石门高——卒子走遍安庆 卒子走遍安庆，介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位和旅游风景点。卒子走遍安庆是一张介绍安庆旅游景点的名片，更多推荐旅游景点，为读者服务！ 石门高 ——安庆周边风景区 第776篇
作者：过河卒子 QQ号：82009314
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卒子游记：
石门高，听起来就是一个好浪漫的名字，走近一看才知道两山夹一溪、曲径流泉，石壁两相对峙，形如门，故曰石门。村南环山有九华山山脉绵延而至，主峰上刻一大“魁”字，古曰魁峰。石门村属于安徽省池州市贵池区棠溪镇。地处贵（池）、青（阳）、石（台）、九（华山）一区两县一处的交界点。
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背靠九华西南，与九华山主峰天台直径距离仅七公里，有直通九华山白沙岭（文子岭）古徽道，东与青阳南阳分水为界。正东为石台县六都，南与石台七井毗邻。西与本镇百安并列。正北是贵池区的刘街的长垅和元溪村。今天于2015年10月17日与走遍安庆群群友到访此处，现介绍给大家，看一看这安庆周边的风景。 图片
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明朝邑人蒋宽“秋晓诗翠壁，双开一迳斜，每于秋晓景，龙佳林枫缀， 锦酣霜气，岩菊舒金带露华，鹤梦频惊行客蜇，声杂戌楼笳，呤边自是清如许。几树香风落桂花”。从池州市驱车沿齐（山）石（门）公路到石门高56公里。至百安向前2.5公里有小涧，称为五里亭。进入五里亭便是石门行政村。 图片
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迎面便是“双溪峰尖”。传峰尖时有妖魔作怪，后有圣人筑峰镇妖。故峰尖层层叠叠，如螺蛳旋顶，最高处寺庙气势宏伟，传清朝中页，石门高大饥，人相食。高兆恒，年方8岁时，遂逃居鄂，成年后从鄂运巨钟一座，从池口雇16人将巨钟运至峰尖。传钟声数十里可闻。更神奇的是，在峰尖水流隆隆，却找不到水。“峰尖风声急，水隆迹无痕” 。可叹，寺院、大钟已毁，仅存遗址。 图片
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转过双溪，石门水口映入眼中，浓荫密布，郁郁苍苍的叠翠青山隐隐约约，如止进的屏嶂，可谓“山穷水尽疑无路”，待到近前，才知两山中通，小溪内两厢奇石对持，曲径流泉，如桃花源的仙界大门，故得名石门。根据《地方志》，“龙须河源一出九华山西南白沙岭（古为文子岭），一出新岭（三十六山），在村口汇流”，从石门汹涌而出，冲出数丈的深潭，俗称石门潭。溪水在潭内急湍环绕冲打着石壁，宛如轻拨琴弦，弹唱着欢畅的乐曲，优哉游哉而去。 原始的青蓝色花岗岩条石铺成拾级而上的弓形古道已被现代化的水泥马路替代，在弓形古道最高处，原有一石庙，有楹联曰“仙山仙水仙世界，石山石壁石弥陀”。而把游客引入无限神秘的叚想。仿佛走进陶渊明笔下的桃源仙境。转过石门水口，峰回路转，倏然开朗，“柳暗花明又一村”。 右边便是宏伟的“庵公祠”与“关公庙 ”。而周围群山环抱，尤于盆地。而似“王母蟠桃” 的桃花山，迄立盆地的中央，以李白摩岩石刻闻名天下、名载千史的“桃花坞”在桃花山脚下。 图片
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唐玄宗时丞相高霁字暄之，号春宝，在朝之时，与韩国王子金乔觉（金地藏）、李白即为挚友。高霁隐政归来，隐居桃花坞。金地藏循迹辛寻禅栖之地而至，时居三月余，遍迹石门。遂高霁同仰九子山，见其峰峦挺拔，耸入云霄，怪石嵯峨，佳木葳蕤，遍布断崖深壑、飞瀑流泉，云雾缭绕，四季清凉；绵亘百里，正是梦寐所求之地，遂驻锡九子，苦心修炼。故有“莲花佛国”高家杰作之说。 图片
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李白以“我本楚狂人（我们群里也有这样一位自居的群友），凤歌笑孔丘”狂傲，赠“高是低来低是高，功名出头需颠倒，莫笑老公无胡子，乾坤之间乐逍遥”而讥高力士，高力士借“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”中的“云雨巫山枉断肠” 参奏诬陷李白暗讽玄宗比楚王荒淫有过之而无不及，触怒了玄宗，李翰林而被贬出宫，忆昔日宫中好友欢乐时分，遂（公元749年）一路寻访而至桃花坞，深得高霁盛情款待，李白亲自凿高悬摩岩石刻“桃花坞”，等十六字，并与诗友韦权舆、高霁经文子岭（今为白沙岭）同游九子山，拜会挚友金地藏，途中文子岭坐眺九子山雪景雄姿，诗情激荡，即兴赋联句“妙有分二气。灵山开九华（李白）。层标遏迟日，半壁明朝霞（高霁）。积雪曜阴天壑，飞流 阳崖（韦权舆）。青莹玉树色，缥缈羽人家（李白）。”一气呵成，珠联璧合，改九子山为九华山，始得“桃花坞”与同九华山名载千史，万古流芳。现为市级文物保护。 图片
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过了“桃花坞”， 百余米便是“魁星楼”， 魁星楼为二层四角，高约8丈，青砖碧瓦，飞檐斗拱后，楼顶为金黄色葫芦塔尖。楼内四周距墙约米许。有四根方形木柱，两边木柱之间有高0.5米连接凳，供行人休息之用。二楼供有“魁星”神像。“魁星楼”何年所建，已无从查考，毁于1965年。现已复建。魁星楼边，便是人工地貌的船型，在船型有船型房。船型房是个“苦”。象征在茫茫大海航行，不知路在何方？不知尽在何处？唯有牢牢把握七星北斗方向，功于呤读，才有魁星高照。 图片
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青蓝色花岗岩条石大道穿“魁星楼”而过。进入魁星楼便进入了石门高自然村。因此“魁星楼”又是是石门高氏村庄大门。尤于古时候城市的城门。石门高氏整个村庄为四沟三梁二面坡，随山采形、就水取势，随势组景，布局严密，重视整体、隐僻清奇、古城堡式的幢幢古宅,各具风姿依山而立，层层叠叠，高差数十余米，错落有致，构思精巧，结构严谨，造型丰富，雕镂精湛，究韵律美，风格独特，极具稀有的山寨风貌。景观的独特，展示了古代建筑风格、科学、艺术性。更体现了石门高氏古时文风昌盛的深厚文化底蕴，尊儒学、重教化、，忠、孝、节、义的丰富文化内涵。“青山幽谷书声昂，牧童梢笛涧间荡，乱花渐欲迷人眼，圣境四季皆春光” 人文景观在池州首屈一指。 图片
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石门古民居多为二进两厢，四进两厢、辖六间、四进走马楼等二层木结构。其风格各异。但布局皆以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室。厅堂分为上、下堂，上为正厅。正厅两侧为正方（主卧）。上堂（正厅）前方称天井，整个民宅以天井为中心，天井在下堂，两侧称厢房，厢房窄于正房。四进则具中门。前后具天井。最里面才是正厅，是接待达官坤、贵人之地。外墙不开窗，寓意则为，一为家财不泄、一为防贼。采光、通风均通过室内天井。天井营造有“四水归堂”之说，即言四方之财如屋檐的流水一般，源源不断地集中到宅院中来。天井排水，人人叫绝，天井排水有暗沟于外远处，排水口有半球形档物石，以养龟疏通，几无堵塞，可见古人智慧。天井的设置无形中将天人合一的观念引入其中，天井使入住者可以足不出户地把日月星辰、风雨雷电一览无余，整栋房屋四面有门。寓意之四通八达。主宅两边又附有附宅。主宅为堂。整个构筑前昂后长。昂为气，为人之家，唯昂之气，才能立世。 图片
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主宅大门是不能正对院落大门的。大多都是错开90°，寓意“深藏不漏”。院落大门称之为朝门。朝门楼为石门坊。门楼石门坊勾勒的线条，粗旷中夹杂着历史的厚重。似一幅俊美的山中古画。据传，在古时这个院落内主宅、附宅住居之家均为9代同门。年岁之夜，必关门同庆，曰之“关起门来是一家”，故古时，“株连九族”就是株连一门之族。因同门人口众多，后演变3代合院而居。 图片
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村内沿沟、坎均为则为长条石切成护栏，路沟交汇处设石锅,曰天灯，以明夜行人。村内小溪环绕。沿路悬处则为二层建筑，下为住宅，上沿路多为店铺，既为安全屏障，又聚街市。每隔百余米则置风水之景，相传元顺帝之前，屋宇之间则有长廊相连，整整个村庄俨然一体。或暴阳或风霜，无需遮阳避淋之物。
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楼主
（字迹为同僚申时行书写）
