——安庆古构件 第1011篇 过河卒子 QQ号:82009314、微信号:82009314(微信公众号“卒子走遍安庆”) 图、文:卒子团队出品 摩托车户外行群 群号:322708947 欢迎收看卒子QQ空间、卒子微信、微信群、卒子微博、安庆E网、徽网安庆版、安庆牵手网、安庆振风论坛、各县门户网站、觊迪论坛等 您好,观众朋友,欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。您好,观众朋友,欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。佛教传入安庆已经1500多年的历史了,目前最有影响力的当属安庆迎江寺,然而有这样一座被岁月遗忘的慈云阁依然静静地伫立在江边,今天卒子带大家看一看一对有着二百年历史的慈云阁白石狮。 在安庆沿江东路有一座名为熊范二烈士专祠,与迎江寺相邻。该专祠原为慈云阁,清朝顺治十六年(1659)。光绪二十七年(1901年),改建为英果敏公祠。清光绪三十四年(1908),安庆爆发了由熊成范传甲领导的大规模的反清武装起义,又称马炮营起义。惜由于种种原因,此次新军首义失败。但是,熊成基、范传甲所领导的安庆起义是当时震撼清廷,闻名全国的壮举,在辛亥革命史上具有不可磨灭的功勋。 民国初年,征得迎江寺同意后安徽省政府决定,对慈云阁进行维修,改设烈士祠。1981年9月8日,安徽省政府将熊范二烈士专祠定为省级重点文物保护单位。 慈云阁建筑造型古朴典雅、气势宏伟。为安徽省重点文物保护单位。专祠前身系慈云阁,始建于清顺治十六年(1659),光绪二十七年(1901)改建为英果敏公(英翰)祠。民国元年(1912),安徽省都督府将英翰祠改建为熊成基、范传甲二烈士专祠。在慈云阁建筑中,有一对白石雕刻而成的石狮子,如今静静立在第二进青砖台阶上。 国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代,许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。 至于今天卒子介绍这对石狮子,就是具备了实用与象徵的装饰物。根据考证,狮子原来是从西亚传入中原的,古代称为狻猊。后由印度南方的狮子国传入所以才称为狮子。国人认为狻猊爱好烟火,故立于香炉两侧;又说它好坐,所以不妨让它坐在寺庙门口。寺庙或衙署的门前通常都置放石狮一对,左边是雄狮,右边是雌狮。雄狮前脚踩著绣球或拨弄双钱;雌狮狮前脚和小狮戏耍,摇头摆尾,欢迎访客。狮子也被认为具有辟邪的效用,这可能与汉魏六朝盛行辟邪趋福有关。南朝的贵族墓前有一种翼狮,这种肩上长著翅膀的狮子,在古代埃及及西亚诸国很普遍,人们将它安置在陵墓前,以守护地下的亡魂。 有的石狮并不坐在庙门口,而是独立于庙前的空地上。这种独立的狮座,上面安置巨大的石狮。台湾石狮的造形源于闽粤但闽粤也没有狮子,所以狮子的造形很特殊,有点像鬆狮狗或北京狗,与西亚一带的狮子有著相当大的差异,甚至与中国北方的石狮也不尽相同。大体上鼻子特别大,俗称好鼻狮,嘴的弧度也大,鬃毛卷曲,线条优美。为了表示是经过驯服的狮子,脖子上还繫著颈圈和小铃铛。今天卒子介绍的一般寺庙或是寺院都会摆放一对石头狮子来守在大门两边,因为人们一直以来都觉得石头狮子即有挡煞避邪的作用。 安庆的最早记载佛教传入的是南朝梁天监四年(505),僧宝志在渌水乡建石山寺。隋开皇年间(589—600),禅宗三祖僧璨初隐于舒州皖公山,后常住菩提庵(在今安庆市内)十余载,菩提庵因之改名三祖寺。北宋建隆元年(960),伏虎禅师在今十里铺乡苏岗村募建三城寺,规模宏大,住僧众多。元至正年间,淮南行省左丞余阙有《送康上人往三城寺》诗。明清时期,佛教兴盛,大建庙宇,以明隆庆四年(1570)建振风塔(万佛塔)、万历四十七年(1619)建迎江寺为其标志。据清道光五年(1825)《怀宁县志》载,全县有寺、庙、庵、阁等201座,其中安庆城内50座。咸丰三年(1853)太平军与清兵在安庆激战,城内外寺庙多毁,仅剩41座,城内尚有14座。此后多数寺庙又由官府、县绅筹款重修。据民国4年(1915)《怀宁县志》载,全县有寺、庙、庵、阁共273座,其中安庆城60座;废圮10座,改作他用5座。 安庆迎江寺系临济正宗,十方选贤丛林,是安庆佛事活动的主要场所。清末以后,迎江寺又是安徽省开坛放戒大丛林。光绪年间传戒五次。民国12—14年(1923—1925),创办迎江寺佛学院,院址慈云阁,招僧50人,由常醒法师主讲,学僧毕业后分配到全国各大寺庙。28—34年在慈云阁开办平民义务小学,校长余孔彰、本僧,学生200人,设一至四年级,免费入学,为沦陷时期的安庆少年提供上学机会。
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