本帖最后由 射蛟台下 于 2024-4-17 10:44 编辑
重建大观楼 风水有文章 听说有人提出重修大观楼的建议,何时实施,当然只是后话。在这儿,我要说的主旨还不是它的规模,它的结构式样,而是有关它的选址。对此,我倒有点想法,冒昧说出来,也不怕大家见笑。 过去中国人起房造屋,要看风水。风水之说缘于道家。道家的基本法则是周易。听起来乍是迷信,其实并不尽然。风水之说是道家在当时人们最能接受的迷信的外衣下推行他的科学方法。剝去迷信的外衣,其内核还是大有科学价值的,那便是如今所谓的住宅环境学。而所谓的讲究住宅环境就是时下挂在嘴边的和谐。非如此,那便是别扭。谁愿意选择一个别扭的环境造房子住进去呢? 你看安庆的大观楼的选址可真有讲究。长江皖水在此交汇,长江由西南方向折转,奔腾而来,气势恢浑。大观楼临江而立,西倚狮子山,北望大龙山,在当时的安庆城,它处于正观门外,领安庆一城气势,与振风塔首尾呼应。范仲淹在岳阳楼记里一开头就是这样描绘的:“衔远山,吞长江,朝晖夕阴,气象万千,此乃岳阳楼之大观也。”我们不知道大观楼建造之初,先贤们给它起名是不是受了这段文字的启发。即非如此,拿这段文字来写安庆的大观楼不也是相当贴切的吗? 这里,我且选来前人为大观楼题写的楹联,写出了当年此楼的气势形貌,也许可供后人重建时参考。 安庆大观楼(亭)联
彭广钟
高阁媲滕王,遥看秋水长天,犹指点云中乡树;
荒台邻皖伯,试问铜驼石马,经几多眼底沧桑。 吴宝帧 凤水龙山,江左人文相望; 吴头楚尾,中流形胜在兹。 周文炳 片土寄忠魂,听槛前万马江声,滚滚惊疑征鼓动; 孤城销战气,指窗外二龙山影,苍苍飞入酒杯来。 (只叹如今:手足二龙,小弟何在?)
岳百川 东流江海汇,揽此地一亭风月,休忘却几辈乡贤,百战余生,鹅鹳千军雄剑泪; 南宋古今悲,拚吾家两字精忠,难撑起中原孱局,九州大错,龙鼍万派怒潮声。 王珊森 莽乾坤能得几人闲?早安排铁板铜琶,唱大江东去; 好风月不用一钱买,休辜负青山红树,送爽气西来。 李烈钧 秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐: 大江流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人。 李丙荣 杰阁四望开,地扼中原控吴楚; 忠魂—抔在,天留正气壮山河。 徐 旭 两皖生才,台阁犹含雄杰气; 四郊多垒,江山莫作等闲看。 朱家宝 凭高吊幽古英灵,任千古江潮,淘不尽孤忠魂魄; 揽胜忆滇池杰阁,对八公烟景公烟景,问何如故里河山。 王复康 天开图画,美尽东南,落日咽孤忠,战血腥余千载后; 鲁酒不温,高丘返顾,歌风思猛士,江流倒卷万山来。 周行原 城郭如故人民非,曾否灵归华表; 风景不殊山河异,有谁泪洒新亭。 吴坤修 地隔中原劳北望; 天生江水向东流。 集句题 万古乾坤此江水;千家山郭静朝晖。 杨竹簃 溯清水塘流,独明季金沙河衣冠,甚同不朽; 问皖公山色,与吾杨梅花岭风景,相较如何。 钟芬伯 是晴川阁,是岳阳楼,一览江山斯亭为伍; 有唐睢阳,有宋信国,千秋俎豆得公而三。 李小涯 我辈复登临,旧业已随征战尽; 大江流日夜,天风常送海涛来。
汪 恩 踞太白楼之上,鸳瓦排云,凭画槛一慰乡愁,已渐近钟阜晴峦,六朝城郭;
溯彭蠡湖而西,鹭涛飞雪,唤沙鸥共谈宦迹,最能忘峨眉春水,万里风帆。 邓廷桢 樽前帆影,槛外岚光,数胜迹重重,都向江头开画本;
楼上仙人,阁中帝子,溯游踪历历,又来亭畔吊忠魂。 陶 澍 倚槛苍茫千古事,过江多少六朝山。 佚 名 一碧无垠,吴楚青苍分极浦; 千秋如在,江山名胜得斯人。
来日大难,对此茫茫百端集; 英灵不昧,览兹蹇蹇匪躬愚。
不耸亭高,看天边云树苍茫,无非乐土; 潮平岸阔,问江上舟帆来往,那是闲人。
东望石城春,唤杜牧何之?故国杏花太零落; 南招彭泽隐,问渊明在否?隔江杨柳要平分。 (自注:此处所引有些似为大观亭所题,还望方家指正)
安庆的大观楼,始建于明嘉靖元年(公元1552年),于今五百年矣。据说康熙当年还曾登楼饮茶,大观楼三字就是出于他的手笔。可见该楼在当时皇上心中的地位,也就可见该楼在当时长江一带的名气。 俱往矣!世易时移,如今大观楼雄风尽失,老朽不堪。更兼得宜城水岸等百尺危楼,包围挤压,前述形貌,不可复现。倘在原址重修,不能再有名副其实的洋洋大观了。真要重建,只有另寻新址。东移北迁,也难再现前述意境。南面是江,自不必言。思来想去,差强人意的只有狮子山上了。所不足的是东邻石化,最近处也是最碍眼的就是石化热电厂的那百五十米的高大烟囱。但较之原址,登楼西望,远阔无极,两水交汇,恰收怀中,仍然不失风色。
补记:日前有文,议及垃圾山(还是叫茗香山有点风雅吧)上建个什么,觉得十分妥当。可我也想到在这儿建座楼,则名曰大观如何?而建座亭,则名曰大观亭如何?转念一想,又觉不妥了,这地段明明归属迎江区呀!取名迎江楼迎江亭吧,观其所处形势,却又名实不符。
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