老虎洞，磊磊奇石，入内风冷气清；锣石，如天造地设；鼓石，酷似鬼斧神工；鹰嘴石，神形毕肖；虎石，栩栩如生；狮石，横卧高岗之上，须毛皆全；青鸟飞栖于崖壑，流莺婉啭于高空，清泉倒挂于崖上，翠柏耸立于岩端。这就是前人依景构想出的“石屋寺十六景”。

　 真达法师俗家姓喻，名宏林，河南省光山县人。真达圆寂后建石塔在青山寺，其为佛教做了许多事业，受到道俗的尊敬。

   位于石屋寺背山上，建于近代的真达法师塔，造型独特。使用麻石和汉白玉制成的方形密檐式塔，高二米余，坐北朝南。塔座用方形块石叠成，塔身正面的石券门，门楣上檐石雕花饰。龛室正面石雕真达法师塔身平，塔刹为宝珠式。此塔是原安庆地区佛教僧侣的墓石塔之一。

—完—

2016-01-18

过河卒子

任氏先祖墓与任伯安（安庆古墓）——卒子走遍安庆

     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

任氏先祖墓与任伯安

——安庆古墓

第860篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆地区的任姓，有着数百年的迁徙和发展，斗转星移、宛如昙花。咸丰年间太平军起于两广雄踞东南，于1853年占领了安庆。战乱中，任氏一条老街，毁之大半，剩余的家族房产，也多为太平军所用。前段时间卒子已经介绍了任家坡，今天卒子向大家介绍任氏先祖墓。

    “自古平江南之策，必居上游建瓴而下，乃能成功”，曾国藩决定自武昌沿江而下、水陆并进，全力夺取安庆，然后围攻南京。“目前关系淮南之全局，将来即为克复金陵之张本”。安庆再临倾城之祸。在此后数年间，湘军与太平军围着安庆反复拉锯、绞杀，直至1861年9月5日，湘军在地道中放置火药炸开安庆城墙，然后蜂拥入城，太平军则以血肉之躯死堵缺口，“或战殁，或投江”，自主将叶芸来以下无一幸存。据赵烈文《能静居日记》记载，曾国荃下令屠城，城中军民被分成十人一小组，分送湘军各营杀戮，半天而尽。“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，……妇女万余俱为掠出。”

     明朝洪武十七年（1384年）任氏家族中的举应天乡试第一，第二年举进士，授刑部主事，不久改任兵部主事。洪武二十八年，朱元璋在泰公陪祀郊庙时，提升为兵部左侍郎。洪武三十一年又提任为兵部尚书，掌管国家兵权。朱元璋病危时，任氏先祖泰公受命与太常寺卿黄子澄共同皇太孙，也就是建文帝。当时朱元璋的几个儿子均拥有重兵在各地为藩王，建文帝即位后，担心诸王兵权太重，与任氏先祖泰公和黄子澄计议，决定采取削除藩王。这当然遭到了诸王的反抗。建文帝的优柔寡断和决策失误，使得他在斗阵中节节失利，最后他的叔叔燕王夺得皇权。这次事件在历史上被称为“靖难之役”。任氏先祖泰公在这场明朝初期保卫皇权的斗争中也英勇就义。

    为了躲避燕王的追杀，任氏先祖家幸存的人不得不纷纷逃亡。这其中，任氏歌公次子任千公在望江县城南面隐居，任宏公夫人和十个月的儿子任兰公在望江黑嘴，任艳公在怀宁沙潭，任同公在望江苏家嘴，任开公在望江青丰圩。迁居在望江县城南面的千公，家谱记载“隐居不仕”，意思是说过着隐居的生活，不求当官。我们可以想象，在当时要躲避燕王的迫害，只有隐居，即使有满腹的学问，也不能让别人知道，更不要说当官。幸运的是，燕王驾崩去世后，洪熙年间，政治上开始松动，皇帝下诏书称任泰公和效忠建文帝的其他大臣都是明朝的忠诚，应该从宽处理。也就是在这以后，任千公的儿子任政公考取了进士，授予汉阳训导，“正身讲学”，名声很大。

   任氏的先祖到安庆地区繁衍生息，人丁逐渐兴旺起来。据作家二月河写的清宫戏描述清朝康熙年间的一位江南巡盐道任伯安，这位任氏的先祖（卒子并不知此人历史可有真人），在任清朝康熙年间中任吏部期间将清朝三百多位官员的不良信息一一记录下来，汇编成册就是《百官行述》足足四大箱的故事。故事发生在康熙南巡期间，曾经在吏部任过主事，后来又在江南省做过巡盐道的任伯安利用自己当初任吏部主事之便，广设耳目，专门搜罗刺探了不少文武百官的隐私过失，然后一一详细记录，编排成册，取名为《百官行述》，皇太子在获得这个消息后，竟然和任伯安暗中勾结，想利用《百官行述》以期将来挟制百官，在康熙得到这个消息后，在对竟然如此腐败的吏治感到震惊之余，也为太子的行为感到万分痛心，而太子不但不迷途知返，反而实行兵变图谋策反想挟制康熙写退位诏书，最后终于失败。在康熙五十一年，太子再次被康熙废黜，罢为庶人，永远圈禁。这就是康熙的帝王心术。

—完—

2016-01-19

旗杆街

  
看看大多数网友是怎么看的，这才是众口一言的定性：


http://www.aqlife.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2011505&extra=page%3D1&ordertype=1

拉克

假如卒子不改乱涂乱画的秉性，会和这个狂妄自大的人斗争到底！

过河卒子

望稍石与田文镜（安庆风景）——卒子走遍安庆

     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

望稍石与田文镜

——安庆风景

第861篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市杨桥镇溪安村，有一处石头群，规模不大，却有着不同寻常的往事，今天卒子向大家介绍这里。

　 今天的文章以田文镜为载体，来介绍一下清朝康熙及雍正年间的重臣。以监生出生的福建长乐县丞田文镜，在迁到山西乡宁任知县和直隶易州知州。康熙五十五年(1716年)，清廷命田文镜去巡视长芦的盐政，田文镜以其不同一般官员的做法赢得康熙的认可。雍正元年(1723年)，雍正帝命田文镜祭告华山。这一年山西发生了灾害，年羹尧上疏给雍正帝，请求朝廷赈济山西的灾民。雍正帝询问山西巡抚德音那里的情况，德音说山西没音灾害。等到田文镜回到京城之后，进宫觐见雍正帝，毫无保留地说出了山西受灾的情况。雍正帝嘉奖他直言无隐，令田文镜前去山西赈平定等诸州县的灾害，即命他署理山西布政使。

   雍正是一位务实的君主，其继位后，为了清扫康熙晚年的积弊，在官员任用方面，打破以往在种族、出身方面的限制，大胆起用一些有才之人。他认为“正途出身人员，往往结党营私，扰乱国政，反不若授职富人，籍以牵制科甲，庶合于先圣人立贤无方之意”。两江总督，辖江苏、安徽、江西三省，治南京，地位在清朝九位封疆大吏之二，康熙和雍正时期，两江总督史贻直曾在安庆办差，史贻直与田文镜前往安庆杨桥溪安村看望故友，故友带两位大臣前往船稍石游玩，一行人驻足于望稍石，留下诗句于后世。（史贻直（1682年－1763年），字儆弦，号铁崖，江苏溧阳县人清康熙三十八年（1699年）中举人，次年中进士，授检讨。以后历充云南主考、广东督学、赞善、侍讲、庶子、讲读学士。雍正元年（1723年）任内阁学士，次年升吏部侍郎。后来署理闽浙总督，升左都御史，协理西安巡抚，又升户、兵部尚书。）

　　田文镜素来就有为官之才，善于清厘长期积累下的公务，剔除原有的痼疾，使得吏治为之一新。自此受到了雍正帝的赏识，自此田文镜开始成为雍正帝的心腹重臣。雍正二年(1724年)，田文镜调任河南，很快雍正帝就命他暂管河南巡抚之职。田文镜上任不久就上疏请求将陈、许、禹、郑、陕、光六州升为省直隶州，不久雍正帝实授他为河南巡抚。田文镜在河南以严厉刻深的风格治理当地，专理河南诸州县清查亏空赋税的事务，并且开辟荒田，手段严厉并且要求迅速解决。雍正六年(1728年)，雍正帝褒奖田文镜为官公正廉明，特将其授为河南山东总督，并且此官职是为田文镜专门设置的，不为定例。田文镜上疏说：“山东、河南两省交界的地方容易藏匿盗匪，缉捕的差役越界的时候，盗匪容易劫走犯人，多次因为这种事导致闹出人命，对方省份还为这种事情而推脱庇护。请求以后可以越界稽查盗贼，如果他省有包庇这件事的，允许本省的督抚移送咨文参与审理。”雍正帝听从了他的建议。田文镜早先因为河南的漕船在卫辉附近停船接受票据，途经直隶大名下属的浚、滑、内黄三县的时候，因为是外省不听从调度。所以请求将此三县划归河南。之后，又依照河南征发漕银的旧例，在河北三府发运田税，后又怕征收课税会增加当地人民的负担。请求将仪封、考城及新划归河南的浚、滑、内黄等五个县增加课税。距水次最远的灵宝、阌乡二县，将上交的米数减少一半，减少的部分由五县多征收。南阳、汝宁诸府，光、汝诸州，永宁、嵩、卢氏诸县，都因为路途遥远而停止运输课税，让五县协调运输，按道路的远近，一石多加五分至二钱三分不等。田文镜又上疏雍正帝说：“山东的仓库亏空严重，大多都是挪新掩旧。请求按照河南的情况征收，知府、直隶州有离任的，所辖州县的仓库，就让接任的官员继续稽察，如果官员有亏空，就先偿还一半，方得赴新任。道员离任，所辖府、直隶州的仓库也像这一样。”又上疏说：“山东的钱粮亏空多年下来有二百余万，雍正六年应该上交的钱粮，还不及一半，由于征收的火耗太重，官员的私派又太多，所以请敕令山东巡抚、布政使协同臣清察亏空，这样大约要用半年才可以彻底清查。”他所提出的建议雍正帝均同意实施。

　　雍正七年(1729年)，田文镜请求朝廷设立青州满洲驻防兵，屯驻在府北东阳城址，清廷下议政王大臣商议。不久加封为太子太保。他又上疏请求将山东高唐、濮州、东平、莒州四州升为直隶州，将济宁由直隶州降为隶属于兖州府。很快雍正帝命他兼任北河总督。这一年山东发生水灾，河南也发生了水患，雍正帝下令蠲免两地钱粮。田文镜上奏河南被水淹没的州县，粮食收成虽然不等，但是还没有发展成灾害，士民踊跃缴纳赋税，雍正帝特恩蠲免两地钱粮，请求仍然按照原来的数额完成收税。朝廷商议之后同意了田文镜的请求，雍正帝仍命田文镜仔细盘查亏欠的税银。雍正九年(1731年)，雍正帝下诏说：“去年山东发生水患，河南也有数县被水患所害，朕料定田文镜自己能够料理这件事，所以没有另派官员进行赈济。最近听说祥符、封丘等州县民竟然出现卖儿女的现象。田文镜年老多病，被下属的官员蒙蔽，不能有效地治理安抚地方，而如果禁止他们卖儿女，是绝其生路啊。为民父母的官员忍心断绝他们的生路吗?”并令侍郎王国栋前去河南进行赈济。田文镜以病乞休，雍正帝命他回京师。病愈逅，仍命他回任河南。

　

　　雍正十年(1732年)，他再次因病而上疏请求退休，雍正帝准许了他。不久田文镜就逝世了，雍正帝赐葬泰陵附近，谥号端肃。命河南省城为其设立专祠。又因为河道总督王士俊上疏请求，将其入祀河南贤良祠。后阴差阳错，在乾隆中后期其墓被当地守陵大臣夷平。乾隆帝即位，尚书史贻直奏言王士俊监督河南开垦，开捐输，造成怨声载道的局面。乾隆帝下谕说：“河南自从田文镜上任督抚以来，严格治理，他的下属官吏竟然剥削民众，致使河南人民深受其困。前年田文镜隐匿河南灾情不报，百姓流离失所，幸亏先帝爱民，派遣官员前去赈抚，才保证河南的安定，这件事天下人尽皆知。”并解除了王士俊的官位。

—完—

2016-01-20

拉克

还你好，观众朋友，像那么回事一样！为什么不改正乱涂乱画的错误？

过河卒子

中关三品武义大夫府与刘先国（安庆老屋）——卒子走遍安庆

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中关三品武义大夫府与刘先国

——安庆老屋

第862篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市岳西县中关乡，原是潜山的重要咽喉关口，位于安庆市岳西县西南部，中关乡是岳西县的文化之乡，南岳中学历史悠久。今天卒子带大家来看一看一处老屋，有着悠久历史的老屋，让大家再次回到清朝的那个封建社会里。

    中关乡因境内地名中关而得名，中关古时为通往潜山的天然关口，咽喉要道，属大片地湖响的中心，故名中关。中关乡中关村杨冲组有一处老屋，老屋的主人是清朝三品大员的主人，主人刘先国。刘先国读书考取功名后，聘任河南按察使，后调浙江，历贵州、云南布政使。嘉庆三年，擢广西巡抚。后喜庆皇帝授予嘉奖，赐花翎；洎定谳，特加太子少保。后以病归。今天我们看到老屋的“凤仪麟趾”，足够说明其当时的历史地位。

　　安庆府，潜山县。老屋又名倦勤斋，位于中关村北端，符望阁后，北倚青山。筹建而成。老屋座北朝南，面阔五间，卷棚硬山顶，覆黑色小瓦、另有蝇瓦剪边。前出廊，檐下木雕刻画。

    东厢房间接游廊，房廊相对，构成一个封闭的院落，厅进为一面砖墙。门檐下悬“凤仪麟趾”匾额四个大字。经查很久，无资料可询。

    老屋从东至西间建成凹字形仙楼，以纱橱隔为小室数间，设座多处。老屋为乾隆时期装修之精品。周围竹篱环绕，楼阁间白鹤起舞，置身于天然美景中，实为景画。

    凤仪麟趾，取自论语，为凤仪麟趾之祥。荡秽涤瑕，冰消烬灭。捷书西上，褒诏东来。安庆的这位清代三品大夫，在每天进出的门楣上砖雕“凤仪麟趾”，可见饱读诗书，一朝为臣，造福百姓。现老屋破坏极其严重，恐怕不出二十年，此屋已不存，一段历史又将毁灭。

—完—

2015-01-21

过河卒子

灵犬石与塞思黑（安庆奇石）——卒子走遍安庆

     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实旅行录，“坚持”自我的信念，一生为之努力。

灵犬石与塞思黑

——安庆奇石

第863篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆大龙山被誉为安庆第一山，位于安庆市北面，最高点为三县尖，海拔690多米。山虽不高，却因山中奇石林立、独不类他山而遐迩闻名。今天，卒子带大家看一看一块石头，他与清朝一段血雨腥风的夺权之争无形的嫁接在了一起。

    据清乾隆年间《桐城县志》记载：“大山山，巨石嵯峨；广数丈，洞澈若堂室，相传有巨龙栖于内，故得名。”大龙山的历史，可追溯到宋末元初。南宋末年，有南宋小朝廷为躲避元军，携子女士官历经艰难，几经辗转，来到大龙山下的村庄。见到这儿人烟稀少、风景秀丽，便在此隐居下来。当时正值荒年，百姓生活困苦。每当夕阳斜下，登高远眺，见家无炊烟者，便送粮赈济，百姓感激其恩德，称此楼为灵犬石。

    作为大龙山顶几处动物石头，多数安庆人并不知晓。而作为大龙山的守护神，这块长得非常像狗的石头，却有了一个好听的名字，灵犬石。现在游玩大龙山野路线的人们经常路过此处，其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不友善的感觉。灵犬石又被人称为“司仪神”。 与白猪石一起，构成了安庆大龙山独不类他山之风景。

    在几天前的文章里，卒子曾介绍白猪石，后经过改写阿其娜。今天卒子再写塞思黑，满语音译，有讨厌鬼之意。鲁迅 《准风月谈·“抄靶子”》：“ 雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为‘阿其那’和‘塞思黑’。”

   爱新觉罗·允禟经过一段血雨腥风的夺位之后，被雍正皇帝改名塞思黑，在《黑图档》中写作“seshe”，应由动词seshembi（即色思和姆比）演变而来。seshembi是一个多意词，有厌恶、厌烦及抖动之意。《清文总汇》解释为厌恶，如某物常常吃而吃厌了，马、牲口抖、摔头等。而seshe为动词命令式，有“令人厌”，“令发抖”之意。我们从允禟的形象“痴肥臃肿”分析，可以释为肥胖讨厌的东西，亦即痴肥讨厌之人。

    爱新觉罗·允禟，生于康熙二十二年八月二十七日（1683年10月17日）。四十八年（1709）三月，受封固山贝子，封入正蓝旗。雍正元年（1723），奉命赴西宁驻扎。三年七月革爵。四年初，革去黄带子，削除宗籍，改名塞思黑。八年二十七日（1726年9月22日），即44岁生日当天，病逝于保定拘禁地。乾隆四十三年（1778），乾隆帝弘历令将允禟复原名，收入玉牒，子孙一并舒入。 清朝总计百余位皇子内，允禟以一个储位之争的失败者著称于世。清代传记中，只有1927年撰讫的《清史稿》有《允禟传》。该传不足700字，以允禟在雍正初年的事迹为主要内容，隐约体现出撰者与清帝“同好恶，公是非”的取舍方针。

     允禟虽家资巨富，在诸兄弟中却才智平庸，非允禩可比。且其相貌肥胖令人生厌，胤禛常说允禟为诸兄弟“戏谑轻贱”，就连父皇康熙皇帝生前也将允禟“不比之于人数”。但此人不知天高地厚，竟追随允禩也希图储位，结果落得可悲的下场。奉旨为允禟改名的诚亲王允祉，一向“对诸兄弟寡恩”。允禩允禟获罪之后，允祉曾向皇上请求：“若交与我，我即可以置之死地”。说明允祉的狠毒。当授命其与恒亲王允祺为允禟改写名字时，自然对允禟十分蔑视，遂称其为塞思黑。如从多意词去解释，当有让这“痴肥讨厌的东西发抖去吧”之意，简言之，即肥胖讨厌之人。当然也非确指为“猪”。即使允禟长相如肥猪一样令人生厌，但也仅仅是厌恶之意。在满语中“猪”与“狗”一样也有专有名词“ulgiyan”，音译“乌勒坚”，同样与塞思黑（色思和）无任何相似、相关之处。 安庆E网，也不知道多少人还不如爱新觉罗·允禟，令人生恶。

—完—

2016-01-22

旗杆街

   '大山山，巨石嵯峨',什么山？‘称此楼为灵犬石。’哪来的‘楼’？拜托认真点好不好？