《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

过河卒子

孝子洞——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

孝子洞

——安庆风景

第773篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

       板仓自然保护区位于潜山县、岳西县、舒城县三县交界处的潜山县塔畈乡板仓村，板仓保护区以彭河乡板仓行政村为依托，总面积1523多平方公里，其中有林地面积1082多平方公里，森林覆盖率71%。该区地处大别山南麓，属中山地貌，地势陡峻、地形复杂、山体挺拔、沟壑纵横 ,区内除有幽雅美的自然景观外，还有众多的人文景观，如斑竹潭瀑布、一线岗、三井洞、龙井潭、凤冠石、强盗坪、令牌石、冷饭店、老虎洞等。区内空气清净，环境幽雅，气候宜人，不仅具有旅游观赏价值，也是游人避暑度假的理想场所。今天卒子带大家到这里看一看。

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    板仓自然保护区位于大别山腹地，区内交通闭塞，人为干扰少，森林植被保存完好，天然次生林仍处于“原始状态”，森林生长、发育、能量交换、更新演替已达到顶极平衡状态，有专家认为在如此狭小范围内集中如此众多珍稀物种实属华东地区所罕见；二是动植物区系成份复杂，中亚热带向北亚热带过渡性特征十分明显；因此，保护好这一较为完整的森林生态系统，对保护这一地带的生态环境具有重要意义。

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    说板仓“野”，是因为晚上睡觉，除了凶猛的峡谷山溪撞击巨石发出的吼声外，什么声音也听不到。进入景区内，几乎看不到农家以及炊烟，原来，自然保护区内只有51户人家，168人。 22800余亩的土地上找不到人迹。高山、峡谷、河流加上古老的原始森林，把一座天然的宝仓大门紧紧锁住。这里也是华东地区目前保护比较完好且具有很高科学研究价值的自然保护区。

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　　板仓像是被一块面纱遮盖住了，置身景区，觉得山连着山，树林密不透风；忽然飘来鸟儿啼叫声，却辨不清鸟儿在哪里。走几步，就有古藤绊道，顺藤追寻发现藤和树几乎一样粗壮。明明晴空万里，脸上却瞬间湿漉漉的，抬头一看是头顶山上坠落下来的山泉，在同我们嬉戏。板仓集幽谷、奇松、险峰、秀水于一体，在这里，我们看到了孝子洞、千层岩、仙人梯，领略了红河谷、栈道，欣赏了三叠泉、香果树瀑布，还见识了云海奇松、梦壁生辉等景点。

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    板仓的特色保存了原生态的自然环境。境内峰峦起伏，奇石兀立，层林叠翠，飞瀑流泉，鸟语花香，沁人心脾，特别令人陶醉的是那天然大氧吧。专家称赞这里是华东地区目前保护比较完好且具有很高科学研究价值的自然保护区。一投入板仓绿色的怀抱，心灵便被她的博大渊深所征服，心底就会迸发出难以言表的激情，让人深深的有种扎根在此的念头。

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　　石因水而活，山因水而秀。假如没有水，绿色的田园，葱郁的山岭，也只是一片荒芜。板仓是因水的滋润才出落得如此丰茂而有神的。水像是灵动的天使，把甘冽清碧的琼浆玉液尽情播洒在这高山之上，明畅的山泉，纵情吟唱；澄澈的瀑布，倾情奏鸣。板仓的水，无一不清澈，无一不纯净，清澈的让人见不到一丝杂质，纯净的能当作女士们梳妆的明镜。一处落差较大的山泉形成了飞瀑，飞瀑下积成一个深潭，犹如天然浴池，清澈见底。在巍峨青山的映照下，潭水碧绿，绿得静谧，绿得出奇，绿得神秘。由于大山的阻隔，这里很少有狂风吹过，水面静如碧玉。偶有微风吹起几鳞水波，潭水又很快恢复了平静，就像一位饱经风霜的老人，再纷繁复杂的世事也搅不动她内心的亘古宁静。

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      今天我们去看一看孝子洞。从仓里走过迎宾桥，迈过渡仙桥，再往里就是孝子洞。地质专家说，还是因为有花岗岩的水平节理、垂直节理和斜节理的共同作用，加上片岩岩缝里不断渗进泉水，经过亿万年的侵蚀，不断有岩石脱落，于是才形成了这个天然洞穴。而在我们当地，有一则更为美妙的民间传说。相传清朝板仓有一姓贺的秀才，家境十分贫寒，父母节衣缩食供他读书。秀才十载寒窗，终于考中状元，但赴任不久，老母生病。他立即辞官回家侍奉老母。当地郎中少，医疗条件差，他为医好老母身体，自己钻研中医。虽然他精心医治，几年后老母还是病逝了。他将老人葬于山上，为免老人九泉寂寞，他索性搬到山下这一洞穴中陪伴终生，同时，他开始悬壶济世，为周边老百姓解除病痛之苦。后来，人们为纪念这位郎中的孝顺仁德，将此洞命名为孝子洞。

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     孝子洞周围一直生长着一种叫“蒿子”的野生草本植物，当地人把它叫做“孝心草”，该草能医好多种疾病。孝子洞四周的崖壁上，也多处显现人形，好似当年的孝子。各位朋友可以进洞观看。

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—完—

2015-10-16

过河卒子

白石桥（安庆古桥）——卒子走遍安庆

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白石桥

——安庆古桥

第772篇

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卒子游记：

       白石桥是安庆境内现存的最古老石拱桥之一，在安庆大龙山的一个角落里，由于水流改道，该桥现基本被废弃。这里一面临山，一面临水，环境优美。至于为何叫白石桥，尚无更详细资料，但因先有白石村，后有白石桥应该是有据可查。今天，卒子带大家到这里来看一看。

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     白石桥建于白石村，是因为大龙山机场附近产白石，先有村，后有桥，村由何时想，大概于明朝期间，后有白石桥，桥于清末毁，民国初又重建，卒子见桥头两块重修白石桥的碑记可以看到。据文物部门考察说该桥为1916年建造，后经卒子考察，此桥并非建于民国四年，而是民国四年重修，既然是重修，那这桥一定有着更悠久的历史，安庆原桃园村出土一明代墓，墓主人叫余氏，生死于不详，由他记载，白石村建一石桥，约可见是那时建的白石桥。

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    从桥下处看，很难看到桥头双侧立的白石桥二块石额上刻的重修二字，只能看到民国四年，直到现在，可能文物部门也把这座桥当成民国四年即1916年建，其实应该是明代就建有此桥，当地老人们还习惯称此处为白石桥。经过仔细观察，该桥白石额碑上明确记载民国四年重修字样。

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    白石桥，建于约明代，据今约四五百年历史，因所使用的石料为大龙山产的白色，称白石桥，民国四年重修，今现保存的白石桥为民国初所建。如今，白石桥已经成为当地一座几乎被废弃的石桥。桥下垃圾堆积，污秽不堪。原桥下是一条长河，现水源改道，成了一截小溪，村民多不在此处洗衣、洗菜。

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     大龙山群山叠翠，满眼新绿。落尽繁花的夏季末，独自一人来到这龙山凤水处，去寻访安庆最早的石拱桥的踪迹。汽车行驶在无数个弯道叠加的小路上，喧闹之后的安静地歇在枝头，留下一抹残阳。很快，就能看到一处拱桥的身影，没错，这就是白石桥。上世纪三十年代胡适、蔡元培等当时的知名的社会名流曾到访安徽安庆，经友人指导来到白石村看望白石桥。白石村在大龙山一处山中腹地，这里原来是安庆最早的采石场，这里的村民因采石发家致富，建起黑黑的瓦、高高的马头墙的徽派建筑。一条小河穿村而过，把偌大的村落一分为二。透过一座拱形的白石桥向上望去，真是世外桃园。

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　　村子里很安静，相对于身处热闹喧嚣的市区，看惯了人头攒动的景点，这里的宁静倒也能使人暂时忘却红尘中烦事纷扰。如今的白石村，早已并入其他的村落，这里也没有了高大古朴的建筑，白石村的陨落，也正像老省会安庆的陨落一样，消消的、无声逝去。现在恐怕很少有人知道这座石桥的历史……

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—完—

2015-10-15

正版PZH

现在不如以前了！！！

过河卒子

鸟儿岭（安庆风景）——卒子走遍安庆

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鸟儿岭

——安庆风景

第819篇

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     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。《走遍安庆》群从现在开始通过了三个QQ群，分别是一群、二群和管理群，一个微信群，欢迎安庆户外的朋友能与《走遍安庆》户外群互动和联合举办爬山、徒步或各类活动。2015年12月5日，按既定计划，我们一行二十多人来到杨桥镇仓房村鸟儿岭爬山。

     杨桥镇鸟儿岭是大龙山山脉的一条支脉，自古以来就是安庆北面群山峻岭中的一个部分，历代均为重要的战略要地。明朝、清朝，特殊是咸丰年间，这里一直是重要的交通要道、战争的前线，以后又经历了抗日战争和解放战争的洗礼，直到文革以后这里才渐渐平静，近年来由于这里石头众多、风景宜人被安庆和各地驴友纷至踏来，成为安庆野路子记外的一条新线路。

    鸟儿岭上的原有清代战争遗址城墙和战壕，成为安庆周边军事要塞。鸟儿岭为杨桥镇上山下坡第一关，从这里沿大路向上可通向小龙山和大龙山群山中。这里有着百年古道，在道路上随处可见岩石和溪流，构成一幅和谐美丽的风景画。

    鸟儿岭下就是石塘湖，山清水秀、幽隐清逸，倾泻着异样的秀丽。群友苏天河有诗云“石湖烟水望中迷，湖上花生鸟乱啼。芳草自生茶磨岭，画桥东注越来溪。”置身于四季皆画的石塘湖，有着山居闲适的感觉，秀山秀水的自然美景“水光山色与人亲”，构筑了现实中温馨安宁的世外桃源。

    站在鸟儿岭放眼望去，秀丽的石塘湖充满纯朴的田园气息，环境清幽、让人眷恋。岭上树林成荫，让人从生活在城市水泥丛林和繁华喧嚣中的城里人润了眼,清了肺,静了心。《走遍安庆》群正打造一支随时能出去，去除铜臭味，团结能战争的群体。

    一望无际的湖水波光粼粼、熠熠生辉。群友们在山间调皮地奔跑、玩笑、闲庭信步，如同任其天空中自由翱翔鸟儿这是一幅多么和谐而充满生机的景象。

    至山顶，突下小雨。观鸟儿岭，步入一条古道，山石铺成，也似天然而成，藏于眼及处，三三两两的人群正蹒跚行进间；两旁树丛、竹林，严密交错，虽不闻鸟语花香，却也有一番野菊花的清新味道扑鼻而来。

—完—

2015－12－05

过河卒子

鸟儿岭（安庆风景）——卒子走遍安庆

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鸟儿岭

——安庆风景

第819篇

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     杨桥镇鸟儿岭是大龙山山脉的一条支脉，自古以来就是安庆北面群山峻岭中的一个部分，历代均为重要的战略要地。明朝、清朝，特殊是咸丰年间，这里一直是重要的交通要道、战争的前线，以后又经历了抗日战争和解放战争的洗礼，直到文革以后这里才渐渐平静，近年来由于这里石头众多、风景宜人被安庆和各地驴友纷至踏来，成为安庆野路子记外的一条新线路。

    鸟儿岭上的原有清代战争遗址城墙和战壕，成为安庆周边军事要塞。鸟儿岭为杨桥镇上山下坡第一关，从这里沿大路向上可通向小龙山和大龙山群山中。这里有着百年古道，在道路上随处可见岩石和溪流，构成一幅和谐美丽的风景画。

    鸟儿岭下就是石塘湖，山清水秀、幽隐清逸，倾泻着异样的秀丽。群友苏天河有诗云“石湖烟水望中迷，湖上花生鸟乱啼。芳草自生茶磨岭，画桥东注越来溪。”置身于四季皆画的石塘湖，有着山居闲适的感觉，秀山秀水的自然美景“水光山色与人亲”，构筑了现实中温馨安宁的世外桃源。

    站在鸟儿岭放眼望去，秀丽的石塘湖充满纯朴的田园气息，环境清幽、让人眷恋。岭上树林成荫，让人从生活在城市水泥丛林和繁华喧嚣中的城里人润了眼,清了肺,静了心。《走遍安庆》群正打造一支随时能出去，去除铜臭味，团结能战争的群体。

    一望无际的湖水波光粼粼、熠熠生辉。群友们在山间调皮地奔跑、玩笑、闲庭信步，如同任其天空中自由翱翔鸟儿这是一幅多么和谐而充满生机的景象。

    至山顶，突下小雨。观鸟儿岭，步入一条古道，山石铺成，也似天然而成，藏于眼及处，三三两两的人群正蹒跚行进间；两旁树丛、竹林，严密交错，虽不闻鸟语花香，却也有一番野菊花的清新味道扑鼻而来。

—完—

2015－12－05

过河卒子

孙中山皖都府演说词碑记（安庆碑记）——卒子走遍安庆

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孙中山皖都府演说词碑记

——安庆碑记

第820篇

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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。在安庆沿江西路江边一号码头，有一座红柱黄瓦、画枋飞檐的亭子，这就是安庆的焚烟亭。在亭外假山基座的石碑上，刻有《焚烟亭记》一文，记录了百年前的一段历史风云。今天卒子并不介绍焚烟亭，而是介绍这块记载着孙中山先生演说的碑记。

     孙中山（1866年—1925年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名。生于广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终二千年帝制”。1905年（清光绪三十一年）成立中国同盟会。1911年10月10日（清宣统三年）新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。[3]  1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

    据史料记载，民国之初（1912年9月）中旬，一天傍晚时分，安庆南门水上巡警在江上巡逻时，从一艘英国太古公司的商船“鼎昌”号上查获私运鸦片七箱有余，价值160万元。英国不法商人欲将安庆作为据点或中转地，把这些鸦片运往中国内地分销。时任安徽省都督府的都督柏文蔚接到报告后，当即下令兼任宪兵司令的第一师师长胡万泰将鸦片全部扣留。次日，英国领事馆向安徽省都督府提出“严重抗议”，无理要求中方须在一天内归还所扣鸦片，并向被查英国商船赔礼道歉。与此同时，停泊在安庆江面的英国炮舰卸去了炮衣，炮手登上了炮位，炮口对准了南门城楼，恫吓威胁，剑拔弩张。柏文蔚毫不畏惧，率炮队到江边集结、与之对峙，更不顾个人安危，登上英舰与之交涉。

    9月16日，柏文蔚命令省警察厅长祁耿寰监视，将没收的七箱鸦片在都督府门前焚烧，观看者达数万人，民众无不拍手称快。10月6日，英驻沪总领事罗磊斯专程来安庆，要求赔偿，柏文蔚予以严厉驳斥。后来罗磊斯又请人从中斡旋，仍遭柏文蔚断然拒绝。英领事无可奈何，恼羞离开安庆，省城安庆的反帝焚烟斗争取得了完全的胜利！

    孙中山先生对柏文蔚的焚烟行动给予了高度赞扬。孙中山乘坐“联鲸”号兵舰从上海到汉口途经安庆时，决定在安庆停船上岸。10月23日下午四时许，柏文蔚率省府军政官员和绅商学界及市民齐聚江岸夹道欢迎。孙中山先生登上都督府在南门搭建的讲台发表演讲，高度赞扬了安徽人民的正义举动，他说：“禁烟事办理最认真者要算贵省，办理亦颇得法……贵省焚烟办法，实可为各省模范。”为纪念这次焚烟壮举和孙中山先生的安庆之行，1987年5月，安庆市人民政府在当年中山先生登岸演讲处，修建了这座焚烟亭。

    据了解，民国初期，由于纪纲紊乱，安徽各地烟患严重，吸烟种烟，四处皆是，皖都督柏文蔚对此深恶痛绝。1912年5月，在他上任之初，就在全省范围内实行“禁吸禁种禁运”，取消所有烟照，查封所有烟馆，铲除所有烟苗。他还通知全省六十县知事、县令，从11月起将派军队“严行稽查”，凡查获种植烟苗百棵以上者，即行枪决，并对该县知事“严加惩议”。柏文蔚的铁腕治皖，各地无不畏惧，柏文蔚因此被称为“断头将军”。在当时长江流域实行禁烟的各省中，安徽最为严厉。一时间，全省烟馆烟苗尽绝。

    又据卒子多年研究，这个孙中山当年演说的地方，位于安庆大南门原环新集团公司内，现仍有二位当年的民国建筑。安庆人民为纪念孙中山先生，特从孙中山先生的老家广东中山市移植了多株“银稔”树，常绿大乔木，喜阳光充足及高温多湿环境，适深厚肥沃的酸性土生长。树姿优美端庄，叶色四季翠绿光鲜，绿荫与美化的效果极佳，该树为药用植物，其果实、根皮、叶均可入药。自古以来，人面子备受人们喜爱，在华南地区可作为城市园林绿化和城郊森林的重要树种。

—完—

2015－12－06

过河卒子

鹰击长空（安庆风景）——卒子走遍安庆

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鹰击长空

——安庆风景

第771篇

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卒子游记：

      

     鹰击长空指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空，也比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。大自然是如此美妙,望那鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。大龙山位于安庆市北郊，以森林、山岳、奇峰、异石等自然景观为主，人文景观为辅，地处北亚热带湿润季风气候区，最高峰海拔693.4米，今天卒子带大家看一看古城堡峰景点。

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    大龙山 ，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。山周二十五公里，面积一百二十余平方公里，呈南北走向，横跨市郊和怀宁、桐城二县。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。

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     大龙册三乡尖是大龙山的最高峰，也是观龙山风景的最佳处，景色优美，名曰“三乡尖”，后误称“三县尖”，海拔693.4米。它与天柱峰遥遥相对。著名的日照峰，奇峰峥嵘，怪石嶙峋，山涧溪水，竹海茂林，云雾变幻莫测，景色壮观。立足山顶可览四面胜景，鸟瞰石塘湖粼粼碧波，长江风光和安庆市的新姿也全收眼底。此处历来为游人怀古抒情，赏心悦目的胜地。

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     离日照峰不远的几个山头，其中一个就是被称古城堡峰的山头，它位于三县尖的东南位置，也是大龙山的主峰之一，这里主要景点有：美石、长空、鹰击。主要景点有；“众鸟腾空、鹰击长空”等。 大龙山古城堡峰是观赏日出和日落的最佳据点。这里能够目测整个安庆东南面，错落有致、一目了然；还能看到浩瀚的长江一望无际，昂首望，鹰击长空将欲飞，俯身看，小城秀色入目来。正是“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”

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      大龙山是国家级自然保护区和国家森林公园，大龙山是安庆制高点旅游景区，是安庆最早的两个的旅游景区之一，安庆有一句话：“不到大龙山，不是安庆人”之说，先后有多数省市领导人来到这里观览。周末，走遍安庆群群友一起攀爬大龙册古城堡峰，一只雄鹰飞过遥遥望去，展翅欲飞，鹰属国家一级保护禽类，受到保护。

      

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     也许有一天，生命里路过心上的那些人，依旧还在灯火阑珊处，笑靥如花静然绽放，让心情清温淡暖。而有些人，转身的那一刻，却已是轻舟已过万重山，咫尺天涯，情随岁月流，心伴年华飞，任往事在时光里沉浮；即使再牵挂，也不得不，各自陌路，各安天涯。人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。

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    人生如戏，戏如人生，人生大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到结尾 ,本是一趟旅程，每个人都在途中，每个人都在不知不觉路过着沿途的风景。也许，生命本身就是一个传说，悲欢离合，人在旅途会在不知不觉中路过着沿途的风景记住该记住的，忘记该忘记的。也许，我们无法把握未来，但我们起码可以左右现在，那些细碎温情，铭刻于心，对的时间，遇到对的人，是一生幸福。对的时间，遇到错的人，是一场伤心。这世界上，走得最急的，总是最美的风景；痛得最深的，总是沧桑的心。往事像落花一样，随水飘零，不知道流向哪里，也不知道哪里是归宿,有些东西错过了。就一辈子错过了。人是会变的，承诺是一张白纸，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心知道自己没有权利一次拥有那么多，所以也别去幻想什么。否则苦了自己，也难为了对方,人生就是这样，很多事我们无法控制，一生要面对很多悲欢离别……

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    这里是安庆的世外桃源，坐在山顶能够感谢生活，让我们学会了遗忘；感谢生命，让我们学会了成长；感谢沧桑，让我们学会了坚强。不要因为没有阳光而走不进春天，不要因为没有歌声而放掉自己的理想。那些牵尘往事，注定是一道最美的风景，因为有梦在心上，所以甘心流浪，对于沿途的风景我只能边走边忘……

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—完—

2015-10-14

过河卒子

许世英故居——卒子走遍安庆

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《卒子走遍安庆》发起众筹换机工程活动公告

      《卒子走遍安庆》是以宣传安庆历史文化古迹和自然风光旅游景点为主轴的长篇游记，自问世已经五年，在社会各界人士和驴友的共同支持下，走过十六个年。卒子以一个人出游到如今搭建的一个团队，以一种顽强的信念和精神支撑，感染着身边的朋友，走遍安庆全部的乡镇和1300多个村，并将继续走遍安庆的山山水水。因相机摔坏，2015年10月8日向各界发出求援换机申请，望各界能够“共享一片坚持，众筹一份希望”，参与活动的朋友个人自愿、数额不限，点燃一份希望、共享一份收获。

      整个众筹换机工程活动分三期进行，为期二至三个月。第一期为“走遍安庆群”群友筹措，目前参与人数40人募集金额合计3932.12元；第二期为卒子同学同事群筹措，目前参与人数13人募集金额合计807元；第三期为社会单位筹措，目前尚未开展。三期相互交织、互相弥补，目前总共募集4739.12元。活动于2016年1月8日前结束，结束后由众筹款项仅用于购买相机，余资由“走遍安庆群”秘书处保管。其它群友（如海阔天空）资助“走遍安庆群”QQ红包款项不进入本次活动，仍由“走遍安庆群”秘书处保管。

      卒子将每笔筹集的款项以手机截图方式留存，并邀请“走遍安庆群”寒影山人为监督员和记帐员，时时更新筹集数额和参与人员。欢迎监督、深表感谢！

许世英故居

——安庆周边风景

第770篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

      

     许世英（1873—1964），字俊人，又作静仁，晚号双溪老人。是中国近代史上的一位名人，曾任过福建、安徽省省长，北洋政府中的内阁总理。中日战争期间出任驻日全权大使，后在国民政府中长期担任赈灾和蒙藏委员会委员长。许世英是中国近代史上一位传奇人物，他19岁中秀才，光绪23年（1897）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部任事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，在长达近一个世纪的时间里，在变幻莫测的世事风云中，以其卓越的从政才能，纵横捭阖，随波起伏，长袖善舞，位居高官，受到了光绪帝和慈禧太后的嘉奖以及孙中山先生的赞许，在袁世凯、段祺瑞、黎元洪军阀政府中担任过国务总理、司法院院长，安徽、福建省省长，在将介石的国民党政府中担任过驻日大使、全国赈济委员会主任、总统府资政等要职。尤其值得一提的是在抗日战争时期，他还曾同中国共产党有过接触和联系。所以，许世英被世人认为是近代政坛上的“不倒翁”，是一位值得研究的重要历史人物。今天卒子带大家看一看这位传奇人物的老家，许世英故居。

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     许世英的故居，座落在东至官港镇西北的许家冲的许村，那里群山环抱，双溪环绕，绿水悠悠，乔木荫荫，风景十分优美。站在村边遥望四角尖，还隐约可见明王禅寺。许世英一生自律严谨，生活朴素，不置田产。故居原有房屋四间，其中一间接官厅系许世英自建，现在仅存三间。许氏宗祠，尚保存完好，内中十多块牌匾已经不在，仅存一幅“接官喜报”悬挂在屋梁上。村头的“万佛亭”，当地人叫“字纸楼”，建筑物已毁，遗址尚存。如果这座亭尚在，游人还可吟诵许世英的《吉山八景诗》和看到民国总统黎元洪为许氏宗谱作序的碑刻。

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    “琴堂解组返家乡，赢得多年姓字香。闭户著书疗世俗，救灾拯溺佛心肠。言言木铎惊聋聩，字字金针挽倒狂。读到此编能实践，何愁步步不康庄。”读着许世英的诗句，走遍安庆群群友在追寻着他最初的足迹。当我们来到这个山清水秀的村子，细细品味那间祖居老屋，这里群山环抱，双溪环绕，绿水悠悠，乔木荫荫，是个风景十分优美的地方。许世英曾作有《吉山八景诗》，极力赞颂自己家乡的美丽。其中《溪岭云峰》诗曰：“岭掇千峰秀，岧峣耸碧空，云回笼晓矗，天近迫青葱。俯视江湖小，遥临泰岱通，春郊时一份，瑞气霭瞳胧。”许村村前有一条河，名叫抄溪河，一直向东流去，通向尧渡大河，也许许世英当年就是从这条河乘竹筏走向了外面世界。

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     来到许世英故居前，眼前的情景使走遍安庆群的群友大吃一惊，许世英的住所并非人们想象的那种豪门深宅大院，确切一点说，只是皖南山区一座普通的农家小院。一个砖木结构的曹门内，原建有四幢房子，由于年久失修，已经倒塌一幢，其余三幢也都是柱损瓦破，摇摇欲坠，进入屋内观看，有二幢是两进四间，中有天井，颇有点徽派建筑的模样，其中最大的一幢，名为接官厅，也只是进门处用板壁隔了个一进一出的两道门，厅内仅仅摆放着几把油漆雕花檀木太师椅和一张八仙桌，木雕窗格，零零落落，屋柱边上打着木寸子。那幢老屋破败得更加厉害，据说有一间是许世英降生的房间，黑咕隆咚，已经做了居家的柴房。眼前的一切顿使我黯然神伤，再望望那八仙桌子摆放的“县级文物保护单位”的大理石匾额，我更感到无颜以对。

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     据看管房屋的许世英侄孙们说，每年有不少领导前来参观过许世英故居，但多数是无奈地摇摇头走了，至今没有哪个单位拨点款子维修这些破旧的故居。据了解，许世英故居，原先有曹门、庭院，主体建筑由老屋、中厅（接官厅）构成，占地1300平方米，建筑面积770平方米，是一套轮廓完整的宅第。老屋建于清顺治年间，三进深（后进已坍塌），抬梁与穿斗式架构，内设天井采光排水，建筑面积251平方米。檐墙两头高出瓦面，呈“凹”字状。山墙两头低于屋面，以泄坡面雨水；中间凸起的人字坡持平，为硬山式墙体。房屋、花窗上的雕刻工艺保存着明代遗风。接官厅系许世英于清末民初本手自建，后壁原有匾额一方，楷体阳刻“重德堂”三个大字。中厅面阔三间，进深两间，上下两层，前设内走廊，将老屋与接官厅连成一体。走廊宽阔，顶上有卷棚装饰，横梁、爪住、雀替上均有精美雕刻。接官厅前后为山檐墙，两侧为阶梯式马头墙。正堂屋宽阔明亮，厢房六间，较之老屋显得更有气势，门窗雀替上的雕刻工艺更为考究。这些建筑虽然不能与皖南的徽商豪宅相比，但也不失端庄典雅，从一个侧面反映了屋主人为官做人的一贯风格。

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     据有关资料介绍，许世英之所以常游宦海而不翻舟，除了他的卓越才华和政绩卓著外，与他一贯坚持的“顺正理行事，重多数利益”、以“清、慎、勤”三字律己律人有关。清，为洁己奉公，不受人一钱；慎，则小心从事，不任意所为；勤，即吃苦耐劳。有人由此把他的处世哲学归结为“儒为其表，法为其理”，兼以黄老之道及西洋逻辑方法，深晓趋避分际，这就是许世英“外柔内刚立身大本”的哲学注释。他在安徽省长任上，曾向三道尹、六十县知事发出训令：“知事为亲民之官，与民亲者，民情必不疏，与民近者，民心必不远……。”他还在公开场合宣称：“凡事公为先，私为后”，并对其知己者说：“我五十年从政，从不曾收过公家一分一毫非分的钱财，这是我心里一直觉得安宁的。”在福建任上，他在交卸职务之前，还将其任内应得规费十六万余白银，献出捐作福建开辟马路之用，在福建人民心中留下了“奉公廉洁”的好名声。

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     目前，安庆市区仍留有许世英的题字，如工农街菜市场边的第二桥，桥名就是由许世英题写。还有一些题字也在安庆其它地方，以后再向各位观众展示。他的堂弟许世杰曾经撰文追忆他的这位堂兄，说他“一生自律严谨，生活朴素，不置田产，遇友人求助，总是倾囊相助，有时用度拮据，即典当衣物，一块金表曾入当铺数次之多。晚年寄居香港，因生活困难，还曾一度卖字为生……。”据许村老辈人回忆，许世英的私家财产，原来高级一点的仅有地处黄山的一幢小别墅，此外只有祖遗故乡的一点薄田老屋。黄山的那幢小别墅，还是他60岁那年，安徽的同乡故旧作为寿礼相送的。所以后人称他是“一袭布衣，一双皂鞋闯天下”，由此人们得出一个结论：“廉能生威，廉能服人”。许世英这个清末遗老，按照惯例，应为一般人所不齿，而他却长期以来能为各派政治力量所容纳，且新旧咸宜，左右逢源，甚而得膺重任，原因也就在这里。

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—完—

2015-10-13

过河卒子

黄龙溪（安庆名溪）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

    通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实游记录，让大家从每天一篇、一年三百篇游记的节奏里渐渐明白一个“坚持”的信念，做一件事绝非一年几年所能完成，它需要一生去努力。

黄龙溪

——安庆名溪

第821篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。大龙山屹立于安庆城市北面，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟、秀嶂叠峙、蜿蜒似龙，而得名龙山。大龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。古人赞其美为“独不类他山”。大龙山有92峰、82岩、72岭、62洞、36壑、108奇石，还有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。今天，卒子向大家介绍大龙山一条秀美溪水——黄龙溪，给各位旅游者前来观光览胜参考。

     黄龙溪位于大龙山镇，是安庆大龙山四大溪流之一，民国后大龙山被游人总结为八大溪流，有着数千年文化的历史，历来就是重要的军事战略重地，黄龙溪历史文化底蕴深厚，古名“黄水”，据《怀宁县志》载：“黄水从龙山下，溪水褐，时而清”，故名曰：“黄龙溪”。

    黄龙溪为大龙山西面一条重要的溪流，这里依山傍水、风景秀丽，据了解黄龙溪的历史，三国时期就有曹操的人马在此活动。“牵马饮水黄龙溪”便是那时的写照。

    黄龙溪在元朝末期末朱元璋大战陈友谅，曾差点断命于此，朱元璋到了黄龙溪饮过这里水，弥漫着淡淡的青雾、幽深的街道，不知当年的朱元璋走过那脚下光溜溜的麻石路，可留下多少感叹。

    黄龙溪更为出彩的是太平天国时期，清咸丰年间，太平军屯兵大龙山镇、总铺等一带，这里溪流少、水源不足，大队人马在此交汇，人马混杂、黄龙溪水变成褐色，当年的“龙王寺”和被“龙山寺” ，两寺坐落在方山上下，遥遥相望。不知可是那时被毁。   

    黄龙溪的山谷中有一种野菜。据县志记载，当年的太平军在饥寒的时候，曾在黄龙溪一带大量采食这种地儿菜的野菜，这种野菜也成为了安庆的一种特色被保留下来，如今的人们在回味这种野菜的清香时，可又会想起当年的战争场景！

     黄龙溪的山谷中，历代都有种茶的历史，悠久而又长远，顺黄龙溪而上，有几片茶园，如今茶园还有数百株茶树，这里的茶历史上即为茶叶之地，这里又是茶马古道，大龙山到罗岭、桐城一带的必经之地，茶文化底蕴深厚。黄龙溪不但有丰富的历史文化、宗教文化、茶文化、生态农耕文化，还有多姿多彩的民俗文化，黄龙溪是安庆人民的旅游人间仙境！

—完—

2015-12-07

过河卒子

方苞故里（安庆名人故里）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

    通过“卒子游记”，带领大家去慢慢欣赏一个去除浮躁的长篇纪实游记录，让大家从每天一篇、一年三百篇游记的节奏里渐渐明白一个“坚持”的信念，做一件事绝非一年几年所能完成，它需要一生去努力。

方苞故里

——安庆名人故里

第822篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

     您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。方苞(1668~1749年)，字凤九一字灵皋，号望溪。32岁参加江南乡试中举 ，清康熙四十五年(1706年)中进士第四，因母病，未参加殿试。五十年（1711年），因《南山集》案牵连入狱两年，后经李光地营救免死，编入汉军旗籍管制，以白衣平民入南书房，后移养蒙斋， 编校《御制乐律》、《算法》诸书。六十一年，充武英殿修书总裁。雍正元年(1723)赦还原藉。九年，授左右允，次年迁待讲学士，十一年，迁内阁学士、礼部待郎，充《一统志》总裁。乾隆元年(1736)充《三礼义疏》副总裁，七年，因病辞归，赐翰林院待讲衔。治经以宋儒为宗，尤致力于《春秋》、《三礼》。论文提倡“义法”，认为义即易之所谓言有物也， 法即易之所谓言有序也。义以为经，而法以纬之，然后为成体之文。后桐城派的文论，以此 为纲领加以补充发展。著有《周官集注》、《周官辩》、《周官析疑》、《考工记析疑》、 《仪礼析疑》、《丧礼或问》、《礼记析疑》、《左传义法举要》、《春秋通论》、《春秋直解》、《春秋比事目录》、《离骚正义》、《方苞文集》等，成为桐城派创始人。今天卒子向大家推荐这位桐城派鼻祖包苞故里。

     位于枞阳县义津镇的方苞故里，位于枞阳县西北部，北依麒麟镇,南接雨坛乡，东连浮山，西南滨临菜子湖。镇总面积一百平方公里。义津系枞阳县三大古镇之一，宋朝时名白杨镇，历史悠久，人杰地灵，境内有吐秀山、将军山、玉屏山。是桐城派大师方苞故里。尚存名胜古迹有：明末姚康墓、史可法词石碑，桐城派文学家姚鼐、同治进士桐城中学创始人吴汝纶墓等。

    方苞，安徽省安庆府桐城县（辖域含今安徽省桐城市、枞阳县及安庆市宜秀区杨桥、罗岭两镇）人，祖居在今安徽省桐城市区凤仪里附近，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。桐枞“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世祖，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。方苞生于江苏六合留稼村。高祖方大美，明神宗万历十四年（1586年）进士，曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾，明恩贡生，曾任按察司使，充岑西左江兵备道，明末，因避乱寓居江宁（今南京）。祖父方帜，曾任芜湖训导，后调任兴化县教谕。父仲舒，国子监生，家境日落，后入赘江苏六合县留稼村吴勉家；生三子：长子方舟，次子方苞，幼子方林。方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁能背诵经文章句，6岁随家由六合迁到江宁旧居居住，仍保留桐城籍。16岁随父回安庆府桐城县参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为“江南第一”。大学士李光地称赞方苞文章是“韩欧复出，北宋后无此作也”。方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)考取进士第四名。时母病回乡，未应殿试。康熙五十年，《南山集》案发，方苞因给《南山集》作序，被株连下江宁县监狱。不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年，仍坚持著作，著成《礼记析疑》和《丧礼或问》。

    康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，始得康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝的文学侍从，后来又移到养蒙斋编修《乐律》。康熙六十一年，充武英殿修书总裁。雍正九年（1731年）解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年迁翰林院侍讲学士。雍正十一年，提升为内阁学士，任礼部侍郎，充《一统志》总裁。雍正十三年，充《皇清文颖》副总裁。清乾隆元年（1736），再次入南书房，充《三礼书》副总裁。乾隆四年，被谴革职，仍留三礼馆修书。乾隆七年，因病告老还乡，乾隆帝赐翰林院侍讲衔。从此，他在家闭门谢客著书，乾隆十四年八月十八日（1749年9月29日）病逝。年82岁，葬于江苏六合。

    方苞治学宗旨，以儒家经典为基础，尊奉程朱理学，日常生活，都遵循古礼。为人刚直，好当面斥责人之过错，因此，受到一些人的排挤。方苞首创“义法”说，倡“道”“文”统一。在《史记评语》里说：“义即《易》之所谓言有物也，法即《易》之所谓言有序也。以义为经，而法纬之，然后为成体之文”。论文提倡“义法”，为桐城派散文理论奠定了基础。后来桐城派文章的理论，即以方苞所提倡的“义法”为纲领，继续发展完善，于是形成主盟清代文坛的桐城派，影响深远，至今仍为全国学术界重视，方苞也因此被称为“桐城派的鼻祖”。

—完—

2015－12－08

过河卒子

鹰击长空（安庆风景）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

鹰击长空

——安庆风景

第771篇

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卒子游记：

      

     鹰击长空指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空，也比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。大自然是如此美妙,望那鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。大龙山位于安庆市北郊，以森林、山岳、奇峰、异石等自然景观为主，人文景观为辅，地处北亚热带湿润季风气候区，最高峰海拔693.4米，今天卒子带大家看一看古城堡峰景点。

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    大龙山 ，离市区十五公里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山。山周二十五公里，面积一百二十余平方公里，呈南北走向，横跨市郊和怀宁、桐城二县。龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖。

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     大龙册三乡尖是大龙山的最高峰，也是观龙山风景的最佳处，景色优美，名曰“三乡尖”，后误称“三县尖”，海拔693.4米。它与天柱峰遥遥相对。著名的日照峰，奇峰峥嵘，怪石嶙峋，山涧溪水，竹海茂林，云雾变幻莫测，景色壮观。立足山顶可览四面胜景，鸟瞰石塘湖粼粼碧波，长江风光和安庆市的新姿也全收眼底。此处历来为游人怀古抒情，赏心悦目的胜地。

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     离日照峰不远的几个山头，其中一个就是被称古城堡峰的山头，它位于三县尖的东南位置，也是大龙山的主峰之一，这里主要景点有：美石、长空、鹰击。主要景点有；“众鸟腾空、鹰击长空”等。 大龙山古城堡峰是观赏日出和日落的最佳据点。这里能够目测整个安庆东南面，错落有致、一目了然；还能看到浩瀚的长江一望无际，昂首望，鹰击长空将欲飞，俯身看，小城秀色入目来。正是“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”

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      大龙山是国家级自然保护区和国家森林公园，大龙山是安庆制高点旅游景区，是安庆最早的两个的旅游景区之一，安庆有一句话：“不到大龙山，不是安庆人”之说，先后有多数省市领导人来到这里观览。周末，走遍安庆群群友一起攀爬大龙册古城堡峰，一只雄鹰飞过遥遥望去，展翅欲飞，鹰属国家一级保护禽类，受到保护。

      

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     也许有一天，生命里路过心上的那些人，依旧还在灯火阑珊处，笑靥如花静然绽放，让心情清温淡暖。而有些人，转身的那一刻，却已是轻舟已过万重山，咫尺天涯，情随岁月流，心伴年华飞，任往事在时光里沉浮；即使再牵挂，也不得不，各自陌路，各安天涯。人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。

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    人生如戏，戏如人生，人生大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到结尾 ,本是一趟旅程，每个人都在途中，每个人都在不知不觉路过着沿途的风景。也许，生命本身就是一个传说，悲欢离合，人在旅途会在不知不觉中路过着沿途的风景记住该记住的，忘记该忘记的。也许，我们无法把握未来，但我们起码可以左右现在，那些细碎温情，铭刻于心，对的时间，遇到对的人，是一生幸福。对的时间，遇到错的人，是一场伤心。这世界上，走得最急的，总是最美的风景；痛得最深的，总是沧桑的心。往事像落花一样，随水飘零，不知道流向哪里，也不知道哪里是归宿,有些东西错过了。就一辈子错过了。人是会变的，承诺是一张白纸，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心知道自己没有权利一次拥有那么多，所以也别去幻想什么。否则苦了自己，也难为了对方,人生就是这样，很多事我们无法控制，一生要面对很多悲欢离别……

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    这里是安庆的世外桃源，坐在山顶能够感谢生活，让我们学会了遗忘；感谢生命，让我们学会了成长；感谢沧桑，让我们学会了坚强。不要因为没有阳光而走不进春天，不要因为没有歌声而放掉自己的理想。那些牵尘往事，注定是一道最美的风景，因为有梦在心上，所以甘心流浪，对于沿途的风景我只能边走边忘……

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—完—

2015-10-14

过河卒子

许世英故居——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

《卒子走遍安庆》发起众筹换机工程活动公告

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      整个众筹换机工程活动分三期进行，为期二至三个月。第一期为“走遍安庆群”群友筹措，目前参与人数40人募集金额合计3932.12元；第二期为卒子同学同事群筹措，目前参与人数13人募集金额合计807元；第三期为社会单位筹措，目前尚未开展。三期相互交织、互相弥补，目前总共募集4739.12元。活动于2016年1月8日前结束，结束后由众筹款项仅用于购买相机，余资由“走遍安庆群”秘书处保管。其它群友（如海阔天空）资助“走遍安庆群”QQ红包款项不进入本次活动，仍由“走遍安庆群”秘书处保管。

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许世英故居

——安庆周边风景

第770篇

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卒子游记：

      

     许世英（1873—1964），字俊人，又作静仁，晚号双溪老人。是中国近代史上的一位名人，曾任过福建、安徽省省长，北洋政府中的内阁总理。中日战争期间出任驻日全权大使，后在国民政府中长期担任赈灾和蒙藏委员会委员长。许世英是中国近代史上一位传奇人物，他19岁中秀才，光绪23年（1897）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部任事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，在长达近一个世纪的时间里，在变幻莫测的世事风云中，以其卓越的从政才能，纵横捭阖，随波起伏，长袖善舞，位居高官，受到了光绪帝和慈禧太后的嘉奖以及孙中山先生的赞许，在袁世凯、段祺瑞、黎元洪军阀政府中担任过国务总理、司法院院长，安徽、福建省省长，在将介石的国民党政府中担任过驻日大使、全国赈济委员会主任、总统府资政等要职。尤其值得一提的是在抗日战争时期，他还曾同中国共产党有过接触和联系。所以，许世英被世人认为是近代政坛上的“不倒翁”，是一位值得研究的重要历史人物。今天卒子带大家看一看这位传奇人物的老家，许世英故居。

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     许世英的故居，座落在东至官港镇西北的许家冲的许村，那里群山环抱，双溪环绕，绿水悠悠，乔木荫荫，风景十分优美。站在村边遥望四角尖，还隐约可见明王禅寺。许世英一生自律严谨，生活朴素，不置田产。故居原有房屋四间，其中一间接官厅系许世英自建，现在仅存三间。许氏宗祠，尚保存完好，内中十多块牌匾已经不在，仅存一幅“接官喜报”悬挂在屋梁上。村头的“万佛亭”，当地人叫“字纸楼”，建筑物已毁，遗址尚存。如果这座亭尚在，游人还可吟诵许世英的《吉山八景诗》和看到民国总统黎元洪为许氏宗谱作序的碑刻。

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    “琴堂解组返家乡，赢得多年姓字香。闭户著书疗世俗，救灾拯溺佛心肠。言言木铎惊聋聩，字字金针挽倒狂。读到此编能实践，何愁步步不康庄。”读着许世英的诗句，走遍安庆群群友在追寻着他最初的足迹。当我们来到这个山清水秀的村子，细细品味那间祖居老屋，这里群山环抱，双溪环绕，绿水悠悠，乔木荫荫，是个风景十分优美的地方。许世英曾作有《吉山八景诗》，极力赞颂自己家乡的美丽。其中《溪岭云峰》诗曰：“岭掇千峰秀，岧峣耸碧空，云回笼晓矗，天近迫青葱。俯视江湖小，遥临泰岱通，春郊时一份，瑞气霭瞳胧。”许村村前有一条河，名叫抄溪河，一直向东流去，通向尧渡大河，也许许世英当年就是从这条河乘竹筏走向了外面世界。

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     来到许世英故居前，眼前的情景使走遍安庆群的群友大吃一惊，许世英的住所并非人们想象的那种豪门深宅大院，确切一点说，只是皖南山区一座普通的农家小院。一个砖木结构的曹门内，原建有四幢房子，由于年久失修，已经倒塌一幢，其余三幢也都是柱损瓦破，摇摇欲坠，进入屋内观看，有二幢是两进四间，中有天井，颇有点徽派建筑的模样，其中最大的一幢，名为接官厅，也只是进门处用板壁隔了个一进一出的两道门，厅内仅仅摆放着几把油漆雕花檀木太师椅和一张八仙桌，木雕窗格，零零落落，屋柱边上打着木寸子。那幢老屋破败得更加厉害，据说有一间是许世英降生的房间，黑咕隆咚，已经做了居家的柴房。眼前的一切顿使我黯然神伤，再望望那八仙桌子摆放的“县级文物保护单位”的大理石匾额，我更感到无颜以对。

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     据看管房屋的许世英侄孙们说，每年有不少领导前来参观过许世英故居，但多数是无奈地摇摇头走了，至今没有哪个单位拨点款子维修这些破旧的故居。据了解，许世英故居，原先有曹门、庭院，主体建筑由老屋、中厅（接官厅）构成，占地1300平方米，建筑面积770平方米，是一套轮廓完整的宅第。老屋建于清顺治年间，三进深（后进已坍塌），抬梁与穿斗式架构，内设天井采光排水，建筑面积251平方米。檐墙两头高出瓦面，呈“凹”字状。山墙两头低于屋面，以泄坡面雨水；中间凸起的人字坡持平，为硬山式墙体。房屋、花窗上的雕刻工艺保存着明代遗风。接官厅系许世英于清末民初本手自建，后壁原有匾额一方，楷体阳刻“重德堂”三个大字。中厅面阔三间，进深两间，上下两层，前设内走廊，将老屋与接官厅连成一体。走廊宽阔，顶上有卷棚装饰，横梁、爪住、雀替上均有精美雕刻。接官厅前后为山檐墙，两侧为阶梯式马头墙。正堂屋宽阔明亮，厢房六间，较之老屋显得更有气势，门窗雀替上的雕刻工艺更为考究。这些建筑虽然不能与皖南的徽商豪宅相比，但也不失端庄典雅，从一个侧面反映了屋主人为官做人的一贯风格。

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     据有关资料介绍，许世英之所以常游宦海而不翻舟，除了他的卓越才华和政绩卓著外，与他一贯坚持的“顺正理行事，重多数利益”、以“清、慎、勤”三字律己律人有关。清，为洁己奉公，不受人一钱；慎，则小心从事，不任意所为；勤，即吃苦耐劳。有人由此把他的处世哲学归结为“儒为其表，法为其理”，兼以黄老之道及西洋逻辑方法，深晓趋避分际，这就是许世英“外柔内刚立身大本”的哲学注释。他在安徽省长任上，曾向三道尹、六十县知事发出训令：“知事为亲民之官，与民亲者，民情必不疏，与民近者，民心必不远……。”他还在公开场合宣称：“凡事公为先，私为后”，并对其知己者说：“我五十年从政，从不曾收过公家一分一毫非分的钱财，这是我心里一直觉得安宁的。”在福建任上，他在交卸职务之前，还将其任内应得规费十六万余白银，献出捐作福建开辟马路之用，在福建人民心中留下了“奉公廉洁”的好名声。

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     目前，安庆市区仍留有许世英的题字，如工农街菜市场边的第二桥，桥名就是由许世英题写。还有一些题字也在安庆其它地方，以后再向各位观众展示。他的堂弟许世杰曾经撰文追忆他的这位堂兄，说他“一生自律严谨，生活朴素，不置田产，遇友人求助，总是倾囊相助，有时用度拮据，即典当衣物，一块金表曾入当铺数次之多。晚年寄居香港，因生活困难，还曾一度卖字为生……。”据许村老辈人回忆，许世英的私家财产，原来高级一点的仅有地处黄山的一幢小别墅，此外只有祖遗故乡的一点薄田老屋。黄山的那幢小别墅，还是他60岁那年，安徽的同乡故旧作为寿礼相送的。所以后人称他是“一袭布衣，一双皂鞋闯天下”，由此人们得出一个结论：“廉能生威，廉能服人”。许世英这个清末遗老，按照惯例，应为一般人所不齿，而他却长期以来能为各派政治力量所容纳，且新旧咸宜，左右逢源，甚而得膺重任，原因也就在这里。

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—完—

2015-10-13

过河卒子

金冲岭——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

《卒子走遍安庆》发起众筹工程活动，欢迎您的参与。
《卒子走遍安庆》宣传安庆历史文化和旅游景点长篇游记问世已经五年，在各界人士和旅友的共同支持下，走过十六个年头。卒子以一个人出游到如今的组建一个团队，以一种顽强的信念和精神支撑，感染着身边的朋友，走遍安庆200多个乡镇和1300多个村，并且还将继续走遍安庆的山山水水。因相机摔坏，现向群友和企业发出求援换机申请，望社会各界能够“共享一片坚持，众筹一份希望”，参与活动的朋友自愿参加，数额不限，点燃一份希望、共享一份收获。卒子走遍安庆深表感谢！

众筹工程活动一期由《走遍安庆》群群友参与，活动目前收到垒土、橘子、心随我动、萧青、双鱼、芷若兰、拒绝融化的冰、影禅山人、苏天河、海哥、乡村、馅饼、江山、金凤凰、今夜打老虎、一生平安、大观区胡、可乐、小院、夏日－、颖原鹿、背影、人过往、喻佳人、山岚、漫步、渔泽尘、轻情倾城、老黄、海天、浮萍、陈一帆、chingshi、飞、河水、海阔天空、淡泊明志、sunny、沙发、唐代诗人……实际到帐合计3912.12元
还有更多人现在在鼓励卒子、别泄气、努力！更多人正在通过各种途径向卒子伸手！加油，走遍安庆加油！
《卒子走遍安庆》众筹工程活动二期由卒子同事和同学微信及QQ群筹措，活动目前收到方律师、南、我、杨健99、泠月、储庆玲100……287元，另有一位岳西71岁老人自愿从退休金里筹集100元，极为感动人！
      《卒子走遍安庆》众筹工程活动三期由社会各界及社会团体及企业微信及QQ群筹措，活动目前暂未开展！

感谢您，通过微信或QQ红包的方式传达一份支持，数额不限，卒子走遍安庆将深表感谢！

金冲岭

——安庆风景

第769篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

      

     小龙山又称“龙山凤水”，有48峰、18岭、81奇石、180洞、6岛，山清水秀，石奇洞幽；人杰地灵，义重情深。“百兽无言龙山久，诸子有心凤水长”。清代，这里即以“五里三进士（龙鲤门、许鲤跃、姚松斐），隔河两状元（龙汝元，刘二宰）”的故事名闻违迩，也是父子双宰相张英、张延玉及桐城派诸子游历归隐之地；现代，这里就是著名黄梅戏表演艺术家严凤英的故乡，还有豆腐总督汪志伊墓，清代第一状元程芳朝祖坟，梅溪禅寺，海潮寺，大王庙等。今天卒子带大家到小龙山的一条山岭看一看。

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     今年夏天时期，走遍安庆群几位驴友一同到金冲岭游玩。由小龙山口进入，至磨刀石，这里竹林松海，登金冲岭，是小龙山的一条山脊，从岭直上五里，登山金冲岭。这里是小龙山的西麓，其外山峦多重，寻小径向北迂迴，再西转，有三狮锁水口之称的八斗岩。山腰有小溪至此折入山下。

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    金冲岭两岸石骨壁立，云雾中望见中峰之北矗崖崭柱，还能看到巨石山风景区里的巨石上刺层霄，如幛如楼，直坠壑底，四面皆密树蒙茸，平铺其下。金冲岭再向北下之脊，一起为磨刀石，一起为八斗石，最峭削者为磨刀峰。这里巨石攒起，兀立峰头，为一山之主岭。

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　　 游玩金冲岭，爬山强度不大，岭高约三百米左右，若谷之外，磨刀石和八斗石矗立其中，围屏峰之南，深壑中有棋盘石。山顶之南又有龙头峰。这里有一块巨石上，印有一个石脚印，多有趣呀！

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　　 金冲岭，诸石林立，芟夷深莽，叠级置梯，从岭东行，就是罗岭镇境内。龙山玉兰春似雪，凤水晓月秋如练。奇石满山、惟妙惟肖；波光云影、水秀山青的小龙山。

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    八斗石为一根垂直石头直直插进两块大方石之间，真有点天上人间意境。那块大方石就像家里大平台，平整有致就像刚刚磨擦过，过去很多人都以为这就是磨刀石，其实磨刀石在离八斗石不远的岭头，到这里你不得不感叹大自然的鬼斧神工，不久后，卒子将继续带领大家去这里游玩。

  

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    据了解，小龙山分为五大景区，有景点五十余处。龙头峰景区、万鹿洞景区、迥龙山景区、月亮山景区、龙门峡景区。小龙山有48峰，18岭，今天上述介绍的金冲岭就是小龙山外围的一处自然风光的旅游去处，据说前段时间有一个合肥爬山群的几位驴友曾到访这里，八斗石、磨刀石等是度假、休闲、健身、探险、科考和爬山的好地方。

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—完—

2015-10-12

过河卒子

灵（雷）音寺（安庆名寺）——卒子走遍安庆

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！

灵（雷）音寺

——安庆名寺

第768篇

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卒子游记：

      

     横河村位于来榜镇西南，与五河镇、河图镇、和平乡相接壤。二千年左右由下河、四洲、茅坳、横河四村合并而成，全村西接明堂山风景区，是去明堂山景区的必经之路，村内有雷音寺塔，海拔1700多米，有白岩山、狮子岩、有下河水库，旅游资源较为丰富。国庆期间，卒子曾多次往返此地，终在一片山腰处找到灵音寺，今天卒子向大家介绍这个地方。

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     横河村位于大别山腹地，岳西县域中心地带。境地在春秋时期为吴头楚尾，因其地形险要，是历代兵家所必争咽喉之地，也是鄂豫皖红军三年游击战争根据地之一。 横河是革命老区。有着光荣的传统，红色的历史彪炳千秋。横河有“岳西翠兰”、“油茶”、“毛竹”、“高山蔬菜”、“山野菜”、“中草药”等基地，又是天然的氧吧。 横河禅宗文化悠久，雷音寺远古的钟声，古经庵曾经梵唱，使这块土地传承着丰厚的文化底蕴。

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　　横河村总面积24平方公里，1992年3月以前，行政区划为横河乡，下辖茅坳、横河、泗州、下河四个行政村。2004年并四村为横河村。 地形属高、中山区，雷音寺山脉和茅坳山脉构成倒U形山脊，横河一水中分，境内层峦迭嶂，风光秀丽，著名的风景区有：三道河、雷音寺塔、东葫芦河、古经庵、轿子顶、大小石浪六处，是一块未完全开发的旅游风景区，正是因为没有被开发，所以非常有自身的魅力。

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　　《西游记》中地名，共有灵山大雷音寺和小西天小雷音寺两个地点，两者均位于西牛贺洲。今天卒子带大家去看的是安庆的雷音寺。雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明代嘉靖年间创建于横河1700米高山深处，清朝光绪年间重建，后被毁。现存只有被风化的石塔一座残件。原寺中佛像、石件等均搬入现灵音寺中。

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    灵山圣境，如来佛祖就住在山上的雷音寺之中。现灵音寺就是原雷音寺新修寺庙的化名。诗曰：“顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。”

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    灵音寺为现代建筑，但保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式。这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。

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    寺无山门，第一殿为弥勒殿，第二殿为大雄殿，加上两边厢房，构成一个天井。九十年末，在大雄殿后新建了观音殿，供观世音菩萨。这尊观音像为柏杨木雕，庄严肃穆，别具风格，为安庆珍贵文物，是原雷音寺极少留存文物。

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—完—

2015-10-10

过河卒子

白云岩捐山记石碑（安庆碑记）——卒子走遍安庆     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！ 白云岩捐山记石碑 ——安庆碑记 第767篇 作者：过河卒子    QQ号：82009314 摩托车户外行群  群号：322708947（热爱安庆山水旅游的户外朋友进） 欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、卒子微博、安庆E网、徽网、安庆牵手网等 本文只使用少量图片，如想欣赏更多文章和图片，请浏览卒子空间http://user.qzone.qq.com/82009314/2 卒子游记：                     白云崖在距浮山十公里的七家山中，枞阳县白梅乡境内，与浮渡山隔水相望。该山奇峻，有“小黄山”、“亚浮山”之称。据《传灯录》载：宋高僧守端住山白云寺，以白云山西岩为内院，为白云寺所有，故以“白云”名之。白云岩，在东岩之西，故又名西岩，其穴间大小超过浮山会圣岩。它为白云岩洞之首，岩前有木楼，楼后为大士阁，宋高僧义青禅师住持浮山大华严寺时，以此岩为方丈室，今岩巅有宋刻，曰“青华严方丈”。宋白云端、白云演二禅师(师徒)，元了悟禅师，都曾住持该寺，禅扬佛法，其佛教源流归属浮山。传说宋元丰中，有青鸟数千，衔泥塑筑观音像一尊于其洞中，像成以后，留一雌鸟，在龛后筑巢，每春则一雄鸟从浮山飞来，育二小鸟而去。“白云青鸟”为老桐城八景之一。刘大櫆在《浮山记》中记道：“山中有青鸟，其声百啭，独时时往来于白云、金谷之间，他山未之见也。”今浮山、白云千百年来青鸟依然如故，堪称一奇。白云岩内还有一神泉，出自洞壁隙缝间，其水如丝，涓涓细流，四时不竭，清洌异常，每日可供百人饮用，其名为“一滴泉”。此外，岩内还有一奇，细观洞壁石纹，西部如龙鳞片片，东部则似虎毛斑斑，真是龙盘虎踞之地。 图片 图片 图片 　　 前段时间卒子与走遍安庆群的几位群友到枞阳白云岩游玩，见岩壁上二块捐山契碑，看到了保存完好的二块石碑。经现场实际勘测鉴定，该碑系青石材质所制，碑额较完整，碑体保存尚好，碑文清晰可辨。石碑正中自右至左刻有“邑庠生张吟嘱捐山契碑”字样。碑额左侧自上而下刻写“道光十八年十一月初八”字样。“道光十八年”即1838年。 图片 图片 图片     卒子和走遍安庆群友看到了保存完好的二块石碑。在白云岩山上也曾发现多块石碑，随着时间的流逝，这样的历史遗迹会越来越少，是印证历史的活化石，有不可估量的文化价值。通过二块石碑，细看，碑文记录的是捐款人的名单。碑文内容主要镌刻的是当年白云岩寺的和尚与当地村民产生的争议地。 图片 图片 图片     通过二块捐山石碑，我们看到这样的故事，早在一百多年前的安庆，就有人通过这种捐赠的方式，将田地和山林捐赠给寺庙。在安庆，历朝历代寺庙、官民、村民之间都有过这样的捐赠故事。 图片 图片 图片 图片 　　在安庆这片土地上，神奇的事情，一再的发生。从八十年代至现在，安庆市赢得了一大批重大项目，而扎根安庆之后，却往往不是夭折就是难产。安庆市区七十多万人，思想鱼目混杂，到安庆任地方领导的主要负责人，难有大推力推动整个干部群体。新能源汽车项目开工建设困难重重，富士康项目还继续回火……干部是一回事，老百姓就更是思想就阻力更大了。 　　 图片 图片     安庆，一个千年小城，市区流动人口少，思想较为保守，接受新文化和新鲜事物的节奏较缓慢。安庆曾是安徽省的省会，是安徽的政治文化经济中心，洋务运动的发起地，新中国民营经济的起步地之一，作为在安庆的安庆人，他们渴望拥有曾经的辉煌，恢复曾经有过的繁荣；但是他们又是思想保守和封闭，他们安于现状不愿过多的改变而破坏他们现有的利益，得过且过束缚住了他们的思想和步伐，过于追求安逸让他们不敢积极进取，把发展的希望仅仅寄托于某些领导某些外来干部是他们的选择。安庆城大街小巷不计其数的棋牌室里的麻将声就是他们平日生活最大的写照。 图片 图片 图片 —完— 2015-10-09

过河卒子

操家山头——卒子走遍安庆

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操家山头

——安庆风景

第766篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

      

     

       操家山头村位于大龙山北麓，环抱于大龙山腹地之中，上有三县尖，下有大龙山各山头，素有“燕窝”之美誉。操家山头在清朝有少部分村民居住，因交通和通讯等问题，现已经完全迁出。卒子今天带大家到这里看一看。

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    从土路到了三县尖顶的一个拐角，有座形似狮子的山，过去这条小泥路，车辆较难行走。前不久，卒子与几位驴友骑摩托车穿过一段崎岖的小道，经过一处密林，由于是下坡，前两天被暴雨冲刷过的痕迹仍清晰可见。数分钟后，一座小山峰突兀眼前，状如猛兽，山体植被旺盛而茂密，犹如草原上所有雄狮脖颈上所拥有的又卷又长的鬃毛，蓬松的狮毛仿佛在微风中飘飘洒洒，昂着头向人们展示着它的自信与豪迈，当地人以此形象称之为狮子岭，又名狮峰岭，海拔五百余米，操家山头就在这一片山林中。

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    再骑行一段时间，看到了一条隐隐约约的小溪，从山上缓缓流来，形成一个簸箕大的天然水池和堤坝，古人称之谓“水口”，前段时间卒子已经介绍了这条小溪。经过一片林地时，见到一群砍伐工人，他们日夜辛劳，将去年过火的树林砍伐掉，我们路过时，他们正在吃饭，见他们将肉和食物都放在小溪里，卒子弯下腰顺势拍了照片，感觉不错。操家山头自身的体貌特征、体质状况即先天禀赋，还是从它身边的环境来看，无不具备古人所言之“草盛木繁、水深土厚”的风水格局，是一处难得的充满了灵气的自然景观。山不在高，有势则灵；水不在深，有情则美。

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    过了操家山头，映入眼帘的是一个小小的盆地，方圆百余亩，有山、有水，据村民介绍，这里过去曾出过大人物，“只在此山中，云深不知处”，“拾阶”而上，缓缓抬高，一直延伸到四周的几个小山峰，便形成了一个完整的天地小乾坤，风水学上这又叫“聚气”；半山腰还散落着古茶园，虽然年代久远，春去秋来，仿佛在恭候着各路贵人的光临。

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     站在操家山头，一条山泉声依旧在耳边回响，泉水来自于日照峰、三县尖等好几处山峰，想一想过去这些稻田自然也是山上泉水所灌溉了，绿色、环保、健康、美味，真是很不错。遗憾的是改革开放以后，大多数天然水塘被填埋，这个小盆地的水塘也被泥土填埋，这里真是纳暑、消遣、游玩的好地方。

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    操家山头下面有一个水塘，面积有二三十亩，呈半圆形，宛若“半月沉江”，现在已经被填。古人认为，天门宜开，地户宜闭，这样的格局有利于聚气、敛财。天门犹人之口鼻，司呼吸，朝百脉；地户如人之肛肠、膀胱，主气化，闭多开少。

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     操家山头，是安庆大龙山一处私家山头，一块操字的界碑大大的印入眼帘。正是因为有了这些界碑，才让我们更加去了解安庆的历史。至此，谨以《道德经》第八篇“上善若水”作为结束语：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”

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—完—

2015-10-08

过河卒子

徐锡麟雕像——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——徐锡麟雕像

提    示

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。卒子走遍安庆推荐旅游的景点，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。

徐锡麟雕像

总第601篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市看一看，这里的尊雕像，是安庆引以自豪的，那就是徐锡麟雕像。

   徐锡麟，字伯荪，浙江山绍兴人。早年留学日本。积极参加推翻满清等革命活动。与秋瑾相约，分别举义皖浙，会师南京。徐以任安徽武备学堂会办兼巡警堂督办的机会，大肆联络革命志士，进行革命活动。1907年，他借巡警学堂学生毕业之际，刺杀安徽巡抚恩铭，发动起义。后失败，英勇就义。上世纪八十年代，安庆市政府塑其全身坐像于烈士当年殉难处，以纪念，这就是卒子今天带大家看的地方。

    野史记载很多，有的还说他的睾丸被砸碎了，先挖心，后斩首，等等。但据《清史稿》记载，“麟囚于枷，至市，剜其肉，剐其体肤，剖心斩首而死”。光绪三十三年五月二十六日（1907年 7月6日），在当时的安徽省省会安庆市爆发了一起影响深远的重大突发性历史事件——担任清政府安徽巡警处会办兼安徽省巡警学堂监督的革命党人徐锡麟，借着安徽巡警学堂毕业典礼之际发动武装起义，亲手射杀了清政府在安徽省的最高行政长官巡抚恩铭。

    之后，徐锡麟率领少数革命党成员与清军激战四个小时，终因孤军无援、寡不敌众而兵败被捕。身犯“谋逆”大罪的徐锡麟旋即被清政府凌迟处死。根据时人柳亚子等多人的记述，徐锡麟死得很惨，他的睾丸被清军砸碎，并被剖腹挖心，其心肝尽被恩铭的卫兵生生吃掉！

    恩铭为安徽清朝后任巡抚，属于清政府在安徽省最高行政长官，相当于今天的省委书记。恩铭出身于满清“八旗”之一的满洲镶白旗，属于根正苗红的满清王朝的继承人。他还是晚清时期权倾一时的“政坛不倒翁”庆亲王爱新觉罗·奕劻的女婿，说他是皇亲国戚或者“太子党”也当之无愧。

     平心而论，恩铭这个人并非是一个胸无点墨的纨绔子弟，而是一个有知识、有文化、有一定识见并积极赞成和推行新政的能吏。在安庆早年的建设中，很多都是出自恩铭所做。1906年，他奉命前往安徽担任安徽巡抚，大力推行新政，并大胆采用严复等新人。政绩里面，尤其于教育方面最为显著，例如创立安徽陆军测绘学堂、安徽讲武堂、安徽绿营警察学堂，安徽将校研究所，另外，也导入西式军事训练于办马队弁目、炮队弁目、步兵弁目、工辎弁目等。同年镇压建德红莲会和霍山人民的反洋教斗争。

     从日本回国后的徐锡麟，主张打进清政府的内部实施暴力革命。他先是花钱捐了个有名无实的官位，后来经过自己 的表叔俞廉三等人的大力推荐，投到了安徽巡抚恩铭的旗下。在那个科举为王的时代，俞廉三和恩铭属于“座师”和“弟子”的师生关系，关系非同一般。

    因此，恩铭对于徐锡麟青眼有加，大力栽培， 徐锡麟由此坐上了官场上的直升飞机。 在短短一年左右的时间里，徐锡麟先后担任安徽武备学校副总办、巡警处会办、陆军小学监督、巡警学堂会办等要职。恩铭对于徐锡麟不仅不遗余力地加以提拔重用，对于那些关于徐锡麟思想激进、参加革命党的举报也报以一笑了之的态度，特意袒护和保护徐锡麟。据说，徐锡麟也有过“感恩戴德”的表现，公开奉恩铭为“恩师”。

    徐锡麟在起义失败被捕之后，留下了很多故事。据说，在审讯徐锡麟时，有位清朝的官员曾经公开质问徐锡麟：“恩铭待你不薄，为何刺杀？”徐锡麟厉言答道：“恩抚待我，私惠也；我杀恩抚，天下之公也。”在革命党成员徐锡麟的眼里，当朝的满清王朝就是最大的“公仇”，而恩铭作为这个政府的代表， 自然也就属于他要杀掉的最大的敌人。

    但徐锡麟忽略了一点，恩铭固然是统治阶级的一员，然而统治阶级里面也是由形形色色的不同的个体所组成的，这些个体未见得都和他所从属的那个阶级一样反动、腐朽和落后。徐锡麟哪怕是杀死清王朝的最高统治者——皇帝溥仪，并不意味着革命的大功告成。徐锡麟可谓“大义灭师”的一个典型了。他是用血腥的方式杀死了恩铭，可他的“排满革命”并未成功。满清皇帝最后是逊位了，但是导致皇帝逊位的原因非常复杂，绝对不能将历史的功绩一股脑地都归到革命党的暴力革命上面。

—完—

2015-3-11

过河卒子

坐天峡观明堂山——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——坐天峡观明堂山

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    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。卒子走遍安庆推荐旅游的景点，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。

坐天峡观明堂山

第48篇-总第584篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

    卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市怀宁县看一看

    岳西县的天峡和明堂山，相距不远。坐在天峡能够清楚的看到明堂山。

如果在春季去踏青，换换心情，真的不错。

    岳西县在民国期间（1938年）当时的国民政府为了围剿造反中的中共，从周围的几个县中划出一部分组成的一个新的县，和湖北的英山交界，算是安庆最年轻的县。

    天峡峡谷全长约十公里，垂直高度近千米，历经亿万年来的孕育和沉淀，是一处隐匿在大别山深处之中的天然绿色翡翠。从天峡远望明堂山，真是气势雄伟。

    明堂山位于皖西南大别山腹地岳西县境内，属大别山体系，它自多枝尖山脉蜿蜒而来突起三峰形成，主峰海拔1563米，是长江、淮河两大流域的分水岭，是古代吴楚相连之地。

    明堂山风景区方圆五十余平方公里，景区内古木参天、佳景深藏。

的原生态，被称之为植物的宝库及动物的天堂。

    相传，2100多年前，汉武帝刘彻封禅古南岳——天柱山时，设祭拜之“明堂”于此山而得名。

民间因其隽秀婀娜的山形与天柱山的雄伟挺拔相呼应，且同属皖地、仅隔百里，有“两山竟长，相约为偶”之说，故又戏称天柱山为“公皖山”，明堂山为“母皖山”；又由于明堂山主峰石壁上有一天然雄鸡图案，且由北望之群峰形若鸡冠，故又名“鸡公山”。

    —完—

2015-02-15

过河卒子

余墩牛背石（安庆奇石）——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——余墩牛背石（安庆奇石）

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余墩牛背石

——安庆奇石

第603篇

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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市看一看。

      
    牛背石的传说，在杨桥镇的余墩村这里的自然环境秀美，空气清新怡人，登上山路有一巨石，从侧面看像一只背弓的老水牛，这就是牛背石。逼真的牛脊梁背，据说这牛背石还有一段村民的故事。

    传说在很久很久以前，王母娘娘召开百年一度的蟠桃大会，各路神仙前去赴会。太上老君精炼仙丹正好七七四十九天，见炉中余火未灭，就吩咐徒儿青牛：“好好看着炉火，我前去赴会，三天以后，我来开炉，不得有误。”“遵命”，青牛恭恭敬敬答道。老君驾起五彩祥云，飘然而去。

   
    青牛留在宫里，整天伴随太上老君苦炼仙丹，极是枯燥无味，早想溜出去逛逛，但在师傅身边，又不敢轻易造次。师傅走后他想，现在仙丹已炼成，何不趁此机会，去凡间玩上一时半刻，待两天后再返回天庭。于是，封灭炉火，关闭宫门，化成一股青风飘然落到了风景秀丽、鸟语花香八仙山麓的余墩。只见这里怪石林立，树木参天，百花芬芳，绿草茵茵。山村田园，炊烟缭绕，儿童嘻耍……眼前展现一幅在天宫从未见过的美景。青牛心道：这才是真正的神仙过的日子。于是他越玩越有劲，一会儿逗雀儿，一会儿追兔子，快活得忘却了时间。跑啊、跳啊、叫着、唱啊……忽然间觉得饥肠辘辘，就顺口卷起路边的青草大吃起来。它是神牛啊，体形大啊，一口就能吃掉几亩地的野草。一转眼，狼吞虎咽的青牛，连村民栽种的庄稼苗儿也卷进了腹中。

   
    天刚放亮，余墩村的村民正下地准备耕作，发现昨天还好生生的庄稼苗儿只剩下短短的根儿啦。这是谁这么遭禁人？于是几个年轻力壮村民商量好，夜间守候在目前没有被吃掉的谷子地边儿，看看究竟是啥人在进行破坏。山村的夜晚，皓月当空，星光闪闪。忽然一道青光落地，田间落下一头巨大的青牛。几个村民一惊，哇塞，这乃是天上的神牛啊！凭几个人的力量根本对付不了呀。但明天怎么向众村民交代呢？空口无凭，乡亲们又不会相信。

    还是最年轻的老马聪明，从村里找来了铁锹等工具，和伙伴们一起在地头儿挖了好多大坑，这样牛来吃草和庄稼时掉在里面，就走不动啦。青牛光顾吃草根本没有觉察有人挖坑，当吃到大坑边时，正好四个脚都跌进了大坑。一轮红日冉冉升起，青牛顿时化为了一尊石牛，再也走不动了。村民听说了，纷纷赶来看热闹，只见一头石牛，身体被山石埋没，只露着巨大的脊梁背。

   
    太上老君赴会回来，不见青牛踪迹，眉头一皱，计上心来。知道徒儿动了凡心，犯了天条，更侵吞了百姓赖以生存的庄稼，便命石牛在这里帮助村民防御水灾旱灾，赎罪。从此，只要这里发生水灾，石牛就会将多余的水吞入腹中，干旱时，它又将腹中水吐出。自此之后，余墩村旱涝无忧，年年是五谷丰登。

    牛背石也成了一道迷人的旅游风景点儿。

—完—
2015-3-13

过河卒子

龙池寺（安庆名寺）——卒子走遍安庆 卒子走遍安庆——龙池寺（安庆名寺） 提    示     卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。卒子走遍安庆推荐旅游的景点，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。 龙池寺 ——安庆名寺 总第602篇 作者：过河卒子    QQ号：82009314 摩托车户外行群  群号：322708947（热爱安庆山水的户外朋友进） 迎收看卒子QQ空间、微信、微博、优旅游网论坛、徽网论坛、安庆网论坛、岳西在线论坛、新华网、人民网 《卒子走遍安庆》诚招广告合作伙伴   卒子游记：       卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市看一看。     龙山寺在大龙山主脉西麓大龙山镇百华村境内，庙基立于龙首之左，方山山腰处。大龙山秀嶂叠峙，重峦层出，素有“安庆翡翠”之称。山势自西向东起伏绵亘，山体雄伟，山形逶迤，远望蜿蜒似龙，因而得名龙山。     又因其北面也有一座龙山，这样安庆市就有两龙山，于是按面积将南面龙山称“大龙山”，北面龙山称“小龙山”，但不知道何时小龙山又改名巨石山。     大龙山四面环水，东依石塘湖，南临长江，西接石门湖，北靠菜子湖。其间有“龙山晓黛”、“螺岛晨曦”、“石塘夜月”、“平湖垂纶”、“乌龙吸水”、“翠岛流金”、“船头观日”、“打杵上天堂”等自然景点；有龙山寺、观音寺、中方寺、圆照庵、海潮庵等人文胜地。这里乔灌兼茂，花草并繁，有长松绿柳、秀竹丹枫等针、阔叶乔木。     百年以上珍稀古木有五谷树（又名雪柳）、银桂、圆柏、黄杨等；有滴翠流红的800多种瑶卉琼葩；还有“周遭列嶂如城廓”的山寨城堡，藏龙卧虎的洞穴沟壑，供历代登山祈雨时小憩的亭阁胜迹，如城堡洞、老虎洞，雨苍亭等遗址旧貌栩然。     大龙山素有“独不类他山”之美誉，故历代名人墨客到此游览题咏，使之人文自然融为一体，成为皖省旅游佳境。     龙山寺得天独厚，盘踞龙山之首，汇集龙山精髓。周边景致极尽灵秀，四季风光美不胜收。春季繁花似锦，漫山飘香；夏天峰峦滴翠，泉瀑欢鸣；秋时满山红遍，层林尽染；冬日银装素裹，晶莹剔透。龙山寺历史悠久、人文蔚跂，风景秀丽，佛佑灵异。         龙山寺原为龙王庙，原庙建于元朝。元顺帝至正九年（1363）受封为起义军吴王的朱元璋战败藏于此庙避难，危急关头许以得脱，扩修此庙。朱元璋侥幸逃脱一劫，并在此后的战争中节节胜利，最终夺取天下，在南京建立大明政权，是为明太祖。太祖登基后，第一件事就是扩建大龙山龙王庙，敕封此庙神为“天井顺济龙王”，大加赏赐。     清朝时，康熙皇帝曾派员于此庙求雨救灾，雨后即封龙王庙为“护国都督老龙王”；咸丰登基时，安徽遭蝗灾，为了灭蝗，敕令安庆府求此庙龙王降雨解安徽之难，果然天降大雨，蝗虫尽死，帝封龙王庙为“天井龙湫”；     清光绪四年，皇帝为龙王庙御笔题写“星云散润”四字；     宣统皇帝二年三次重修龙王庙，曾亲派大臣阿达珠督办并赠送金匾一副。     目前，有案可稽的是民国二十三年皖省大旱，安庆乡绅立军令状，求雨造福人民，感动“龙王献雨”一事。由于历代统治者厚恩报答龙王庙“龙王”，龙王庙也因此名声大振，香火日炽，无论是天灾人祸都未能使其销声匿迹，而且旺盛地世代沿续着。 —完— 2015-3-12

过河卒子

新民150年枫香树（安庆古树）——卒子走遍安庆
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新民150年枫香树

——安庆古树

总第600篇

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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市看一看。

    枫树为高大乔木，树高达二、三十米，冠幅可达十几米。

    枫香树的花期4到5月，果期9到10月。随着树龄增长，树冠逐渐敞开呈圆形。

    枝条棕红色到棕色，有小孔，冬季枝条是黑棕色或灰色。

    枫叶色泽绚烂、形态别致优美，可制作书签、标本等，在秋天则变成火红色。落在地上时变成深红枫树属槭树科槭属树种，是一些种槭树的俗称。

    全世界的槭树科植物有199种，分布于亚洲、欧洲、北美洲和非洲北缘，中国也是世界上槭树种类最多的国家，目前已有151种，全国各地均有分布，主产于长江流域及其以南各省区，是世界槭树的现代分布中心。

    安庆就有不少这种树种。

    槭属植物中，有很多是世界闻名观赏树种。

下图为枫香指，比较名贵。

—完—

2015-3-10

过河卒子

江明灿夫妻墓（安庆古墓）——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——江明灿夫妻墓（安庆古墓）

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江明灿夫妻墓

——安庆古墓

第599篇

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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市看一看。

    江明灿夫妻墓位于大龙山集贤岭上，年代为民国三十七年（1948年）。墓葬坐西向东。

   

    该墓葬由墓冢、墓碑、石桅杆四部分组成。

    墓冢为土冢墓。墓碑汉白玉石墓碑。碑侧原有石桅杆，后被盗走。

    盗走石桅杆在安庆其实并不多见，像这样年代较晚时期的就更少。石碑上的阴刻字体非常不错，像这样的刻工及书法，现在已经不多见。

  

    江明灿夫妻墓究竟何很人，目前没有资料查询，能够葬在这样的环境，足以证明江明灿其家庭的财力，解放前一二年，安庆的政治环境非常的恶劣，大批民众都在为生存而奔波，能够这样风光安葬老人，也可以说明其家庭的富庶。

—完—

2015-3-9

过河卒子

黄岗胡氏宗祠（安庆名祠）——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——黄岗胡氏宗祠（安庆名祠）

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黄岗胡氏宗祠

——安庆名祠

第598篇

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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市太湖县看一看。

    太湖县汉为皖县与湖陵邑地，后汉省湖陵入皖县。《宋书·州郡志》载：南朝宋元嘉二十五年（448）置太湖左县，后省，泰始二年（466）复置。

    《太平寰宇记》载：南齐建元二年（480）析置东陈县。南陈太建五年（573）废东陈，独存太湖左县。《隋书·地理志》载：开皇初改置晋熙县；开皇十八年（598）又改名太湖县。

     《新唐书·地理志》载：武德四年（621）析县地置青城、荆阳二县。七年，省青城，入荆阳。八年，省荆阳，入太湖。县名沿用至今。 西汉时为湖陵邑地，属庐江郡。东汉时省湖陵，入皖县。南朝宋元嘉二十五年（448）置太湖左县，属晋熙郡。

     据《太平寰宇记》：太湖县在“龙山太湖水之侧，因为县名。”上古以右为尊，卑者为“左”。南朝宋、齐时，称南方蛮族为“蛮左”，蛮地之县为“左县”。太湖左县，即由来于此。

      据《皇明一统志》载，太湖县治原“居万山，有大湖、小湖”，即今大湖河、小湖河一带，现已为花亭湖淹没区。《太平寰宇记》载：“元嘉未年，以县居山移就平原，去旧县三十八里”，县治从此迁到今晋熙镇老城所在地。

     南朝齐建元二年（480），立龙安郡，领太湖左县和东陈县（县治在今小池镇后河）。南朝陈太建五年（573）废龙安郡及东陈县，独存太湖左县。隋开皇三年（583），晋熙郡改名熙州，太湖左县改名晋熙县。开皇十八年，晋熙县复名太湖县，去“左”字，属同安郡。

      唐武德四年（621年），改同安郡为舒州，析县地置青城、荆阳二县，三年后废青城并入荆阳，再一年又废荆阳为太湖。天宝元年（742）改舒州为同安郡。肃宗至德二年（757），改同安郡为盛唐郡。

     宋属淮南西路舒州。政和五年（1115），舒州改德庆军。绍兴十七年（1147），德庆军改名安庆军。庆元元年（1195），安庆军升为安庆府。太湖县先后属德庆军、安庆军、安庆府。

      元属安庆路，明清属安庆府。

      民国元年（1912）废府道，太湖县直属安徽省。民国三年（1914）六月，属安庆道。民国十七年（1928）八月，再度废道，县直属省。民国二十一年（1932），安徽省划十个行政督察区，安庆道为第一行政督察区，区治设太湖县（1940年4月迁桐城县）。民国三十四年（1945），第一行政督察区改名为安庆专区，太湖县属安庆专区。1949年3月23日，太湖县城解放。当晚，中共太湖县委、县政府和安庆专员公署迁进太湖县城。太湖县属皖北行政公署安庆专区。1952年8月，太湖县属安徽省安庆专区。1988年，太湖县属安庆市。

    胡姓的由来。胡姓：以谥为氏。胡姓为当今中国第13大姓，占总人口的1.31%。 关于胡姓的来源，有多种说法。其中，最主要的两种说法均与陈地有关：一是以陈胡公谥号为氏；二是以国为氏，春秋有胡国，子爵，其地在陈国附近，是附庸于陈国的一个小国。 古代姓氏学著作认为，以谥为氏是胡姓的主要源头。唐代林宝《元和姓纂》上说："胡，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为氏，系出妫姓。"林宝所依据的是出于汉代的《世本》一书，《世本》中对胡姓来源的解释是："周武王封虞满于陈，谥胡公，因氏"。

    南宋末年，胡氏渐渐迁入太湖县，此时胡氏也属于胡珰后裔。胡珰，字可宗，号竹坡，生于唐昭宗大顺二年（891），世居华林，登进士第，后唐庄宗同光（923-925）年间，官膳部员外郎，赠少保，卒谥“文献”。胡梓由江西省西山楼下（今永修县铁河乡），迁居湖北省英山县杨柳镇（原名柳树坪）。葬于杨柳镇芭茅街七里冲口金鹅抱蛋（又名仙鹅伏蛋山）。娶妻叶氏、宋氏、吴氏。叶氏生子三人，迁居太湖县。胡梓长子（字再兴），胡汝志生二子：朝宗、朝贵。胡朝宗生二子：仁芳、仁寿。仁芳留居故里英山；胡仁寿迁居太湖县后部之胡家坪（今岳西县白帽镇南庄土桥河大坪）；卒葬天鹅尖土库楼“天鹅抱蛋形”。

    胡仁寿娶妻闵氏，生五子：显祖（迁居司空山冶溪镇）、嵩祖（葬于冶溪镇蛮王村）、胜祖（元朝至正年间，官居荆阳令）、景衡（葬于胡家坪）、景宜（葬于上坊田）。胡氏后裔在冶水两岸繁衍，至今700年，30代，八仟余众。胡仁寿次子胡胜祖，生于元朝至正年间，官居荆阳令（唐武德四年(621)，析太湖县地置青城、荆阳2县；七年，废青城并入荆阳；八年，又废荆阳并入太湖，属舒州。——此处《胡氏族谱》称“荆阳令”是否不妥？因此时荆阳县已废。），卒于官，后裔遂居太湖县罗溪乡金井塔下，胡胜祖亦葬于此；妻子刘氏生子七人：明一、明二、明三、明四、明五、明六、明七。明四生子道芳、道宗。道宗生于明朝洪武十六年，出嗣于白帽汪姓。今河图镇凉亭坳有“汪胡氏宗祠”（卒子后面再介绍），即因其故。

    元朝至元（1340）年间，胡仁寿由英山县迁居安庆市晋熙县(太湖县)后部之胡家坪，长子胡显祖迁居司空山南的冶溪，今天冶溪镇天灯组保存有胡氏700年故居，起屋坐北朝南，远依牛形山，近座草盆山，门前视野开阔，景色秀丽，其屋建筑宏伟，风格古朴。

     胡氏宗祠位于龙潭寨入口，其四面环山，一水环水，远山近水，环境优美。祠为宋代徽式建设风格，分前中后二进，前厅有“骑楼”。祠内画栋雕梁，典故丰富，花鸟虫鱼，玲珑剔透。祠堂大门为汉白玉大理石材质，门前有双狮石雕；厅内悬掛“文定风高”等匾额。胡氏宗祠周围根据风水地理人文环境，形成了一个以祠堂为中心的胡氏文化建筑群。胡氏宗祠现基本荒旧，现存壁画为清代而作，门眉的汉白玉大理石被盗，可惜了。

   胡氏宗祠人才辈出，清朝康熙年间，中武举、武庠生的有十多余人。著名武举人胡子馨、以及胡子銮、胡子桃、樵村、胡国庆、胡家周等军功卓著，官封五品以上。其他六品以下者数十人。近代有武师胡鹿鸣，在胡氏宗祠设馆授徒，弟子数百人。胡氏人物事迹当载入家史国史，为后世万代所景仰。

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—完—
2015-3-6

过河卒子

华阳（明代屈原祠）忠王庙（安庆名寺）——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——华阳（明代屈原祠）忠王庙（安庆名寺）

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华阳（明代屈原祠）忠王庙

——安庆名寺

第60篇-总第597篇

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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市望江县看一看。

     华阳的忠王庙，是为纪念屈原而建，本名是忠洁王祠，位于老街东面一头。寺庙庄严肃穆，清静恬淡，与游击衙（现不存）适成相反的气氛。庙内大佛尊尊，香火鼎盛，为来往船民所崇敬。

       民国二十年（1931年）大水，望江县政府以工代赈，沿江筑成合成圩（又名九成圩），庙被隔在圩外。与忠王庙不分轩轾的正大煤油栈（当时人称“洋油栈”），是美国的资本，由中国人经营美国出产的美孚牌煤油。它位于河街西首半里之遥，是一幢单独的半西式建筑。原因是要与中国居民隔离，避免“传染疾病”。抗战初期，被日本人焚毁。

      忠王庙多次毁损又多次修复后的明代屈原祠（俗称忠王庙），香火缭绕同，长年不断。

    屈原祠位于望江县东长江北岸，又称忠洁王祠，为纪念屈原而建。屈原是战国时楚国大诗人，相传他自沉汨罗江后，一条金色神鱼先将其尸体吞下，游至长江再吐出来。屈原之姊便将其弟尸体安葬后，就有了屈原祠，据说它始建于明代、清代屡圮屡修，才得以保存。

       屈原祠是屈原家乡的人民为纪念这位伟大的爱国诗人而建，历史悠久。

—完—

2015-3-5

过河卒子

钱牌楼石牌坊旧址——卒子走遍安庆
卒子走遍安庆——钱牌楼石牌坊旧址

提    示

    卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。卒子走遍安庆推荐旅游的景点，未于授权引用本作者照片，将承担一切法律后果。

钱牌楼石牌坊旧址

第59篇-总第596篇

作者：过河卒子    QQ号：82009314
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卒子游记：

      卒子走遍安庆，今天卒子带大家到安庆市看一看。

     钱牌楼石牌坊座落于安庆市钱牌楼街的街口，它原建于明朝正德、嘉靖年间。为明代刑部尚书钱如京（桐城人，今枞阳县）所立，故又名“大司徒坊”。

    石牌坊东西面向，当街而立，为四柱三门牌坊式汉白玉石坊建筑。

    坊体高4.45米，宽7米，东侧抱鼓石2.1米，最宽处0.8米，厚0.17米。

    中门东侧抱鼓石上雕有如意、漩涡纹饰，门头枋上雕刻有莲花纹图案；南北次门额枋前后雕有三组图案；下额枋为瑞兽花浮雕，瑞兽在花草、卷云中翻转腾跃，气势磅礴；额垫座上是菱形、三角几何纹饰，细腻娟秀；上额枋雕刻有花草、云形纹饰，飘逸生动。

    其图案布局虚实相间，繁简相称，工艺十分精湛，雕刻技艺体现了明清时期我国石雕艺术的成就，是研究明清时期徽派建筑、雕刻艺术的极有价值的实体。

—完—

2015-3-4