下雨了，喝了几瓶啤酒

长夜漫漫

这两天天气热，幸好下午天阴了起来，好像要下雨的样子。
   现在，果然下雨了。
   喝了几瓶啤酒。
   这个年头，如果混的不好，根本没心情出去喝酒。酒桌上能说些啥?还有什么话可说?
    晚来天欲雪，能饮一杯天?不管白居易做这首诗的时候年龄多大，不管怎么说，白居易算是混的不错的。就算是被贬，地位也要比一般的老百姓高很多。
   不管怎么说，也算是生活在伟大时代。老百姓即使是在家，也能喝喝小酒。不像晋代那个大诗人一样，穷的连酒喝都没有，还非要让别人赏赐。
   我始终搞不清楚，别人给那个大诗人酒喝的时候，送去的是什么菜?！难道光送酒了?难道大诗人喝酒不要什么菜?历史上好像从来没有人讨论这个问题。
   估计那个所谓的大才子也有同样的疑惑，所以他非要认为杜甫喝酒的时候是吃牛肉吃死的。

胡宜虎

陶渊明与白居易一样，也爱喝酒，晚年隐居，他那著名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”就是隐居山村酒后所写。

诗词也是一种记录，是生活态度的记录，是社会形态的记录。诗词传颂几千年后，成为今天人们寻找的目标。

几年前，曾到老徽州黟县去游玩，离县城几公里有个守拙园，据说是陶渊明的故乡。在一座仿古建筑门口，导游指着门口圆形的池塘和不远的青山说，这就是诗人“采菊东篱下，悠然见南山”地方，我环顾一下四周，总找不到“心远地自偏”的感觉。

今年“五一”窝在家没事，就跑到江对面东至县东流镇看一看。在黄昏时分，登上江边一座水闸的坝顶 ，极目远眺，远山如黛，绵延起伏，近水微澜，波光粼粼，山峰的轮廓在夕阳的映照下显得格外清晰，仿佛是一幅精美的水墨画，心里突然涌出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。

回来查找了一下资料， 原来东流镇在晋代是彭泽县黄菊乡，当地菊花甚多，陶渊明爱菊成痴，任彭泽县令时，“日驻彭泽，夜宿东流”，陶渊明晚年隐居的地方应当是东流，而不是什么守拙园。

古诗也是有记忆的，我们今天读到古人的诗词，凭直觉就能感受到古人的记忆。

胡宜虎

我们常说，互联网是有记忆的，其实最没有记忆的就是互联网，不信你在E网找一找，你十年前所发的帖子都已经踪迹全无。

有人说，中文互联网正在加速崩塌 ，中文互联网真正兴起的时间不到二十年，但是这二十年来留下痕迹的东西有99.9999%以上的内容，全都消失了。科技越发达，毁掉越容易。

唐朝人喜欢用诗记录生活，宋朝人喜欢用词来抒发感情，明清时期，人们又用评书小说来记录社会。今天人们热衷于抖音、西瓜小视频，其实这些小视频寿命更短，不到几年就会在互联网上抹去。

唯有诗词才能流芳千古，千百年来，人们争相传颂，将古人的记忆永远的流传下去。

小园香径

胡宜虎 发表于 2024-5-28 10:58
陶渊明与白居易一样，也爱喝酒，晚年隐居，他那著名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”就是隐居山村酒后所写 ...

胡大师说到黟县的“守拙园”，我也来应和几句。百度说是陶渊明次子后裔为寻求陶公“开荒南野际，守拙归田园”、“心远地自偏”的迁居之地吧，想体现陶公“拙”的思想和生活方式，再现《桃花源记》“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，这里是“草屋八九间”，那里是”池鱼思故渊”.......
没有堤坝的池塘，岸上也没有花草树木，水盛满后，反倒有一种无边无际、水天一色的无垠之感，不得不佩服古人把海搬到家门口的智慧......
我也是前几年去的守拙园，印象很好，最喜欢二楼的那个茶室，几张八仙桌，成排的花格窗。建筑师贝聿铭曾说“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头”。在徽州，发现，这话真的没错！再登上狭窄的木质楼梯，更是别有洞天，在那方寸之地，只是转个圈，就是不同的风景，让人流连！
羡慕古人！

wanganqing

以前看到过一个法师讲课，说古人的生活是什么样子的？古人生活在山水田园之中，生活在诗情画意之中。

长夜漫漫

胡宜虎 发表于 2024-5-28 11:38
我们常说，互联网是有记忆的，其实最没有记忆的就是互联网，不信你在E网找一找，你十年前所发的帖子都已经 ...

如果不是那些脍炙人口的诗词，谁还能够记住李白杜甫白居易?

小园香径

古代人生活在从前慢的岁月里，情谊也更为真实和厚重；现代人节奏快，也多了很多的焦虑。就像十天后的高考，很多家庭正战战兢兢着吧。陶渊明的这句话：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”   似乎也可以送给2024年的高考家庭！

胡宜虎

元和十年（815），元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马。同为天涯被贬人，此后二人只能互通书信、倾诉衷肠，惺惺相惜。太和五年（831），元稹病逝于武昌，次年归葬咸阳。开成五年（840），白居易六十九岁，大病初愈，时距九年，诗人对老友的情感依旧很深，在某夜梦到元稹后，早上起床就含泪写了《梦微之》，其中写道“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，古往今来更不知有多少人为这句诗而伤怀而落泪，这首诗也被后人称为历史上最深情的一首悼亡诗。

古代人情的深厚是今天人们无法理解的，古人是相信前生今世和阴阳两界的。今天我们受到的教育是科学和唯物，我们存在的世界都是物质的，我们精神活动也是物质运动产生的结果。我们从哪里来，我们到哪里去，原先是哲学问题，现在成了科学命题。科学好处是实证，有用，改变我们世界确实看得到的。而精神世界里很多东西是无法实证的，也是无用的，很多都贴上了迷信的标签，越来越被现代人抛弃。所以今天谈到友谊，大多背后是有物质和利益来支撑的，并且像白居易和元稹那种刻骨铭心的友谊基本上是没有了。

古人物质之贫乏，精神之丰富与今天人物质之丰富而精神之匮乏，形成了鲜明的对比。

varun

全麦芽啤酒就是液态面包

长夜漫漫

胡宜虎 发表于 2024-5-29 10:53
元和十年（815），元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马。同为天涯被贬人，此后二人只能互通书信 ...

  胡老哥这两段话，很值得品味。
   很显然，也是人到中年，才会有的人生感悟。
   君埋泉下泥削骨，我寄人间雪满头，非常沉痛的语句。非大诗人不可为之。
  说元轻白俗，当然有一定道理，但也只是部分。白居易的一部分诗，也是非常具有可读性的。
   即便是前者，那几首著名的悼亡诗，亦饱含深情，堪称古今中外空前绝后。可惜死的有点早了，如果能够多活20年，肯定会有不少力作。
  一往情深深几许。只有中国的文学，才会有那么多深沉的文字。