——安庆古桥 第965篇 作者：过河卒子 QQ号：82009314 微信号：82009314 图、文：过河卒子 摩托车户外行群 群号：322708947 欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、微信群、卒子微博、安庆E网、徽网安庆版、安庆牵手网、安庆振风论坛、各县门户网站等 您好，观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。卒子走遍安庆，介绍安庆及安庆及周边地区的历史文物保护单位和旅游风景点。《卒子走遍安庆》是一张介绍安庆及安庆周边地区旅游景点的名片，向全市旅行或旅游爱好者推荐更多旅游景点，为读者服务！卒子通过坚持做一件事情，将地方历史文化与社会经验和生活经验串联起来，持之以恒形成一个励志故事来与大家共勉。今天卒子向大家介绍位于太湖县的一处古山崖中的古诗桥。 太湖县自古佛缘殊胜，寺宇众多。在整个江淮地区最早出现的寺庙就是太湖的佛图寺，据旧县志记载，为东晋高僧佛图澄所建。相传唐、宋时为佛图寺最辉煌时期，沿山而建，有上、中、下三个大殿，大小寮房108间。明朝末期，佛图寺几遭战火、损失惨重，呈现出“几经劫火佛堂孤的景象。明朝嘉靖年间，太湖知县罗汝芳、王嘉宾等捐资进行了修复，殿寮之间用复道互相连接，一度十分辉煌。明末贡生、官四川蒲江知县的太湖人吉以升有诗《游佛图寺》，记述了当年胜状：载酒寻春到佛图，石门不掩几千秋。依山飞阁临无地，满院黄花映远洲。仙塔层层看欲倒，流泉步步听偏幽。峰回路转行应遍，芳景怡人去复留。 清朝康熙年间举人、曾任直隶布政司参政的太湖人鲁之裕生于父亲任上，一直随父在外。没有回太湖之前，看《太湖县志》，非常仰慕司空山胜景。后来回到太湖，有学博吕茧龛先生告诉他：“湖之胜非司空也，以峻故得艳称耳。胜，则必以佛图山为最。”不久，鲁之裕与朋友游览佛图山，并作《佛图山记》，赞美佛图山美景。 民国时期的《太湖县志》记载：“清同治十二年（1873）遭火灾；民国二年（1913）僧正修清理田山界，请照勒碑。”赵朴初生于安庆，长于太湖，1911年到1920年是在寺前河畔度过的。佛图寺及周围的廨院寺、七里庵、西云庵等，形成了浓郁的佛教氛围，给年幼的赵朴初以极好的熏陶。1985年，赵朴初给寺前河一位小学教师蔡铸锟的信中说：“佛图寺，小时曾往一游，犹记‘天就门’三字篆刻，彼时似未逢一僧，寺已濒荒废矣。”1950年“土改”，佛图寺所有山场、水田、竹林被政府收回，分给当地村民管理和耕种，大殿被当地农会占用。寮房分给无房居住的农户暂住。僧人被遣，传承1600多年的香火中断。1994年12月29日，日本东洋大学教授田村晃祜、里道德雄二人到佛图寺开展佛教文化研究，并分别留下“是心是佛”和“佛图道安”两幅墨宝。1995年6月4日，释天悟法师从西风禅寺迁入佛图寺，在十方善信的护持下，建有现今建筑。 因为有佛图寺，才有寺前镇。面对群峰竞秀，正中就是佛图山、又名大尖山，翠色如玉的竹林中，掩映着嶙峋古怪的巨石、白墙红瓦的佛图寺。此地，也得名佛图寺村。斗折蛇行。溯溪而上，穿过一梯田、几户人家。人家旁、稻田里，斜立一石，呈非常规则的扁方形，人称“屏风石”。石上有明万历年间太湖知县、湖北广济人王大谟题刻的《游佛图寺》五言诗一首，年代久远，字迹剥落，隐约可辨。 沿竹林中石级上，行不久，但听水声大作，即使晴日，也使人疑是雨天。寻声而去，但见前面一堵高崖，有水流下，此即飞来泉。此泉三折三迭，泉流愈迭愈急。人立泉下，时有飞花碎玉，溅落身上。若有阳光照耀，那些花、玉也被折射成五颜六色，美丽至极。 佛图寺摩崖石刻甚多。飞来泉下有“且来观瀑”等；八正桥边有陈时范题联“锦石巧留天柱塔，青山应作状元峰”；天柱塔下岩壁还镌有清太湖人、教谕阮裕所书“乾坤一柱”；其余还有“球琳”、“洞天深处”等等，虽历经岁月风蚀，但许多仍然清晰可辨。这些摩崖石刻多见景而题，以文字配景，题写者表现出较高的文学才华。 八正桥就位于半山的悬崖之间，过了八正桥就到了祖师洞，连接祖师洞上飞架的正是“八正桥”。八正桥边有明代陈明范题联“锦石巧留天柱塔，青山应作状元峰”。1981年，佛图寺摩崖石刻收录入《中国名胜词典》。1982年，太湖县人民政府又将其列入县级重点文物保护单位。2012年6月，又先后被列入市、省文物保护单位。
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发表于 2016-5-23 08:59:12
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