《卒子走遍安庆》长篇“卒子游记”（建议从后向前看）——到访安庆212乡镇1518村居

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（一百零六）邓石如碑馆旧址


        坐落在安庆市菱湖公园内的邓石如碑馆修竣。


   　　邓石如是安徽人，是我国清代著名金石书画大师，也是安徽皖派书画家代表人物，其书法艺术作品以“刚健婀娜”享誉盛名，被人称为“皖派”或“邓派”。


　　邓石如碑馆坐落在安庆市菱湖公园内，始建于1983年。馆内陈列清代大书法家邓石如的书法碑刻，供国内外书法爱好者及游客参观；


     但碑馆的老房子却是清代祠堂，至今有130年以上。

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（一百零七）胡杰故居旧址



(卒子经过文史考察，有待专业人士考证)

安庆清节堂创建筹备人



        坐落在安庆市观音南街41号小巷内的胡家大院，是经营胡玉美酱园的胡杰故居。


      胡杰，清怀宁县城（今安庆市大观区）人，你兆祥。兄椿，字云门，后经营胡玉美酱园，平生尊师，重交游，乐善好施。安庆创建清节堂，经过他的筹备得以成立。


      后知府以堂董无合适人造，决定由其担任，敦请再四，始出就任。其人公正，持大体。民国《怀宁县志》记载。

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（一百零八）清末秀才——房秩五故居旧址




        坐落在安庆市四照园街小巷内是已故省政协副主席房秩五故居。


      房秩五（１８７７年１月至１９６６年１１月）安徽枞阳人，前清秀才，祖父及父亲以塾师为业。房秩五早年求学子日本，归国后曾执教于桐城中学。１９０４年和陈独秀等人在安庆（后转芜湖）创办《安徽俗话报》，任教育版主编。


      光绪二十八年（1902）来安庆蔡家任教，结识陈独秀等，并常与聚会，纵谈时政。

      四一二政变后，在浮山全力保护中共安徽省委书记王步文等人，晚年筑“亦浮庐”。历任安徽省人大代表，省政协副主席等职。

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（一百零九）通俗小说大师——张恨水故居旧址




        坐落在安庆市近圣街与北正街交汇处有张恨水先生故居，可惜已被拆除，代之而起的是现代水泥建筑楼房，底层挂有“张恨水故居旧址”7个字，原有的设置已荡然无存，外地观光游客找到此处，只能扼腕叹惜。
  

      张恨水在近半个世纪的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中长篇章回小说，以世人皆知的《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》四部长篇小说为代表作———人称“章回小说大家”、“通俗文学大师”。


      特别令人敬仰的———抗日战争期间，他先后发表了《太平花》、《热血之花》、《前线的安徽、安徽的前线》、《冲锋》等一系列抗战作品，被誉为新闻战线上的“徽骆驼”。

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（一百一十）晚清刺客——吴樾故居旧址



      坐落在安庆市桐城市吴樾故居，坐落于桐城市区西后街中段西侧延陵巷内，坐北向南，原占地面积较宽，分前厅、后厅、厢房、后院等。因年深日久，陆续改建，旧貌稍有改变。今存其幼年书房、卧室等五间平房，面阔19米，进深三间，长5.2米，面积为187平方米。系砖木抬梁结构，两坡瓦顶，前设檐廊，撑拱承檐。每室前后开窗，上为开启式竖窗，下为固定式横窗，宽敞明亮。今西头一间木窗，仍为原物。室内西山墙挂有吴樾殉难照片。

　　吴樾(1878--1905)字梦霞，一作孟侠，桐城人。自幼治学严谨，勤奋自励。光绪二十六年(1900)，人保定高等学堂，广结爱国志士，投身民主革命。光绪二十九年(1903)，任教于两江公学，协办《直隶白话报》。光绪三十一年(1905)，由保定入北京车站，炸清政府出国考察宪政五大臣，自身殉难，年仅二十八岁。时哀世凯督保定，吴樾殉难后，为避牵连,将吴越改名“吴樾”,沿用至今。

　　1913年，吴樾胞弟吴楚扶柩南归，葬于安庆西门外平头山。孙中山先生亲撰祭文，委托安徽都督孙毓筠代为祭奠。1929年，安庆辟“吴樾街”,继之,桐城故里建“吴樾祠”，城关改为“孟侠镇”,办“孟侠中学”、“孟侠小学”以示纪念。


      1986年7月，安徽省人民政府公布其为省级重点文物保护单位。

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（一百一十一）马大用故居——探花弟



      探花第坐落在安庆市区南关清真寺街南关清真寺之东，南对长江。故居因清雍正五年（1727年）安庆马氏八代子孙马大用高中探花，雍正御赐“探花及第”金匾而高悬府中，故名。为安庆名闻遐迩的名居大宅，安庆城南马氏宗族的荣耀象征。探花第历经劫难，今存两进，仍不失古风旧韵。整座建筑坐北朝南，占地利之便，结构纯为明代砖木抬梁式。是安庆市回民中官宦望族的故居之一。


      过去入镇海门，往东行是忠孝街，街尽处老宅子名“探花第”。

      后经重新修缮，在老宅子对面砌有照壁，上题“探花及第”四字。何为“探花及第”。追本溯源，就必须提及科举制度中的武科。武科专为选拔武科人才而设，起于唐长安二年（702），至明成化十四年（1478），开始设乡试、会试，到崇祯四年（1631），又增加殿试。武举先6年一次，后又改为三年一试。考试内容主要是马步弓箭和策试。安庆周边习武者众，明清两代，武举人、武进士不乏其人。但其中最有名的，就是马义之八代裔孙马大用。清雍正五年（1727）丁未科武会试，马大用勇夺武探花。后雍正皇帝钦赐“探花及弟”匾额，悬于原“清真敦悦堂”处，探花第也由此而生。

     马大用少年时，便“猿臂虎口，磊落有大志，每言‘男儿当横行海内，取青紫如拾芥，谁能寻章摘句作老博士耶？’遂废书，娴韬略。”探花及第后，马大用先后任陕西火器营参将、湖北宜昌镇总兵、福建漳州镇都督佥事。乾隆十八年（1753）移镇台湾，领协台湾水师协。后李友棠巡视台湾，阅看水陆操演后，兴奋不已，在上报朝廷的奏折中，极夸“安平协三营水师陆路队伍俱各娴习，水师驾驶尚属整齐，而镇标兵丁技艺尤为熟练，实因镇臣马大用平日训练有方。”后马大用升任福建水师提督。

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（一百一十二）近代安徽教育奠基人——程小苏故居



可惜，可惜，在本人拍过此图片之后的二年里，程小苏故居被开发商拆除。

   程小苏《安庆旧影》中，介绍教育，“属于私立者”列出专门一章。而他自己，在安徽近代教育史上，又恰恰是最值得大书特书的一位。他办的学校，前后有近十所，且小学、中学、大学无所不包。

  程小苏早年留学日本，就读明治大学，攻数理。自光绪三十三年（1907）回安庆主持怀宁中学堂后，先后协助刘梧冈私立高等农业学堂（1910，址鹭鸶桥原高等学堂，分本科和讲习科，次年停办，后改为安徽省立第一农业学校、迁往东门外龙狮桥）；

  与光明甫联手创办私立专门法政学堂（1910，址平安岭张公祠，次年停办）；

1912年，单独募资创办江淮大学（后改为安徽省公立法政专门学校）；

1919年，程小苏因创办《中原日报》被逐出北京，回皖后任安庆六邑联立中学校长，直至1930年，这也是与程小苏感情最深的一所学校。安庆六邑联立中学前身为安庆府中学堂，址于小南门外多宝仓，后迁至保宁寺（现海军116医院北）。

   程小苏后来在《安庆旧影》中回忆，“一日（1910）予与方宝山等至卫山头下升官桥，见有败坏之保宁庵（寺），而属地甚广”，于是动了搬迁学校的念头。

  安庆六邑联立中学的经费主要由各县协款，后来省政府也给予一定补贴。安庆沦陷，安庆六邑联立中学校园建设在安庆首屈一指，不仅建有常规教学楼、图书馆、运动场等，还另建有植物园、动物园等。植物园内，“中为蔬圃，后为花圃，疏浚两塘，并与西边凿小河一道，与两塘相通。塘中各筑一墩，墩上建亭，西曰呤风，东曰弄月”（《安庆旧影》），花圃中建有喷水池，另有毕业学生出资共建的大亭“旧雨”。十分可惜，1938年安庆沦陷后，这些景致均被毁坏一空。

1935年，程小苏又担纲主持新建怀宁中学，学校旧址为县学宫（现安庆四中），后抗战爆发，学校先后迁至宜昌、万县江津、遵义等地。

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（一百一十三）黄梅戏表演艺术家——严凤英故居

“一山一水一名人”的旅游规划让罗岭镇吃到了一丝甜头。背倚小龙山，在风光秀美的菜子湖畔罗岭陈庄，严凤英的故居就坐落于此。自2002年4月29日，严凤英故居正式对外开放以来，每逢节假日，总会有众多的黄梅戏迷慕名来到这小小的山村。

      故居始建于1919年，原在安庆经商的严凤英祖父举家迁到了如今的桐城市罗岭镇陈庄，在村中央建起了一栋独门独户的两进青砖瓦房，“那时候算是最好的房子了。”罗岭镇文化站的汪永光告诉记者，严凤英在罗岭度过了她的童年时光。

      第一进是正厅，里面摆满了严凤英生前的剧照。在短短半小时的浮光掠影间，严凤英的辉煌演艺生涯一一展现在我们面前。文化站还在天井安装了电视，让游客在参观的同时，可以聆听严凤英细腻传神的歌喉。
      在故居没有清理出来之前，和其他的名人故居一样，这所房子也是民房，严氏兄弟依然守着祖上传下来的老房。数十年间，自然的侵蚀和人为的因素，除了在主体结构上保持原样外，其他早已面目全非。2000年，罗岭镇政府筹措80万资金用于严凤英故居的修复和道路建设。经过两年的建设，如今一条柏油马路直通故居门前，借名人东风，依托山水风光，罗岭镇希望能打造出一条文化风景旅游通道。但从汪永光的话里，我们也感觉到了他们的心有余而力不足，“资金缺口是最大的掣肘。”

      第二进是起居室，文化站先后从合肥、南京等地搜集了严凤英的遗物。已经永久凝固在某一固定的时刻的座钟，纯木打造的梳妆台，纺车，摇篮，雕花木床，衣柜，炭炉……堂屋供台上摆放的全家福照片，似乎向我们揭开了一户人家平凡而简单的生活。


      如果说铁砚山房、世太史第的文化味较浓的话，严凤英故居可说是真正意义上的故居。


      严凤英（1930—1968）中国著名戏剧表演艺术家。乳名鸿六儿，本名黛峰，艺名凤英，安徽桐城罗家岭人。


      曾出演小旦、花旦、闺门旦，兼演老旦。12岁学艺，13岁从师严云高学戏，之后又得到著名老艺人丁永泉指点。1947年曾随胡金涛、刘凤云学唱京剧，1949年拜北昆著名演员白云生为师。1953年参加安徽省黄梅戏剧团。正当她英姿勃发之际，“文革”袭来，1968年4月8日被迫害致死，时年38岁。


     在短暂的一生中，她以诚实、热忱、执着、勤奋与严谨的艺术追求和创造，在舞台和银幕上极为成功地塑造了一个个令世人难忘的艺术形象，为黄梅戏艺术表演的发展升华和艺术品位的确立提高以及中国戏剧文化事业作出了卓越贡献。

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（一百一十四）严凤英墓——黄梅阁

      一代黄梅名角严凤英，1930年出生，乳名鸿六儿，本名黛峰，艺名凤英，安徽桐城罗家岭人。


      12岁拜桐城人严云高学唱黄梅戏，不久便在业余班社里登台唱戏，但为族人、家庭所不容，后离家出走正式搭班，改艺名为凤英，唱红桐城、怀宁两县。1946年，严风英进安庆市，先在“草屋”(群乐剧场)演出，以《小辞店》、《游春》两出戏轰动安庆，每晚赶3个剧场才能满足观众的要求。严凤英也因有此盛名而招致灾祸。为避祸，严凤英离开安庆去南京，暂时脱离黄梅戏。1951年，才重返安庆舞台，在“群乐剧场”演出(后改名为“胜利剧场”)。1952年，应邀到上海演出，她在传统小戏《打猪草》、《蓝桥会》和现代戏《柳树井》中所塑造的角色，情感真挚，性格鲜明，唱腔优美动人，演出获得了极大的成功，严凤英也因此被上海观众誉为造诣很深的艺术家。1953年她被调入了安徽省黄梅戏剧团，1954年，再度赴上海参加华东区戏曲观摩演出大会，演出了《天仙配》、《砂子岗》、《打猪草》三出戏，再次获得成功，并获得了一等奖。



　　从被调入安徽省黄梅戏剧团至1966年的13年间，严凤英演出了50多个大小剧目，如《天仙配》、《女驸马》、《红色宣传员》、《刘三姐》、《牛郎织女》、《党的女儿》以及《江姐》等。尤其在《天仙配》、《女驸马》中塑造的七仙女、冯素贞的艺术形象，已成了她的代表作，也是黄梅戏中的珍品。她主演的《天仙配》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《牛郎织女》，被拍摄成了黄梅戏电影艺术片。她主演的《天仙配》荣获文化部“金质奖章”。严风英的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵昧浓郁，吸收京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等唱腔之长，将它们融会贯通，自成一家，誉为“严派”，广为流传，并被后人作为“精品”唱。她是公认的黄梅戏的一代宗师。1954年参加华东区戏曲观摩会演，获演员一等奖。

　　严风英是全国人民政治协商会议委员、全国妇女联合会委员、中国文艺家联合会委员、中国戏剧家协会理事。1960年加入中国共产党。她还曾荣获安徽省社会主义建设积极分子和全国“三八”红旗手称号。文革中她被指为“文艺黑线人物”、“宣传封（封建主义）资（资本主义）修（修正主义）的美女蛇”，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。


      1968年4月7日夜自杀身亡。


      1978年5月23日，安徽省委宣布为严凤英同志平反昭雪。”8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式，就放在菱湖公园的黄梅阁内。

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老安庆雕像系列

（一百一十五）黄梅戏表演艺术家——严凤英雕像

      严凤英（1930—1968）中国著名戏剧表演艺术家。乳名鸿六儿，本名黛峰，艺名凤英，安徽省安庆市罗岭镇人。


      曾出演小旦、花旦、闺门旦，兼演老旦。12岁学艺，13岁从师严云高学戏，之后又得到著名老艺人丁永泉指点。1947年曾随胡金涛、刘凤云学唱京剧，1949年拜北昆著名演员白云生为师。


      1953年参加安徽省黄梅戏剧团。正当她英姿勃发之际，“文革”袭来，1968年4月8日被迫害致死，时年38岁。


     在短暂的一生中，她以诚实、热忱、执着、勤奋与严谨的艺术追求和创造，在舞台和银幕上极为成功地塑造了一个个令世人难忘的艺术形象，为黄梅戏艺术表演的发展升华和艺术品位的确立提高以及中国戏剧文化事业作出了卓越贡献。


      也为把安庆的黄梅戏传唱全国乃至于全世界做出了不朽的贡献。它的半身雕像现在其故居内存放，另有全身雕像在安庆市菱湖公园黄梅阁存放，以她为原型的七仙女雕像也在黄梅阁存放，并放大在安庆市宜城路口。

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（一百一十六）京剧鼻祖——程长庚雕像

中国京剧，是中华民族优秀文化中的一块艺术瑰宝，是一个享誉中外的伟大剧种。在它历尽艰辛而形成与发展的过程中，蕴藏着丰富的艺术经验，涌现出众多的优秀人物。其中有一位被史家誉为“京剧鼻祖”、“京剧之父”、“伶圣”、“剧神”的程长庚，是京剧形成期中最具代表性的人物。



　　程长庚，名闻檄，名椿，字玉山。1811年11月22日生于安徽省潜山县程家井，1880年1月24日卒于北京。因其系宋代理学大家程颐的后裔，堂号“四箴堂”。他的祖父和父亲均为“弹腔”艺人。他天资聪颖，勤奋好学，少小就离乡背井，入燕京为伶，先在昆曲和盛成科班学习，后入四大徽班之一的“三庆班”。道光二十五年(1845年)，他已成为三庆班的首席老生和掌班人。后为精忠庙首，统管三庆、四喜、春台三大徽班，文宗赏赐他五品头衔。程长庚融徽调、汉调和昆腔于一炉，奠定了京剧艺术的基础，是京剧创始人之一，人称“徽班领袖”、“京剧鼻祖”。

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（一百一十七）桐城派宗师——吴汝纶雕像

      吴汝纶（1840～1903），字挚甫，近代文学家、教育家，安徽桐城人（今枞阳县会宫乡老桥村吴牛庄人）。同治三年(1864)举人，次年中进士。先后入曾国藩、李鸿章幕府。历官直隶深州、冀州（今均属河北）知州。


      光绪十五年(1889)起，主讲保定莲池书院，执教多年，弟子甚众。二十八年，吏部尚书张百熙荐举为京师大学堂教习，自请赴日本考察学政。在日本，因留学生事与驻日公使蔡钧发生龃龉，归国后不赴京师就任，还乡谋办桐城学堂。



　　吴汝纶既是“桐城派”后期一位非常重要的作家，也是我国近代一位功不可没的教育家。他一生著作等身，影响深远。作为一位沿着科举之路拾级而上的封建官僚，吴汝纶却能睁开眼睛看世界，主张“西学”，谋求“教育救国”，这让他在“桐城派”这个团队中，更显独树一帜、高人一筹。


      吴汝纶辞世后，好友严复曾撰联吊唁：“平生风义兼师友；天下英雄惟使君”，此言极是矣！

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（一百一十八）清末刺客——徐锡麟雕像

徐锡麟(1873～1907)，字伯荪，别号光汉子，绍兴山阴东浦人。

      光绪十九年(1893)考取山阴县学附生(秀才)。二十七年受聘绍兴府学堂，任经学兼算学教习。两年后升任副监督，在府学堂执教4年，先后任经学兼算学、测绘、体操等课。



　　光绪三十年经蔡元培、陶成章介绍在上海加入光复会。

    是年，创办东浦热诚学堂，自任体操教员。三十一年到浙江各地联络会党，由陶成章介绍，结识秋瑾，介绍秋瑾入光复会。


      光绪三十二年，为便于在军队中发展革命势力，捐资为道员，赴任安徽。安徽巡抚恩铭委以陆军小学会办。于7月6日(农历五月二十六日)乘安徽巡警学堂举行毕业典礼之际，仓卒提前举义，刺杀安徽巡抚恩铭。


      徐锡麟率众攻占军械所，与清军激战4小时，终因寡不敌众，弹尽被捕，次日凌晨就义于安徽抚署东门外。刑时，义正词严，视死如归；刑后，被剖腹挖心，年仅35岁。


      民国元年(1912)，浙江军政府派人迎灵柩回浙，安葬于西湖孤山南麓，两侧为陈伯平、马宗汉墓。安徽人民在巡警学堂旧址建祠立碑以祀。

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还历史的清白————恩铭并非可恨之人

恩铭　　


      恩铭(?-1907)　清末大臣。于库里氏，字新甫。满洲镶白旗人。庆亲王爱新觉罗·奕劻的女婿。


      在同治年间中举人。后以举人身份捐资为知县。1895年升任太原知府，后晋任山西按察使。同年补授归绥道。

      据安庆市地方志人物卷六十八节中介绍，恩铭上任安庆之始，适逢皖北洪涝成灾，奏请发国库银10万两，后又捐20万两白银，先后共筹赈上百万两，加修安庆圩堤，主政安徽教育等等等等。虽然在义和团运动期间，袒护洋教，压制拳众，严禁人民的反洋教斗争有些瑕疵，但也是为清朝庭做事。

     1902年调任直隶口北道，后改任浙江盐运使。翌年晋迁江苏按察使。1905年任江宁布政使。1906年升任安徽巡抚。

      1907年奉旨推行“新政”，整顿巡警学堂，开办警察处。同年7月，在安庆巡警学堂举行毕业典礼检阅学生时，被警察处会办、光复会会员徐锡麟开枪杀死。



　　教育事业的贡献



　　谈到安庆一中的历史人物，镶白旗人恩铭不能不提，他对安徽近代教育的变革，仍功不可没。光绪三十二年（1906），恩铭南下出任安徽巡抚时，抱有一番雄心大志。在安徽短短一年，也确有不少政绩。教育方面，除安徽陆军小学堂、安徽高等巡警学堂外，他还督促创办有安徽陆军测绘学堂（1906－1911，堂址北门外）、安徽讲武堂（1907－1911，址御碑亭）、安徽绿营警察学堂（1907－1909），安徽将校研究所（1906－1907），并分别创办马队弁目（1906）、炮队弁目（1906）、步兵弁目（1906）、工辎弁目（1907）等训练所。对于安徽师范学堂，他更费尽了心思。“方今振兴教育，以小学为基础，而教员亟须养成，故师范尤要……”在向朝廷报送的奏折中，他这样大声疾呼。具体落实过程中，他事无巨细，皆躬身过问，甚至将细节考虑到“每年筹拨银四万二千两作为常年经费”等。





     这样的一个清廉的官吏，就是现在的中共执政期间，也是不多得的，所以卒子我本人，想利用这样的一个平台，利用这样的一个渠道向广大安徽人民、安庆人民讲述一个真正的恩铭。


   

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（一百一十九）辛亥革命前奏——黄花岗三烈士雕像

      甲午战争以后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。



　　1905年8月，中国有史以来第一个资产阶级政党中国同盟会成立。在同盟会的领导下，资产阶级革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义，1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次。这些起义在不同程度上打击了清朝统治，为后来武昌起义一举成功准备了条件。

　　清政府在《辛丑条约》签订后，完全成了帝国主义的走狗，成了“洋人的朝廷”。中国近代社会两大主要矛盾（即帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾）的焦点都集中在清政府身上，只有推翻清朝的反动统治才能拯救民族。于是，从20世纪初年开始，革命就成了不可阻挡的历史潮流。资产阶级革命党人不断利用会党和新军发动武装起义。1906年12月，同盟会推动和领导了规模巨大的萍浏醴起义。

　　1910年11月，孙中山在马来亚槟榔屿召开秘密会议，商量卷土重来的计划。参加会议的有同盟会的重要骨干黄兴、赵声、胡汉民等人。会议决定再发动一次大规模的广州起义。他们计划以广州新军为主干，另选革命党人500（后增至800）组成“选锋”（敢死队），首先占领广州，然后由黄兴率领一军入湖南，赵声率领一军出江西，谭人凤、焦达峰在长江流域举兵响应，然后会师南京，举行北伐，直捣北京。

　　

　　这次起义，除黄兴一部及顺德会党按期发难外，其余各路均未行动。新军子弹被收，没有作战能力；胡毅生、陈炯明事先逃出了广州城；姚雨平因胡毅生刁难，未能及时领到枪械，起义爆发后藏匿不出。这样，起义成为黄兴一路的孤军作战。

　　起义失败后，广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具，葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为黄花岗起义。而这72烈士中，有三位是来自安徽安庆人，程良，宋玉琳，石德宽，安徽省政府为纪念他们三人，在安庆西门三条路以它们名字命名并以雕像纪念。

　　资产阶级革命党人用生命和鲜血献身革命的伟大精神却震动了全国，也震动了世界，从而促进了全国革命高潮的更快到来。

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（一百二十）民国期间安徽最大私立中学奠基人——张国乔雕像

      民国期间，安徽最大的私立中学——东南中学的创办者张国乔雕像原在安庆一中旁，现移址于安庆一中校园安庆城区人物雕像中，它完全由民间筹资建造的，只有一座，这就是立在安庆谯楼广场花坛之中的张国乔雕像。雕像全称为“东南中学纪念碑”，建造者为张国乔助学基金管理委员会。


      东南中学前身为江淮中学，1920年由方文轩筹资创办，校址设在安庆谯楼内。


      1929年，因被检举课程没有“党义”教学而停办。1931年，方沛然捐助巨额田产，由福建辞官返乡的张国乔复办。先期租借张家拐民房为校舍，招高初中各一班。安庆高中孙闻园、安庆工专陈介孚、六邑中学汪熔生等四大校长亲自授课，很快在老城创出声誉。1933年春，学校迁回东南中学老校址。之后张国乔多方筹资，修缮校舍，添置图书，配置器材，增聘教师等，扩大了学校规模，将其创建为安庆城区著名中学。

      1946年，东南中学历经战乱迁移，再度回到谯楼复课。张国乔又变卖夫人陪嫁，并四处借款，为学校新建一座大礼堂。1949年4月，张国乔送走东南中学最后离开的学生，也结束了自己的“教育救国”之梦。


     东南中学1920年创办，之间断断续续，前后共30年。它是民国时期安庆城规模最大，办学质量最好，办学时间最长的私立中学。

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（一百二十一）中共安徽省首任书记——王步文雕像

      王步文，字伟模，化名自平，又名朱华、王华，1898年1月15日生于岳西县斯桥乡（原潜山县衙前区）一个贫苦农民家庭。1917年起开始接受新文化运动思想熏陶，后考入安庆省立第一师范。

　　五四运动爆发后，王步文在安庆组织抵制日货等进步活动，创办《黎明》、《洪流》等报刊，宣传马克思主义。
1923年，加入社会主义青年团，下半年加入中国共产党。参加恢复安徽省学生联合会和组织中国青年救国会工作，并主持编写《中国救国会章程草案》。1925年6月留学日本，1927年回国，先后在上海、安徽从事革命工作。

　　1931年2月15日，中共安徽省委在芜湖成立，王步文任省委代理书记兼宣传委员，3月任省委书记。正当省委各方面工作顺利开展的时候，1931年4月6日上午，由于叛徒出卖，王步文在芜湖柳春园楼主持省委工作会议时被捕。

      国民党安徽省主席陈调元亲自出面与他谈话，并以高官厚禄拉拢，被王步文断然拒绝。敌人恼羞成怒，使用各种刑具逼供，妄图从他口里得到共产党的秘密，但王步文守口如瓶，宁死不屈，令敌人胆颤，最后决定对他下毒手。

　　1931年5月31日上午，王步文昂首挺胸走出牢门，慷慨激昂地对难友们说：“同志们，共产党员是杀不完的……敌人无可奈何，判了我死刑。让我的鲜血去浇灌自由之花吧！”说完，拖着镣铐，高唱《国际歌》走向刑场……年仅33岁。


      王步文烈士雕像现在安庆市委学校内。

过河卒子

（一百二十二）革命烈士——陈延年雕像

      陈延年，又名遐延，安徽怀宁人，陈独秀长子，生于1898年。1915年，陈延年考入上海法语学校专攻法文，1917年考入震旦大学攻读法科。1919年12月下旬，陈延年赴法国勤工俭学。1922年6月，陈延年与赵世炎、周恩来一起创建旅欧共产主义组织——中国少年共产党，并担任宣传部长。同年秋，加入法国共产党。不久，经中共中央正式承认为中国共产党党员。




　　1925年6月，陈延年和邓中夏、苏兆征等人领导了震惊中外的省港大罢工。陈独秀对国民党右派采取妥协退让的政策，陈延年坚决反对，表示虽然和陈独秀是父子关系，“但我是共产党员，我坚决反对妥协退让的右倾机会主义错误。”1927年4月，陈延年接任中共江浙区委书记。同月，中共第五次全国代表大会选他为中央委员和政治局候补委员。


　　1927年6月，中共中央撤销江浙区委，分别成立江苏省委和浙江省委，陈延年任中共江苏省委书记。6月26日，陈延年遭国民党军警逮捕。敌人为了得到上海中共党组织的秘密，对陈延年用尽酷刑。但陈延年以钢铁般的意志，宁死不屈。敌人无计可施，遂将他杀害。陈延年牺牲时，年仅29岁。

过河卒子

（一百二十三）人民的忠实儿子——陈乔年雕像

陈乔年1915年先后在上海法语补习学校、震旦大学学习，1919年底赴法勤工俭学，1922年6月参与发起成立旅欧中国少年共产党，同年秋加入法国共产党，同年冬转为中国共产党党员。


      曾任中共旅欧支部领导成员之一。1923年4月到前苏联学习。1924年冬回国，任中共北京地委组织部部长、北方区委组织部部长。在中国社会主义青年团第三次代表大会上当选为团中央候补委员。1927年在中共第五次全国代表大会上当选为中央委员，5月起任中共中央组织部副部长，6月起任中共顺直省委委员、中共中央代秘书长。

      大革命失败后，出席八七会议。会后调任湖北省委常委、组织部部长，中共中央长江局委员。同年秋，被调任中共江苏省委(兼上海市委)常委、组织部(科)部(科)长。他秘密深入工厂、机关和学校，恢复被国民党反动派破坏的党组织。1928年2月，中共江苏省委机关遭到上海国民党反动派的破坏，陈乔年等被捕。在监狱中，敌人对他施尽酷刑。他坚贞不屈，始终严守党的秘密，并鼓励同志们保持革命气节。

      1928年5月24日，陈乔年在上海龙华的枫林桥畔英勇就义，年仅26岁。



      陈乔年雕像现保存在安庆市委学校内。

过河卒子

（一百二十四）“两弹”元勋——邓嫁先雕像



      邓稼先，杰出的科学家，中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科技事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗数十年，为中国核武器的研制做出了卓越贡献，被誉为中国的“两弹”元勋。
    邓稼先于１９２４年出生于安徽省怀宁县，１９３５年考入志成中学，在读书求学期间，深受爱国救亡运动的影响。１９３７年北平沦陷后，他曾秘密参加抗日聚会。后在父亲邓以蛰的安排下，他随大姐去往昆明，并于１９４１年考入西南联合大学物理系。       在抗日救亡的呼喊中成长起来的邓稼先，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的西南联大校歌走上科学之路。为了实现科技强国的夙愿，他将个人的事业与民族兴亡紧密相连。１９４８年至１９５０年，他在美国普渡大学留学，获得物理学博士学位。毕业当年，他就毅然回国。        回到祖国怀抱后的邓稼先被分配到中国科学院工作。新中国启动以“两弹一星”为代表的国防尖端科研试验工程后，邓稼先成为从事这项事业的众多科技人才中的一员。他以满腔热忱投入工作，并迅速成长起来。１９５６年，他加入中国共产党。 　　邓稼先参加、组织和领导了我国核武器的研究、设计工作，是我国核武器理论研究工作的奠基者之一。从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化，到新型核武器的重大原理突破和研制试验，均做出了重大贡献，其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖。     在原子弹、氢弹研制试验过程中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，他进而开始探索氢弹设计原理，选定技术途径。     １９６７年，中国第一颗氢弹的研制和实验工作在邓稼先的直接领导并参与下完成。由他和周光召共同完成的《我国第一颗原子弹理论研究总结》一书，成为国内第一部有关核武器理论设计的开创性基础巨著，是培养科研人员入门的必备教科书。     从中科院近代物理研究所助理研究员干起,邓稼先先后担任了原子能研究所副研究员,中国工程物理研究院院长,核工业部科技委员会副主任,国防科工委科技委副主任等多项职务。他还是中科院数学物理学部委员,中国核学会第一、二届常务理事，中共第十二届中央委员。
    １９８６年７月２９日，邓稼先在担任国防科工委科技委副主任职务时病逝于北京。他临终前所关心的仍是如何发展我国的尖端武器，并语重心长地说：“不要让人家把我们落得太远……”

      邓稼先用自己的一生，实践着科技强国的抱负和梦想。他是当之无愧的中国新一代优秀知识分子的光辉榜样。

    １９９９年，在中华人民共和国成立５０周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业做出突出贡献的２３位科技专家，追授邓稼先“两弹一星”功勋奖章；２００８年，邓稼先当选为中国科学技术协会组织评选的中国十大传播科技优秀人物，他的雕像现放在安庆市科技馆广场内。

过河卒子

老安庆为何失去省会地位

（一百二十五）安庆在日本侵略战争中沦陷


民国初年（1912），南京国民政府虽然撤消了徽州府的建制(一同撤消的还有庐州、凤阳等府)，在安徽省设安庆、芜湖和淮泗三道，但国民政府和安徽省府依然把安徽经济发展的重心放在沿长江一线和江南的徽州故地。


      孙中山先生在其著作《建国方略》和《建国纲要》中就提到在安徽要重点建设两个地方：一是安庆，二是芜湖。要把安庆建设成为武汉和首都南京之间一座横跨长江两岸的特大型“双联市”，把芜湖建设成为长江流域主要的港口城市（1918年芜湖海关进出口货值就达当年全国对外贸易的3.5%)。


　　 抗日战争中，安徽省会安庆沦陷，安徽省府被迫从安庆迁出，先后随战事的发展，暂驻立煌（即今天的金寨）、芜湖、合肥等地。


      1949年合肥解放时，由于安徽巢湖以南的大部分地区还未完全解放，中共中央临时在合肥设皖北行署，之后渡江战役总指挥部也就设在了肥东。芜湖解放后, 中共中央又临时在芜湖设立皖南行署,1952年中央决定合并皖北行署和皖南行署,复建安徽省,同年,安徽省人民政府正式成立，驻地合肥。


　　 尽管在建国初期，安徽曾被毛主席在《论十大关系》一文中列为沿海省份,但不可否认省会由沿江的安庆迁至内陆的合肥，使安徽在政治心理上由一个通江达海的沿海省份变成了一个较为封闭的内陆省份。

过河卒子

老安庆的卫生

（一百二十六）官立同善医局旧址

（无资料查寻，无正式授权，据卒子考察，可能有偏差）

      南宋时，安庆府设医学博士，职掌医事。明洪武年间，城内有官司设医疗机械惠民药局。

      19世纪末，西医随传教士入安庆。清光绪二十七年（1901）基督教圣公会创办同仁医院（见前介绍过宗教系列）。

      民国时期的医院多为私立。

     民国元年（1912），私立华济医院最早有国人西医。

      清代同治初建官医牛痘总局，光绪年间建官立同善医局和民立安仁医局，定期为市民施种牛痘。

      现在各大媒体上见介绍安庆卫生方面的材料不多，无法考证其它医局具体位置，全通过长期的考察和认证，官立同善医局可能设在安庆市第一人民医院内，就是解放前病房楼，后改为职工宿舍楼。

小古

过河卒子，你真是个安庆通！！！佩服佩服！！！！！！

小古

以后有好的地方，多给我们介绍介绍！

过河卒子

老安庆的文化

（一百二十七）孔雀东南飞遗址

      《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　这首叙事诗故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

　　现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。

　　《孔雀冢》 秋风听雨

　　此情此景如斯，磐石盟约蒲苇，一园草木参差，我驻亭边水尾。千古孔雀之心，不忍焦畈南飞，萋萋柳岸青草，岂知汉府别离！默吟长廊乐府，后人何以为继？两厢痴情，两地相思！仰饮杜康，试作柳词，两行热泪润脸颊，两阙艳词问先师。